Los jesuitas no estaban de brazos cruzados. Contribuyeron al desarrollo de la Iglesia Católica a través del trabajo evangelístico y misionero. Además, llevaban la antorcha (o el bozal) de la educación y lucharon sin escrúpulos contra la Reforma. En general, sirvieron a la causa tanto como pudieron. Cuál debió ser su sorpresa cuando el Papa ordenó la disolución de la orden. El Papa debió experimentar una conmoción aún mayor cuando los jesuitas sobrevivieron, escondidos bajo el manto de... ¡la Emperatriz de toda Rusia!
Si bien los jesuitas eran buenos en el ministerio, tenían problemas menores en todos los demás frentes. La Compañía de Jesús estuvo activa en muchos campos y por eso entró en conflicto con los "vecinos". Los jesuitas tenían desacuerdos con otras órdenes, como una disputa sobre la construcción de una nueva iglesia (por supuesto gracias a un privilegio del Papa) a doscientos pasos de la existente.
Mantuvieron una relación cordial similar con las corporaciones académicas, que construyeron sus colegios en voz baja, en ciudades que ya tenían universidades. Por lo general, terminaba en riñas y juicios, y el pellejo de los jesuitas sólo se salvó gracias al favor del santo padre.
Son tiempos difíciles para los jesuitas
Sin embargo, con el tiempo el jefe de la iglesia también se desilusionó del orden excesivamente arrogante e independiente. Bajo la presión de varios gobernantes, especialmente de la dinastía Borbón, el 21 de julio de 1773, Clemente XIV proclamó un breve Dominus ac Redemptor.
Al decidir disolver la orden, Clemente XIV no podía haber previsto que los jesuitas serían salvados por un monarca ortodoxo.
Sancionó la disolución formal de la orden de los jesuitas en toda la iglesia, lo que implicaba, entre otras cosas, apoderarse de sus propiedades. Así, en todos los países de Europa, la Compañía de Jesús dejó de existir. Todos menos Rusia.
¿Cómo es posible, sin embargo, que los jesuitas sobrevivieran en el país de Catalina la Grande, un país que después de todo no es famoso por su libertad y que profesa la ortodoxia, no el catolicismo? Se trataba principalmente de Polonia.
Catalina II definitivamente no era amiga del Papa. Tan pronto como hubo una oportunidad de frustrar sus filas, ella inmediatamente la aprovechó.
Opresor de la nación polaca y protector de los jesuitas al mismo tiempo. ¿Puede ser? ¡Es posible!
Prohibió absolutamente la disolución del orden en los territorios de la República de Polonia, que habían quedado bajo su dominio un año antes como resultado de la primera partición.
Después de todo, es su estado, sus jesuitas y sólo su negocio, ¡y Roma y su estimado obispo no tienen nada que ver con eso! Y como se puede herir al menos un poco al Papa, que se opuso a las particiones …
Katarzyna la Grande como rescate de los jesuitas
La actitud desfavorable inicial de la zarina hacia los jesuitas fue un derivado de la hostilidad hacia la iglesia en su conjunto. Sin embargo, después de algún tiempo, Catalina decidió que, dado que la orden representaba la cara moderna de la iglesia, podría serle útil en el proceso de occidentalización del imperio.
Después de las particiones, había 201 monjes en Rusia, a quienes ella ordenó al gobernador de las nuevas tierras que los observara de cerca. Cuando decidió recibir en audiencia a los jesuitas y escucharlos, se quedó impresionada por su conocimiento del mundo y su inteligencia general . También le gustó el colegio jesuita de Polotsk, que rápidamente se convirtió en un importante centro de aprendizaje.
Este no fue el final, porque Katarzyna creía que los jesuitas también serían útiles en sus contactos con los polacos. . Como súbditos de los zares, debían reprimir los estados de ánimo subversivos entre la nobleza y la aristocracia polaca . También debían ser un ejemplo vivo de que la cooperación con el nuevo gobierno puede reportar beneficios considerables.
Rusia:un paraíso para los jesuitas
Pronto, a los jesuitas bielorrusos se unieron monjes de otros países que no querían aceptar la disolución. Gracias a la afluencia de, entre otros, alemanes, franceses, polacos e italianos, la Compañía de Jesús dentro del Imperio Imperial se convirtió en una orden cosmopolita.
El sucesor de Catalina la Grande, Pablo I, también se hizo cargo de los jesuitas.
A su vez, su Colegio de Polotsk obtuvo el estatus de una de las universidades más importantes de Rusia. . Catalina, a quien le gustaba la influencia positiva de los jesuitas en la educación del país, se hizo cargo de los monjes hasta el final de su reinado. Al mismo tiempo, su sucesor, Pablo I, estaba bajo su influencia.
En opinión de Catalina, los jesuitas eran ante todo útiles y mucho más que cualquier otra orden religiosa. Sin embargo, la zarina los mantuvo a raya, haciendo gradualmente que su existencia dependiera del Estado. Aisló a la orden de la jerarquía de la iglesia católica y le prohibió categóricamente cualquier actividad misionera. Que los rusos abandonaran la ortodoxia era lo último que necesitaba.
He aquí dos grandes paradojas del cuidado brindado por la zarina hacia los jesuitas. Por un lado, la orden misionera sobrevivió porque abandonó su objetivo principal de convertir a cristianos no católicos. Por otro lado, esta organización eclesiástica ultracatólica, incluso radical, sobrevivió sólo en un estado completamente ortodoxo, bajo la autoridad de una dinastía ortodoxa...
Fuentes:
Básico :
- Janusz Tadeusz Nowak, Witold Turdza, Tesoros de los monasterios de Cracovia , vol. 2, Museo Histórico de la Ciudad de Cracovia, Cracovia 2012
Complementario:
- Dennis J. Dunn, La Iglesia católica y Rusia:papas, patriarcas, zares y comisarios , Ashgate Publishing Company, Vermont 2004.
