Sólo los mejores de los mejores fueron a esta unidad de élite. ¿Condiciones? Fuerza, valentía, coraje y ... orientación homosexual por encima de la media. Los tebanos, que luchaban codo a codo con sus amantes, eran mortales. Incluso vencieron a los famosos Spartans...
Atenas y Esparta son países y modelos de vida diferentes. En ambos existieron diversas relaciones entre los guerreros. Pero no sólo allí. Jenofonte escribió la historia del valiente Epístenes de Olint luchando al frente de un escuadrón de hombres hermosos y dispuestos a morir por un niño. Sin embargo, entre los defensores de las relaciones entre hombres en el campo de batalla, los más famosos fueron los conquistadores de los espartanos en el siglo IV a.C.:los tebanos.
Vida y muerte
Uno de sus comandantes, Gorgides, decidió que nadie lucharía más desinteresadamente que aquel que lucha por su vida y la de la persona que ama. Escuchó a los filósofos, pero también a sus compañeros de armas:el tebano Pamenes afirmó que el Néstor de Homero no debía tener ningún conocimiento de táctica, ya que dividió las tropas griegas según la afiliación tribal y ancestral, en lugar de disponerlas de modo que Erómenos las controlara. luchar codo con codo con erastés.
Es por eso que a Gorgides se le ocurrió la idea de crear la Hostia Sagrada, una unidad hoplita de amantes guerreros . De ciento cincuenta parejas de tebanos bien nacidos comprometidos con la muerte y la vida. Había trescientos, no por algún sentimiento hacia las hazañas de los espartanos Leónidas, sino simplemente porque muchos militares generalmente estaban formados por unidades seleccionadas de ciudades-estado griegas.
Estatua de un león bajo la cual están enterrados los restos de 254 guerreros de la Sagrada Hostia.
Desde el punto de vista organizativo y táctico, dos líderes tebanos, Pelopidas y Epaminondas, fortalecieron la Sagrada Hostia. Este último introdujo la llamada formación diagonal, gracias a la cual los tebanos lograron la famosa victoria sobre el ejército espartano en Leuktra en el 371 a. C. Después de él, Esparta en principio nunca recuperó su antiguo prestigio y poder, y ciertamente los espartanos ya no eran considerados. invencible.
El ejemplo va desde arriba
Epaminondas y Pelópidas apreciaron la relación de amantes en la Sagrada Hostia, porque ellos mismos, según la opinión común, eran una pareja pederasta en su tiempo. Cuando eran simples hoplitas, uno salvó la vida del otro en la batalla de Mantineja.
Pelopidas, siete veces herido, cayó, pero su amigo más joven, aunque también herido, logró salvarlo. Tales cosas en el campo de batalla no eran infrecuentes (por ejemplo, se suponía que Sócrates salvaría a Jenofonte durante la Batalla de Delión), atestiguaban valentía y coraje, no necesariamente un vínculo emocional. Es interesante, sin embargo, que Epaminondas no haya tenido tiempo de casarse: la pregunta es si se trata de una agenda ocupada, de un estilo de vida o tal vez de preferencias diferentes .
Las parejas de la Sagrada Hostia funcionaban según el típico principio griego de eromenos y erastes, aunque los hombres que entablaban estas relaciones diferían en edad de las parejas atenienses. Después de los dieciocho años, Luby recibió una armadura de su amante. Los jóvenes de veinte años eran admitidos en la Hostia, y los mayores terminaban su servicio alrededor de los treinta.
Conocemos a dos eromenos de Epaminondas:Asopichos, que se hizo famoso en las batallas con los espartanos, y Kafiodorus, que cayó con el jefe en 362 a.
Capital griega de los homosexuales
Hay historiadores que dudan seriamente de que los méritos de la Sagrada Hostia sean exagerados, e incluso de que realmente existiera en la forma descrita. Sin embargo, T que en realidad (junto con Elida en el oeste de la Península del Peloponeso) serían considerados poleis más propicio para la pederastia donde erastes y eromenos se trataban como si estuvieran casados.
Algunos ejemplos fueron el aristócrata Filolao de Corinto y el ganador olímpico ateniense en la carrera del año 728 a. llamado Diocles que vivieron allí juntos durante años. Es posible que eligieran Tebas porque eran, como diríamos hoy, "gay-friendly". Cuando murieron, fueron enterrados uno al lado del otro. En la tumba de Diocles, los tebanos organizaron entonces un concurso de besos para los niños "que aprietan los labios contra la boca con más ternura", como escribió Teócrito (siglos IV-III a. C.).
Añadamos que sobre otra tumba local, la del héroe mítico Jolaos, amigo de Heracles, sus amados juraron lealtad, incluidos los guerreros de la Sagrada Hueste. Unos cientos de años después de su liquidación, Cicerón comparó a los tebanos y eleos, que no tenían inhibiciones sexuales, con los más modestos espartanos .
¿Y qué fue lo que puso fin a la Sagrada Hostia? La batalla de Cheronea en 338 a. C., cuando las tropas macedonias aplastaron las fuerzas combinadas de las ciudades griegas que se oponían a su dominio. El anfitrión fue asesinado. Más tarde se descubrieron los esqueletos de 254 hombres bajo la estatua del león en honor a los amantes guerreros derrotados.
Fuente:
El texto anterior apareció originalmente en el libro de Adam Węgłowski La era de la desvergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad , publicado por la editorial CiekawostkiHistoryczne.pl.
El título, las ilustraciones con leyendas, el texto en negrita, las explicaciones entre corchetes y los subtítulos provienen de los editores. El texto ha sido objeto de algunas ediciones básicas para introducir saltos de párrafo más frecuentes.
