Jainismo
No se puede decir con precisión cuándo nació el jainismo. Según la literatura jainista, el jainismo es más antiguo que la religión védica de los arios, pero el jainismo se originó como reacción a la religión védica, por lo que el jainismo no podría ser más antiguo que la religión védica. Los ascetas ascetas que contribuyeron al establecimiento y desarrollo del jainismo se llaman Tirthankaras.
El nombre de Rishabhdev, el primer Tirthankara del jainismo y Arishtanemi, el segundo Tirthankara, se deriva de los himnos del Rigveda. La historia de Rishabhdev también se menciona en Vishnu-Purana y Bhagavata Purana, donde se le considera una encarnación de Narayan. El vigésimo tercer Tirthankara fue Parshvanath y el vigésimo cuarto Tirthankara fue Mahavir Swami. La historicidad de los primeros veinte Tirthankaras es dudosa ya que no hay evidencia histórica definitiva sobre ellos, pero los Tirthankaras vigésimo tercero y vigésimo cuarto fueron ciertamente figuras históricas.
Señor Parshvanath
Según la literatura jainista, Parshvanath nació en el siglo VIII a. C., unos 250 años antes que Mahavira. También se le menciona en la literatura brahmánica. Era hijo de Ashwasen, el rey de Kashi. El nombre de su madre era Vama. Hay una mención de un Nagaraja llamado Ashwasen en los Puranas indios. La serpiente que se encuentra en los ídolos jainistas es un símbolo de Parshvanath.
Parshvanath estaba casada con Prabhavati, la princesa de Kusasthala. Hasta los 30 años vivió una vida de lujo. Luego dejó la vida de cabeza de familia y salió en busca de la verdad. Después de 83 días de severa penitencia, alcanzó la iluminación en la montaña Sammed de Varanasi. Después de alcanzar la iluminación, se dedicó a predicar la religión durante unos 70 años. Murió a la edad de 100 años.
'Nigrantha' quien siguió el camino propuesto por Parshwanath Llamado, que significa- 'Aquel que está liberado de las ataduras mundanas'. De ahí el antiguo nombre del jainismo 'Nigrantha Dharma' En el que no hay lugar para la ira y el odio.
El número de seguidores de Parshvanath era muy alto. En la literatura jainista también se menciona a mujeres que siguen a Parshvanath. Los padres de Mahavir Swami también eran seguidores de Parshvanath. Parshvanath organizó a sus seguidores y estableció los cuatro Ganas y les pidió que siguieran los cuatro principios:Ahimsa, Satya, Asteya y Aparigraha.
Parshvanath se opuso al politeísmo y al yagyaísmo de los brahmanes. No creía en la autenticidad de los Vedas y se oponía a los sacrificios violentos. Tampoco creía en el sistema varna basado en el nacimiento. Según Parshvanath toda persona tiene derecho a la salvación. Así que está claro que Mahavir Swami no fue el fundador del jainismo.
Cientos de años antes de su nacimiento, se había organizado el jainismo. Tenía sus propias leyes. Había un arreglo especial para vivir. Tenía cuatro sindicatos propios. Cada Sangha funcionó bajo la supervisión de un Ganadhar. Mahavir Swami mejoró su sistema existente y lo hizo popular. Por eso se le considera un reformador del jainismo.
Mahavir Swami
Mahavir Swami, el vigésimo cuarto y último Tirthankara del jainismo, nació en BC. En 599, nació en el clan Jynatrik Kshatriya de Kundagram cerca de Vaishali. Algunas fuentes fechan el nacimiento de Mahavira en antes de Cristo. Se dice que fue en el año 540. Su padre Siddhartha era el rey de Kundagrama, un pequeño reino de Jynatrika Kshatriyas. El nombre de la madre de Mahavira era Trishala, hermana del famoso rey Chetak de la dinastía Lichchavi.
El nombre de infancia de Mahavir Swami era Vardhanam. Cuando nació, los astrólogos predijeron que cuando creciera se convertiría en un rey Chakravarti o en un monje erudito. Vardhamana recibió educación Kshatriyachit en su infancia. En su juventud, estuvo casado con una bella princesa llamada Yashoda.
De esta relación matrimonial también tuvo una hija que estaba casada con un jefe Kshatriya llamado Jamali. Cuando Vardhaman cumplió 30 años, su padre falleció. Debido a este incidente, su instinto de retiro se hizo cada vez más fuerte. Dejó su casa después de recibir órdenes de su hermano mayor Nandivardhana y se convirtió en monje.
Durante trece meses, Mahavira realizó severas penitencias vistiendo ropas de monje. Pero no lograron lograr su objetivo. Ante esto, abandonó la secta del Señor Parshvanath y comenzó a hacer penitencia solo. Sus ropas se deterioraron y cayeron, luego Vardhamana comenzó a permanecer desnudo. Los insectos comenzaron a picar su cuerpo desnudo pero él permaneció completamente indiferente.
Haciendo caso omiso del cuerpo durante doce años, soportó todo tipo de problemas. Rompió todas las ataduras del mundo. Se desprendió completamente del mundo. Al final, Mahavira alcanzó el conocimiento Kaivalya en las orillas del río Ujjuwalia (Rizupalika) cerca de Jambhiyagram (Jambika). Entonces debería ser 'Kevlin' Obtuve el título. Habiendo conquistado los sentidos, él 'Jin' Fue llamado Mahavir por mostrar un valor extraordinario en la práctica espiritual. Al romper todos los vínculos mundanos, él 'Nigrantha' llamado.
Después de obtener el conocimiento de la verdad, Mahavir comenzó a trabajar para mostrarle a la gente la forma correcta de vivir. Comenzó a viajar de un lugar a otro para propagar sus ideas. Los estados de Magadha, Kashi, Kosala, etc. fueron sus áreas de propaganda. Mahavir Swami estaba estrechamente relacionado con muchas dinastías, por lo que recibió mucha ayuda de esas dinastías para propagar sus ideas.
Influenciados por su veracidad y forma de vida sencilla, cientos de personas se convirtieron en sus seguidores. Raja-Maharaja, Vaish-trader y otros comenzaron a seguir sus enseñanzas y gradualmente el número de sus seguidores aumentó considerablemente. Según la literatura jainista, muchos antiguos reyes, incluidos Chetak de Lichchavi, Pradyot de Avanti, el rey Bimbisara y Ajatashatru de Magadha, Dadhivahana de Champa y el rey Udayan de Sindhu-Saubir, eran seguidores de Mahavir Swami. Según los textos budistas, Bimbisara y Pradyota eran seguidores de Mahatma Buda.
Esto muestra que los gobernantes hindúes de esa época eran religiosamente liberales y tolerantes y respetaban a los sabios por igual. Por esta razón, tanto la religión jainista como la budista lo aceptaron como su propio seguidor. Finalmente, en 527 a. C., a la edad de 72 años, Mahavir Swami logró la salvación en Pavapuri (Patna). Algunas fuentes dicen que murió en BC. Se supone que fue en el año 467. Incluso después de su muerte, el jainismo continuó según los principios establecidos por él y sus principales discípulos continuaron dirigiendo el Jain Sangh.
Diferencia entre los principios de Parshvanath y Mahavir
No había mucha diferencia entre los principios de Bhagwan Parshvanath y Mahavir Swami. Parshvanath había insistido en la necesidad de cuatro votos, Mahavir Swami añadió con él otro voto llamado 'Brahacharya'. Parshvanath había permitido a sus seguidores usar ropa, pero Mahavir Swami pidió a los monjes jainistas que permanecieran desnudos. Mahavira solía poner más énfasis en dos de sus principios:Brahmacharya y Vairagya.
Jain Gana
Entre los discípulos de Mahavir había sadhus y jefes de familia, hombres y mujeres, ricos y pobres. Estos discípulos fueron posteriormente divididos en 11 grupos llamados 'Ganas'. El líder de cada grupo se llamaba 'Ganadhar'. Hay menciones de 13 de esos Ganas.
