Causó un gran revuelo en los medios la noticia de que un historiador de la prestigiosa Universidad de Harvard había descubierto un fragmento de un evangelio desconocido en el que Jesús se dirige a "su esposa". La investigación preliminar demostró que se trataba de un documento auténtico. El Vaticano pronto habló de una falsificación. ¿Quién tiene razón? ¿Y cómo podemos saberlo?
Es un fragmento de papiro del tamaño de una tarjeta de visita y está escrito por ambas caras con texto en copto, una antigua lengua hablada por los cristianos egipcios. Una de las líneas dice:"Jesús les dijo:'Mi esposa...'" y "Ella puede llegar a ser mi discípula". La historiadora Karen L. King, que se especializa en la historia del cristianismo primitivo, recibió el fragmento suelto de un coleccionista anónimo con la solicitud de examinarlo.
Según King, este evangelio probablemente fue escrito en el siglo IV d.C., posiblemente como copia de un texto anterior del siglo II. Por lo tanto, no puede verse como evidencia histórica de que Jesús efectivamente tuvo una esposa. Pero el descubrimiento es interesante de todos modos.
Según King y otros eruditos religiosos, el fragmento muestra que al menos algunos Los primeros cristianos consideraron la posibilidad de que Jesús tuviera una esposa. Además de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), todavía existen muchos evangelios llamados "apócrifos", que a menudo dan una imagen diferente del Jesús histórico y no están incluidos en la Biblia cristiana. /P>
Código Da Vinci
King presentó el trozo de papiro en una conferencia científica en Roma. En un artículo adjunto, indicó que varios papirólogos y especialistas en lengua copta autorizados etiquetaron el fragmento como auténtico. La autenticidad aún no se ha establecido completamente, pero estamos lo suficientemente convencidos como para proceder con la publicación. Por ejemplo, todavía no se han realizado investigaciones sobre la tinta.
Sin embargo, muchos medios vieron inmediatamente interesantes paralelismos con el famoso libro y la película El Código Da Vinci. de Dan Brown, en el que dos héroes descubren poco a poco cómo el Vaticano ha ocultado el hecho de que Jesús estuvo casado durante años para justificar la posición desventajosa de las mujeres en el cristianismo.
Menos de una semana después, el propio Vaticano dio una respuesta. El periódico oficial del estado eclesiástico, L'Osservatore Romano , afirmó en un editorial principal que el fragmento de papiro es una "falsificación torpe y mala". Una declaración así es fácilmente descartada por ser parcial, porque el Vaticano obviamente podría tener un interés personal en ella. Quiere evitar en la medida de lo posible que circulen visiones alternativas del hijo de Dios. Según la Biblia, Jesús no está casado. Por cierto, esto también se aplica al Jesús histórico, en la medida en que los historiadores saben algo sobre esta figura.
Incluso sin un análisis químico de la tinta, muchos científicos religiosos, lingüistas coptos y otros investigadores dicen tener fuertes indicios de que el documento es una falsificación moderna. El trozo de papiro en sí puede datar del siglo IV, pero el texto fue colocado allí más tarde, posiblemente incluso muy recientemente, dicen. ¿Tiene el Vaticano la ciencia detrás de esto esta vez?
Cortar y pegar
Según Francis Watson, profesor de teología y estudios religiosos en la Universidad de Durham, el texto copto del fragmento de papiro fue copiado línea por línea de otro evangelio copto, el Evangelio de Tomás. Según Watson, el autor de este texto tomó palabras y frases de Thomas y simplemente barajó el orden para crear un nuevo texto.
"Es una forma muy inusual para que un autor clásico componga un texto, pero es algo que se espera de un falsificador moderno con conocimientos muy limitados de copto", dijo Watson en su lúcido artículo. La forma en que están escritas las cartas coptas tampoco se corresponde con otros documentos de esa época. Las letras están demasiado descuidadas y falta tinta aquí y allá. Esto último sugiere que no fueron escritos con los instrumentos de escritura habituales en aquella época.
Poco después apareció un artículo más extenso de Andrew Bernard, de la Universidad de Oxford. También describe cómo un falsificador podría utilizar el Evangelio de Tomás, del que existe una traducción al inglés frase por frase, para crear el papiro sobre la esposa de Jesús. Según Bernard, las frases fueron literalmente extraídas. Debido a que Jesús tiene que hablar de 'ella' y 'ella' en el papiro, lo cual no ocurre en Tomás, el autor ha cambiado aquí y allá algunos pronombres personales del singular masculino copto al singular femenino.
¿Ineludible?
Michael Grondin, compilador de una traducción del Evangelio de Tomás, finalmente encontró un indicio muy claro de que el papiro es una falsificación. Señala un error ortográfico en la primera línea del texto copto. Esa regla, traducida al holandés, dice:'...(no puede) ser mi discípulo. Mi madre me dio la vida". La última parte de esta frase, "me dio la vida", está copiada palabra por palabra del Evangelio de Tomás, según Bernard y Watson. Pero:falta una letra en el papiro (ver imagen a continuación).
Luego, Grondin revisó nuevamente la versión PDF de su traducción, de libre acceso en línea, y llegó a la sorprendente conclusión de que allí faltaba exactamente la misma carta. ¿Es ahora ineludible concluir que un falsificador moderno ha hecho un uso descarado de esta traducción moderna disponible en línea?
"Siempre he sido escéptico ante este descubrimiento, porque se desconoce el contexto de este hallazgo", responde Jan Willem van Henten, profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de Ámsterdam. “En lo que a mí respecta, lo primero que se debe hacer es investigar el material y la tinta. Hasta que no lo haga, sigo sospechando y al principio pienso en una falsificación. La hipótesis de Bernardo de cortar y pegar a partir de la traducción de otro evangelio resulta atractiva, debido al error común.”
Sin embargo, Van Henten cree que existe una objeción importante a la conjetura de Watson y Bernard. “La importante palabra clave 'mi esposa' no aparece en ninguna parte del Evangelio de Tomás. Eso contradice esta hipótesis. En resumen:una mayor investigación técnica, especialmente sobre la edad de la tinta, es lo único que puede determinar si se trata de una falsificación o no”.
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