El primer enfrentamiento con Alemania se convirtió en un mito. Y, como ocurre con los mitos, en las descripciones de la batalla de Cedynia hay más distorsiones, fantasías y deseos piadosos que hechos concretos.
La batalla de Cedynia se conoce por dos relatos. Sólo Thietmar lo había descrito con detalle. La jerarquía de la Iglesia alemana, que se formó a principios del siglo XI, ocupaba el trono episcopal en Merseburg, es decir, en la frontera eslava y no lejos de la frontera con Piast.
En general se supone que estaba bien informado sobre las relaciones polaco-alemanas. En las páginas de una extensa crónica, proporcionó muchos detalles sobre el gobernante polaco, sus costumbres y su esposa. Conocía excepcionalmente bien la batalla de 972, porque se la contó el participante directo en la batalla.
Como señaló Thietmar, uno de los administradores de la frontera alemana, el margrave Hodo, "reuniendo el ejército, atacó a Mieszko con él":
Sólo mi padre, el Conde Sigfrido, entonces joven y aún no casado, se apresuró a ayudar al margrave con su [pueblo]. Cuando en San Juan Bautista se enfrentó a Mieszko, obtuvo al principio la victoria, pero luego, en un lugar llamado Cidini, su hermano Czcibor [Cideburus] los derrotó, matando a todos los mejores caballeros, excepto a los condes antes mencionados.
La segunda mención del enfrentamiento proviene de las notas de Bruno de Kwerfurt, un misionero conocido como el gran polonófilo y amigo de otro gobernante piast, Bolesław el Valiente. Bruno, al igual que Thietmar, nació unos años después de la batalla.
Gracias a la crónica de Thietmar conocemos la versión alemana de lo ocurrido en el año 972.
Sin embargo, aunque el obispo Merseburg conocía la opinión alemana sobre el tema, el predicador itinerante repitió la versión adoptada en la corte ducal polaca. Él escribió:
Hubo una guerra con los polacos; su príncipe Mieszko salió victorioso mediante engaños; El orgullo humillado de los teutones tuvo que lamer el suelo; El militante Margrave Hodo con pancartas rotas se apresuró a huir.
Ambición y codicia
La Batalla de Cedynia es el primer enfrentamiento militar conocido en la historia polaco-alemana y el primer triunfo de las armas polacas sobre las fuerzas de su vecino occidental. Sólo por estas razones, tradicionalmente se le ha dado gran importancia a la batalla.
Según la interpretación antigua (¡pero aún repetida!), el oponente de Mieszko era todo el imperio alemán, y el choque se produjo por voluntad del emperador Otón el Grande. Además, la derrota supuso una enorme humillación para los alemanes y puso a la expuesta Sajonia a merced de Mieszko y sus guerreros. No sólo se destacó la magnitud del éxito, sino también la magnitud del enfrentamiento en sí, en el que no participaron cientos sino miles de soldados. Esta visión de los acontecimientos de 972 penetró en la conciencia general. Sin embargo, no existe ningún fundamento subyacente para ello.
¿Qué pasó realmente? El propio cronista Thietmar destacó que la amistad entre Mieszko y el emperador no se había roto y que la expedición armada no fue iniciativa del gobernante. Nada inusual. Durante varios años, Otón ni siquiera permaneció en Alemania, sino en Italia, donde participó en la conquista de las propiedades del antiguo Imperio Romano, en conflictos con Bizancio y en negociaciones para asegurar el matrimonio de su joven hijo con el emperador oriental. Al gobernante le interesaba mantener la paz en el norte, si no permanentemente, al menos hasta que cerrara otros asuntos y cruzara nuevamente la línea de los Alpes.
Puedes leer sobre las victorias de nuestra arma en nuestro último libro "Triunfos polacos" . Es el regalo perfecto para cualquier aficionado a la historia. Con toda probabilidad, lo hizo no sólo por sorpresa y en secreto, sino también de forma totalmente arbitraria. Si bien ninguna crónica explica su razonamiento, parece que las acciones de Hodon pueden reconstruirse, al menos en líneas generales.
Incluso Thietmar destacó que el margrave Hodo atacó a Mieszko sin el consentimiento del emperador.
Antes de ser bautizado, el príncipe Mieszko entró en guerra con las tribus que habitaban Pomerania. El conflicto se libró con distinta suerte:inicialmente el líder Piast sufrió dolorosas derrotas; incluso perdió a su hermano, que yacía muerto en una de las batallas. Sin embargo, poco a poco la balanza de la victoria empezó a inclinarse a su favor. En 967, Mieszko, apoyado por refuerzos de la República Checa, derrotó a las fuerzas enemigas y luego emprendió una conquista gradual de las ciudades de Pomerania.
En 972 la invasión parece haber estado casi terminada. Kołobrzeg, considerado uno de los centros más poderosos del Mar Báltico, cayó en manos de Piast. Wolin todavía se defendió:una verdadera metrópoli, de carácter mitad vikingo. Y con toda probabilidad fueron los paganos volinianos, que captaron en sus ojos el espectro de la catástrofe final, quienes en 972 hicieron tratos con un margrave alemán ansioso por un ascenso.
Los wolinianos que sobrevivieron al comercio podían ofrecer plata, pieles, esclavos y prendas decorativas a los Hodon. En una palabra, tentarlo con riquezas. Probablemente el margrave también contaba que gracias al tributo oficial a uno de los centros más ricos de Pomerania, ganaría inmediatamente ante los ojos del emperador. Sabía que estaba arriesgando mucho. El fracaso significaría que tendría que dar explicaciones por el ataque al aliado imperial y gobernante cristiano. Al final, sin embargo, la ambición de Hodon venció al sentido común y aceptó ayudar a aliados inesperados.
Ganó con engaños
No hay duda de que la campaña se preparó con prisas. Parece igualmente cierto que el margrave sólo logró desplegar un contingente muy limitado. Thietmar enfatizó que casi nadie acudió a la llamada de Hodon excepto su padre. La fecha de la batalla también dice mucho:si ocurrió en junio, los soldados tuvieron que irse antes de la cosecha, cuando los recursos casi se habían acabado y los militares no podían comer a expensas de la población enemiga.
La imagen de la batalla entre alemanes y eslavos en el siglo XI, en el relieve de la catedral de Maguncia. Ilustración y pie de foto del libro "Triunfos polacos".
Por último, también cabe prestar atención al silencio de las fuentes. Cedynia estaba incluida en el recurso nacional de los mitos polacos, pero en el siglo X el choque no fue ampliamente escuchado. Thietmar escribió sobre él, pero principalmente por la participación de su padre en el choque. Otros cronistas ni siquiera mencionaron la batalla, que sería completamente impensable si cientos de los mejores soldados murieran en el enfrentamiento con los eslavos.
Aparentemente, ni siquiera hubo una batalla en Cedynia, sino una escaramuza en la que ambos bandos tenían tropas pequeñas y formadas apresuradamente. La ventaja de los armamentos estaba sin duda del lado alemán. Es posible que, en términos numéricos, Hodon estuviera en la cima:después de todo, Mieszko tuvo que ir a su encuentro sin ninguna preparación, sólo con aquellos guerreros que tenía a mano, para cortar el camino de su oponente lo más cerca posible de la frontera.
Se desconoce el curso del enfrentamiento, aunque se le dedicaron numerosos artículos y libros. ¿Qué sabemos con total certeza? Bruno de Kwerfurt destacó que Mieszko había invocado un engaño, mientras que Thietmar señaló que la batalla se dividió en dos etapas estrictamente separadas. Primero, los polacos sufrieron una derrota, luego derrotaron a los alemanes que los perseguían. Los historiadores sacan la conclusión de estas débiles premisas de que el príncipe Piast utilizó las mismas tácticas que le llevaron al triunfo hace cinco años en el enfrentamiento decisivo con los Wolinianos. Entonces Mieszko dividió su ejército en dos partes y, simulando la fuga de una de las unidades, golpeó la retaguardia del enemigo con la ayuda de la otra. Creo que él hizo lo mismo ahora.
Sólo eso… y mucho
Un pequeño escuadrón liderado directamente por él entró en contacto con el enemigo y después de una corta pelea comenzó a retirarse deliberadamente. Los alemanes lo persiguieron, adentrándose profundamente en tierras hostiles y perdiendo de vista el terreno. Inesperadamente, las tropas de reserva bajo el mando del hermano del príncipe, Czcibor, atacaron sus flancos o su retaguardia. El ejército de Hodon, en apuros, no tenía ninguna posibilidad.
Monumento que conmemora el supuesto campo de batalla del 972
El mando personal de Mieszko sobre la unidad de avanzada probablemente tenía como objetivo adormecer la vigilancia del enemigo. También se puede suponer que la segunda parte de la batalla tuvo lugar después de que los ejércitos de ambos bandos hubieran recorrido una distancia mayor, lo que, por un lado, agotó al enemigo y, por otro, estiró sus filas y dificultó a Hodon el avance. dominio. El éxito fue total.
No se puede decir mucho más sobre la batalla en sí. Todo lo demás que se ha escrito sobre este choque a lo largo de los años son sólo conjeturas o incluso fantasías vagas. Se desconocen los detalles de la pelea. Es imposible describir la escultura del campo de batalla, aunque en el pasado fue realizada libremente por supuestos expertos en el tema. Sinceramente, ni siquiera se puede decir dónde tuvo lugar esa escaramuza.
Se sabe, sin embargo, que sus efectos resultaron ser significativos y de gran alcance. Fue una escaramuza menor que rápidamente exacerbó las relaciones polaco-alemanas. Duque de Mieszko, ella lo convenció de que tenía fuerzas suficientes para inmiscuirse incluso de manera armada en los asuntos de su vecino occidental. Poco después de la inesperada muerte de Otón el Grande, esta opinión se pondrá a prueba en la práctica.
Más información:
- Filipowiak W., Cedynia en tiempos de Mieszko I , Editorial Poznań, Poznań 1966.
- Janicki K., Damas de hierro. Las mujeres que construyeron Polonia , Znak Horyzont, Cracovia 2015.
- Labuda G., Estudios sobre los inicios del Estado polaco , vol. I, Editores científicos de la Universidad Adama Mickiewicza, Poznań 1987.
- Migdalski P., El significado y la ubicación de la Batalla de Cidini a la luz de la historiografía [en:] Civitas Schinesghe. Mieszko I y los inicios del Estado polaco , editado por Jan Maria Piskorski, Sociedad de Amigos de las Ciencias de Poznań, Poznań – Gniezno 2004.
- Piskorski J.M., Pomerania tribal . Historia - Arqueología - Lingüística , Sorus, Poznań – Szczecin 2002.
- Rochala P., Cedynia 972 , Bellona, Varsovia 2002.
- Strzelczyk J., Mieszko el Primero , Editorial Abos, Poznan 1992.
- Strzelczyk J., Otón el Grande , Editorial Poznań, Poznań 2018.
