Introducción
Un fragmento de papiro del tamaño de una tarjeta de visita, escrito en copto, desató una gran polémica mediática al anunciarse que un historiador de Harvard habría descubierto un evangelio desconocido en el que Jesús menciona a "su esposa". Mientras algunos estudiosos lo consideraron auténtico, el Vaticano lo tachó de falsificación. ¿Quién tiene la razón?
El hallazgo
El fragmento contiene dos líneas que dicen, entre otras cosas, "Jesús les dijo: ‘Mi esposa…’" y "Ella podrá ser mi discípula". La historiadora Karen L. King, experta en los orígenes del cristianismo, recibió el documento de un coleccionista anónimo para analizarlo.
Según King, el texto probablemente se escribió en el siglo IV d.C., tal vez como copia de un documento del siglo II. Por lo tanto, no constituye evidencia histórica de que Jesús haya estado casado, aunque sí muestra que algunos cristianos tempranos contemplaban esa posibilidad.
Contexto apócrifo
Además de los cuatro evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), existen numerosos evangelios apócrifos que ofrecen visiones distintas del Jesús histórico y que no forman parte del canon bíblico.
Reacciones académicas
King presentó el papiro en una conferencia científica en Roma. En su artículo acompañante citó a varios papilógrafos y especialistas en copto que calificaron el fragmento como auténtico, aunque aún faltan análisis químicos del tinta.
Paralelismo con "El Código Da Vinci"
Los medios compararon rápidamente el hallazgo con la novela y película de Dan Brown, donde se sugiere que el Vaticano ocultó el matrimonio de Jesús para justificar la posición de la mujer en la Iglesia.
Respuesta del Vaticano
El periódico oficial del Estado de la Ciudad del Vaticano, L'Osservatore Romano, calificó el fragmento de "falsificación torpe y mala". Dicha postura puede interpretarse como sesgada, pues la Iglesia tiene intereses en preservar la imagen tradicional de Jesús como célibe.
Muchos expertos en filología copta y ciencia de materiales señalan indicios de que el documento es una falsificación moderna: la escritura es descuidada, faltan trazos de tinta y el estilo no coincide con manuscritos del siglo IV.
Análisis de la autenticidad
Copiar y pegar
Francis Watson, profesor de teología en la Universidad de Durham, afirmó que el texto copto parece haber sido copiado línea por línea del Evangelio de Tomás, reordenando palabras para crear una supuesta nueva narrativa.
Andrew Bernard, de la Universidad de Oxford, describió cómo un falsificador podría haber usado la traducción inglesa del Evangelio de Tomás, sustituyendo pronombres masculinos por femeninos para introducir la figura de "mi esposa".
Errores reveladores
Michael Grondin, compilador de una traducción del Evangelio de Tomás, detectó un error ortográfico en la primera línea del papiro que coincide exactamente con una omisión idéntica en su versión PDF disponible en línea, lo que sugiere que el falsificador copió de esa fuente digital.
Jan Willem van Henten, profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de Ámsterdam, enfatiza que la investigación del material y la tinta es esencial antes de emitir juicios definitivos. Señala que la frase clave "mi esposa" no aparece en el Evangelio de Tomás, lo que contradice la hipótesis de un simple plagio.
Conclusión
Hasta que se realicen pruebas químicas y dataciones precisas, el fragmento sigue siendo objeto de debate. La mayoría de los especialistas coinciden en que, aunque el papiro podría ser antiguo, el texto que contiene probablemente sea una falsificación moderna basada en traducciones digitales.
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