Pregunta 1 (FUVEST‑SP)
Durante la Edad Media, Europa Occidental convivió con dos civilizaciones cuya influencia fue decisiva en campos tan diversos como la cultura, la economía y la política. A partir del siglo XI, estas civilizaciones contribuyeron al desarrollo de Occidente y sentaron las bases de la Modernidad del siglo XV.
a) ¿Cuáles fueron esas civilizaciones?
b) Señala sus principales características.
Pregunta 2 (PUC‑Campinas)
El Imperio Bizantino, a lo largo de su historia, presentó un gobierno caracterizado por:
- a) Proveer condiciones sociales que permitieran eliminar, desde sus orígenes, el problema de la esclavitud.
- b) Intentar suprimir sus raíces romanas y limitar el poder de los soberanos, que era bastante restringido.
- c) Tener un carácter despótico asociado a una gran influencia religiosa, dotándolo de un aspecto teocrático.
- d) Controlar, incluso eliminar por completo, el poder de la burocracia estatal.
Pregunta 3 (UFES)
Según la creencia de los cristianos bizantinos, los íconos (imágenes pintadas o talladas de Cristo, la Virgen y los santos) eran la "revelación de la eternidad en el tiempo, la prueba de la encarnación misma, el recuerdo de que Dios se había hecho hombre y, por tanto, podía representarse de forma visible" (Franco Jr., H. y Andrade F., R. O. The Byzantine Empire. São Paulo: Brasiliense, 1994, p.27).
A pesar de la extensa veneración de los íconos, el emperador León III los condenó en el año 726 como idolatría, desencadenando la llamada "crisis iconoclasta". Entre los motivos que impulsaron a León III se encuentra:
Marque la única opción correcta:
- a) Intolerancia de la corte imperial hacia los habitantes de Asia Menor, donde el culto a los íconos servía como pretexto para la unión de pueblos que buscaban emanciparse.
- b) Necesidad de contener la proliferación del culto a las imágenes, en un contexto de acercamiento entre la Sede de Roma y el emperador bizantino, ya que el papado se oponía a los íconos y exigía su erradicación.
- c) Intento de atacar las bases políticas de apoyo a su hermana Theodora, quien, aprovechando su prestigio entre los altos dignatarios de la Iglesia bizantina, aspiraba secretamente a ser coronada emperatriz.
- d) Descontento imperial con el creciente prestigio y riqueza de los monasterios, principales poseedores y fabricantes de íconos, que atraían a numerosos jóvenes, privándolos de servir al Estado como soldados, marineros o campesinos.
Pregunta 4 (UECE)
El origen del llamado "Cisma de Oriente" puede señalarse correctamente en:
- a) Los desacuerdos entre los miembros de la jerarquía católica y el emperador bizantino sobre la recaudación de indulgencias y la corrupción episcopal.
- b) La aparición de numerosas sectas "reformadas" que se separaron de la Iglesia romana.
- c) En el Imperio Bizantino, la Iglesia estaba sujeta al emperador y promovía una adoración excesiva de imágenes e ídolos.
- d) En Bizancio, a diferencia del cristianismo occidental, las imágenes y los ídolos de los santos no eran objeto de culto ni veneración.
Respuestas y Comentarios
Pregunta 1 – Respuesta: Las civilizaciones son la bizantina y la árabe (islámica). Ambas se desarrollaron de forma independiente del mundo occidental medieval, mantuvieron economías fuertemente vinculadas al comercio y adoptaron concepciones religiosas autónomas frente al centralismo del catolicismo romano.
Pregunta 2 – Respuesta: Opción c). El gobierno bizantino combinaba poder despótico con una profunda influencia religiosa, configurando un sistema teocrático conocido como cesaropapismo.
Pregunta 3 – Respuesta: Opción d). El auge de la producción de íconos generó un conflicto porque desviaba mano de obra joven de actividades esenciales para el Estado, como la milicia y la agricultura.
Pregunta 4 – Respuesta: Opción c). Con el tiempo, el cristianismo bizantino adoptó prácticas y conceptos que se distanciaron de los del clero romano; la autoridad imperial sobre la Iglesia y la diferencia en el uso de imágenes marcaron la ruptura definitiva.
