Tememos el "síndrome del día siguiente" en vísperas del Año Nuevo. Mientras tanto, los aztecas vieron en el próximo calendario cambiar la amenaza de huracanes, ataques de bestias sedientas de sangre e incluso... ¡la posibilidad de una destrucción total!
Afortunadamente, el peligro del apocalipsis no llega todos los años, sino "sólo" cada 52 años. ¿Por qué tanto? La respuesta la podemos encontrar en el calendario azteca… o mejor dicho en los calendarios, ¡porque no tenían uno sino dos!
El final está (¡siempre!) cerca
El primero tenía una duración de 260 días y se utilizaba principalmente con fines religiosos. No era muy adecuado para los más prosaicos:es difícil sembrar un campo según un calendario que no tiene nada que ver con las estaciones... Así que también existía un segundo calendario, más "práctico", que ya contaba 365 días. . Por supuesto, las fechas de fin de año, con formas tan diferentes de contar el tiempo, normalmente no coincidían entre sí. Pero no siempre. Se reunían una vez cada 18.980 días; este número es el mínimo común múltiplo de 260 y 365. Y esa era la "edad" azteca:18.980 días, o 52 años.
Los aztecas entendían el tiempo de forma cíclica. Su mitología transmite información sobre épocas anteriores y su fin. Cada ciclo en curso tenía que terminar en algún momento. ¡Y con una explosión! Había muchos escenarios posibles de apocalipsis:personas devoradas por jaguares, vientos huracanados, inundaciones e incluso la caída del cielo a la tierra .
Piedra del sol, identificada por muchos historiadores y arqueólogos con el calendario azteca. Sin embargo, lo más probable es que represente el mito de la creación azteca (por. Rosemania; lic. CC BY 2.0).
Al mismo tiempo, el riesgo de una catástrofe aumentó con el final de cada período de 52 años. Los aztecas empezaban entonces a estresarse seriamente... No es de extrañar, ya que creían que el mundo estaba al borde de la extinción. Y no cualquiera:según se informa, las personas eran cazadas por monstruos hambrientos parecidos a esqueletos, llamados tzitzimime. Estas aterradoras bestias amenazaban no sólo a los humanos, sino también al sol y la luna.
Esposa del granero
Para evitar la aniquilación, se realiza una celebración llamada toxiuh molpilla Se celebraba la "vinculación de los años" o "ceremonia del Fuego Nuevo". Luego, los aztecas se deshicieron de las figuras que representaban a los dioses. También apagaron todos los incendios y ahogaron en agua las piedras de los hogares. Las mujeres embarazadas eran encerradas en graneros para que no se convirtieran en bestias sedientas de sangre que devorarían a las personas junto con tzitzimime. A los niños no se les permitió dormir por temor a que se convirtieran en ratones.
Después del atardecer, los sacerdotes se dirigieron a un cerro llamado Huixchatlán para observar el cielo. En aquella época, toda la población del Valle de México anticipaba ansiosamente el futuro. Sólo fue posible dar un suspiro de alivio cuando la constelación de las Pléyades cruzó su cenit. Esto significaba que el mundo seguiría existiendo durante al menos 52 años más.
El artículo está basado, entre otros, en la recientemente publicada "Nueva Historia de México (PWN Scientific Publishers 2016).
Esta buena noticia se dio a conocer a los demás mediante el sacrificio de un esclavo que traían consigo los sacerdotes. Después de todo, para eso les servían sus esclavos... Esto es lo que escriben los autores de "La Historia de Nuevo México" sobre su significado:
Desde el punto de vista económico, la esclavitud no jugó un papel importante en Mesoamérica. Pocas personas estaban esclavizadas y su situación podía ser doble. Había esclavos domésticos que realizaban trabajos como ir a buscar leña y agua, y esclavos para los sacrificios; su único destino era morir en determinadas ocasiones.
El desafortunado hombre designado para la celebración de fin de siglo se enfrentaba a un destino terrible. Primero, un sacerdote elegido, utilizando un taladro de madera, inició un fuego en su pecho. Luego se encendió un gran fuego en este arbusto. Finalmente, le abrieron el pecho al esclavo y le arrancaron el corazón que fueron arrojados al fuego. Momentos después, el resto de su cuerpo también se unió a él.
Los aztecas creían que sólo el sacrificio humano sangriento podría detener el fin del mundo (fuente:dominio público).
Pero viviremos todavía…
Al ver el fuego encendido por los sacerdotes, el pueblo comenzó a celebrar. Sin embargo, es difícil encontrar muchas similitudes con nuestra Nochevieja. A todos les cortaron los lóbulos de las orejas, haciendo una ofrenda de su propia sangre. Ni siquiera los niños pequeños y los bebés se salvaron.
Al mismo tiempo, los mensajeros esparcieron el fuego sagrado a los templos y de allí los habitantes lo llevaban a sus hogares. ¿Qué tal el champán, el vodka o al menos una cerveza pequeña? ¡Desafortunadamente! El consumo de alcohol se castigaba con la muerte, por lo que los aztecas comenzaron la nueva "era" sin resaca.
Por supuesto, ninguna festividad azteca sería posible sin… sacrificios humanos masivos. Según los informes, durante el último gobernante azteca, Motecuhzoma, hasta 2.000 personas fueron sacrificadas con motivo de la ceremonia del Fuego Nuevo. A los sacerdotes les llevó todo el día matar a tantos prisioneros. Los dejó literalmente empapados de sangre. Pero todavía no fue una cifra récord.
Los sacerdotes aztecas literalmente goteaban la sangre de los esclavos sacrificados (fuente:dominio público).
En La Nueva Historia de México se puede encontrar un relato de los impresionantes logros de otro gobernante. Ahuitzotl, que gobernó poco antes que Motecuhzoma, era famoso no sólo por su crueldad durante sus expediciones militares. Debía celebrar su coronación con un sacrificio de... ¡80.000 prisioneros! El número parece exagerado, pero lo dan muchas fuentes - informan los autores.
También cabe mencionar que el calendario azteca se "reponía" cada 52 años. A diferencia de los mayas, que utilizaban la Cuenta Larga (¡que no terminó en 2012!), los aztecas no tenían un sistema que pudiera contar el tiempo más allá de su "edad". Este es un problema grave para los historiadores. La fecha azteca 1-Caña puede significar en nuestro calendario el año 1519... o 1467. o 1415. Y así sucesivamente.
Afortunadamente, el ciclo actual de 52 años no termina hasta 2027. Pero tal vez esté atento a tzitzimime... por si acaso.
Bibliografía:
- Erik Velásquez García et al., La nueva historia de México , PWN, Varsovia 2016.
- Justyna Olko, Aztecas, serie Mitologías del mundo , New Media Concept, Varsovia 2007.
- Justyna Olko, México antes de la conquista , PIW, Varsovia 2010.
- Frances Frei Berdan, Los aztecas del centro de México. Una sociedad imperial , Wadsworth, Belmont, California 2005.
- Michael E. Smith, Los aztecas , Blackwell, Malden-Oxford 1998.
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