No hace mucho, todos tuvimos la oportunidad de ver lo que sucede cuando el poder se mete bajo la piel de millones de usuarios de Internet. En el siglo XVII no existía ni ACTA ni Internet, pero hubo situaciones realmente similares. Sólo que los métodos de protesta fueron mucho más… vigorosos.
Bien, busquemos un ejemplo convincente. La llamada Unión de Brest parece ideal:desde el principio fue un proyecto fallido de unir la Iglesia ortodoxa de la Commonwealth polaco-lituana a la Iglesia católica. Detrás del proyecto estaban los jerarcas de la iglesia (a quienes se les prometieron privilegios y una remuneración generosa), así como las autoridades eclesiásticas y estatales polacas. Su principal defensor fue, a su vez, el propio monarca de Polonia, Segismundo III Vasa.
Todo era muy parecido al ACTA. En primer lugar, las autoridades se aseguraron de que una decisión que afectaría la vida cotidiana de millones de personas se tomara sin su participación, sin discusión alguna y preferiblemente de forma completamente secreta . Aunque inicialmente se asumió que se organizaría un consejo especial con la participación de las bases del clero y la nobleza ortodoxos, esta idea fue rápidamente abandonada. La decisión fue tomada por el rey Zygmunt:al enterarse de que la oposición al proyecto iba en aumento, ordenó que se detuvieran todas las discusiones y se acelerara la implementación.
Los jerarcas de la Iglesia de Kiev, Cyril Terlecki y Hipacy Pociej, partieron hacia Roma, quienes el 23 de diciembre de 1595 participaron en una ceremonia especial admitiendo la metrópoli de Kiev en la conexión con la Iglesia Romana . Sólo después de regresar, el caso ya cerrado fue presentado al clero y a los fieles, fingiendo que se podía discutir cualquier otra cosa. .
Hipacy Pociej y Józefat Kuncewicz. Sobrevivió milagrosamente al primero, pero perdió los dedos. El segundo murió (ver imagen arriba), pero al menos se convirtió en mártir... (retrato de Kuncewicz - dominio público, retrato de Pociej, foto:Maciej Szczepańczyk, licencia CC BY 3.0).
La situación que se vivía en aquel momento fue bien captada por Natalia Jakochenko, autora del libro "La historia de Ucrania hasta 1975":De esta manera, Rusia quedó dividida en dos partes desiguales. De un lado estaba toda la comunidad ortodoxa privada de jerarcas, y del otro lado estaban los jerarcas uniatas rutenos sin creyentes.
Sorprendentemente, las autoridades no predijeron del todo la magnitud de la oposición social. Un autor anónimo escribió:La mayor sorpresa fue que los señores seculares y la gente común tenían un celo santo y con todas sus fuerzas se opusieron a los planes.
El pueblo está luchando por lo suyo
Luego los acontecimientos se desarrollaron de una manera que... recordamos bien desde principios de 2012. La gente - nobleza, clero, burguesía, pero también campesinos comunes y corrientes - decidió mostrar lo que realmente piensan sobre la unión de la iglesia sobre sus cabezas. ¿Qué distinguía entonces la situación de la "discusión" sobre el ACTA? Pues bien, los progenitores de Anonymous en el siglo XVII no pretendían limitarse a recoger firmas y manifestaciones .
Iglesia de San Nicolás en Brest. Formalmente, aquí se concluyó la "Unión de Brest", de la que poco bien salió...
El medio de acción más ligero fue la propaganda. En primer lugar, se difundieron entre los fieles historias inéditas sobre los obispos uniatas. De Hipacy Pociej se decía que se convirtió en secreto al judaísmo y se circuncidó. El obispo Terlecki sufrió un golpe aún peor después de su muerte en 1607. Pronto comenzaron a circular rumores de que había sido estrangulado por el mismo diablo y escondido su cuerpo en un recipiente de madera vacío. Después de un tiempo, los propios sirvientes del jerarca tuvieron que arrojar su cadáver al barro y así fue como los cuervos le arrancaron los ojos. Además, no sólo fueron atacados los enemigos más importantes, sino también todos los partidarios del compromiso. Un tal Melecjusz Smotrycki fue considerado un traidor vergonzoso sólo porque en 1628 insinuó algo sobre la posibilidad de llevarse bien con los papistas.
¡Qué guerra de palabras! Los oponentes al sindicato también lucharon de manera bastante realista. Hipacy Pociej escapó milagrosamente de la muerte después de que tres creyentes ortodoxos impenitentes organizaran un ataque contra él. El afortunado de la jerarquía logró esconderse de ser golpeado con un palo, y el sable, deslizándose sobre él, le cortó los dedos al metropolitano . y le cortó la ropa.
Menos afortunado fue Antoni Hrekowicz, a quien Pociej envió a Kiev para hacerse cargo de una de las iglesias importantes. En primer lugar, el hetman cosaco Hryhorij Tyskiniewicz advirtió que si llega a la ciudad un huésped no deseado, lo lo matarán como a un perro . Hrekowicz aparentemente no tomó en serio la amenaza... y debería haberlo hecho. Pasaron algunos años, pero en 1618 la muerte finalmente encontró al gobernador descarriado. Un escuadrón de cosacos lo ahogó en el Dnieper . Los habitantes bromearon diciendo que simplemente llevaron a Hrekowicz bajo el hielo para beber un poco de agua.
Un destino similar corrió el arzobispo de la Unión de Płock, Józefat Kuncewicz, en noviembre de 1623. Cuando no hizo caso de las advertencias, enciende chispas peligrosas innecesariamente. fue asesinado y su cuerpo fue arrojado al río .
Estos son sólo algunos ejemplos de acciones decididas. En general, la sangre de los representantes de las autoridades, tanto seculares como del clero, fluía a raudales. ¿Esta protesta produjo los resultados esperados? ? Sí y no. El rey rápidamente se ablandó y se retiró en gran medida de la unión, pero cambió de opinión tan pronto como la tormenta se calmó un poco. Los ortodoxos tuvieron que volver a los argumentos de la fuerza en una escala aún mayor. Sólo esto ayudó y finalmente se crearon dos jerarquías eclesiásticas en Rutenia:la ortodoxa y la uniata.
Fuentes:
- Natalia Jakochenko, Historia de Ucrania hasta 1795 , Editorial científica polaca PWN, 2011.
