Cuando buscamos la definición de mito, obtenemos algunos de esos resultados. El mito es una historia tradicional que involucra seres sobrenaturales o eventos que sucedieron en el comienzo de la humanidad. Aunque también hay quienes dicen que es una creencia falsa que pertenece a las personas. Sea lo que sea, los mitos y las historias mitológicas siempre nos han interesado. Muestra el estilo de vida de los pueblos antiguos y la forma en que perciben un evento o historia. Entonces, ¿qué tal si aprendemos ahora sobre un mito no tan familiar? Sumerjámonos en un misterioso cuento mítico, conocido como "La leyenda de la serpiente blanca".
Una visión de la leyenda de la serpiente blanca
Hay muchos mitos conocidos en todo el mundo de los que todavía se habla. Tomemos, por ejemplo, la mitología nórdica de los cuentos de hadas de Thor o El Dorado, una leyenda colombiana. Muchos conocen estos mitos y leyendas. Pero es un mito menos conocido o quizás incluso una leyenda. La leyenda de la serpiente blanca de un antiguo cuento popular chino. La historia trata básicamente sobre una serpiente inmortal que se enamora de un humano. La leyenda de la serpiente blanca también se conoce como Madame White Snake.
El significado simbólico de la serpiente
Las serpientes son uno de los mitos más antiguos que ha traspasado las fronteras del mundo y se ha vuelto universal. Las serpientes han representado tanto el bien como el mal. En algunas culturas, fueron representados como un símbolo de fertilidad. Mientras que en otros, se muestran como un cordón umbilical que une a la humanidad con la Madre Tierra.
Las serpientes, en algunas culturas, se consideran inmortales ya que parecen reencarnarse cada vez que mudan de piel. Mientras que en otros muerde a las serpientes en su propia cola y forman un círculo. A medida que se enrollan, forman una espiral. Esto hace que la inmoralidad se asocie con las serpientes.
En algunos casos, también puede significar muerte, destrucción, maldad o un veneno deshuesado que se desliza por el camino. En la cultura cristiana, se cree que es la forma adoptada por Satanás. Se disfrazó de serpiente e instó a Eva a romper el mandato de Dios y así comenzar la caída.
Sobre la leyenda de la serpiente blanca
El cuento popular se remonta a la dinastía Tang. Gobernaron desde 618-907. Sin embargo, el guión de esta historia se escribió sólo en la dinastía Qing. Bajo su gobierno como emperador, Qianlong se sentó y revisó el guión. Después de eso se volvió sensacional en toda China. La leyenda de la serpiente blanca es muy importante en la literatura china. La razón es que es uno de los cuatro cuentos populares clásicos. Los otros cuentos populares son Butterfly Lover, Lady Meng Jiang y The Cowherd &Weaver Girl.
Expone la leyenda de la serpiente blanca
Como todos los demás mitos y leyendas que existen, éste también tiene muchas versiones. Entremos en una de estas versiones.
Hacia el principio
Para empezar con la versión normal, la serpiente blanca estaba en un lago. Practicó el arte mágico taoísta durante mucho tiempo. Entonces sucedió que comió una pastilla y obtuvo poderes mágicos.
En realidad, la píldora fue consumida por Xu Xian, un mortal, que asumió que era tangyuan. Recibió la píldora de Lu Dongbin, uno de los ocho inmortales que se disfrazaron de proveedor de tangyuan. La píldora era en realidad una píldora de inmortalidad. Tres días después de comerlo, Xu Xian no sintió hambre. Sospechó que era el tangyuan y se acercó disfrazado al vendedor, Lu Dongbin. Xu Xian le pregunta a Lu Dongbin sobre esto, quien se ríe y lo pone patas arriba. Xu Xian arroja la pastilla al mar. Lo que come la serpiente blanca. La serpiente blanca se sintió culpable y apegada a Xu Xian.
El primer encuentro con la pareja
Después de 18 años, las serpientes adoptan formas humanas y se encuentran con Xu Xian durante el festival Qingming. Se encuentran con él en el puente roto de Hangzhou, donde ofrece el paraguas a las damas. Lo aceptaron porque entonces estaba lloviendo. Con sus poderes mágicos, Su Zhen prepara muchas situaciones para enfrentar a Xian. Finalmente, Su Zhen y Xu Xian se enamoran y se casan.
Después del matrimonio
Cuando la pareja se casó, fueron a Zhenjiang y abrieron una farmacia. Bai Su Zhen ayuda a su marido, Xu Xian, a montar un negocio y redactar recetas para los pacientes. Rápidamente se corrió la voz sobre lo efectivo que era el medicamento de su tienda y se hicieron conocidos en la ciudad.
Un día, un monje budista conocido como Fa Hai visitó la tienda y advirtió a Xu Xian que su esposa era una serpiente blanca. Antes de irse, le da a Xu Xian sarro real y le pide que se lo dé a Bai Su Zhen en el Festival Duan Wu. Se sabe que el vino debilita los poderes de los seres sobrenaturales. Inicialmente, Xu Xian no tenía la intención de poner a prueba a su esposa, pero finalmente lo hizo. Sin que él lo supiera, su esposa estaba embarazada de su bebé, lo que afectó sus poderes mágicos. En un intento por complacer a su marido, bebe, pero inmediatamente sufre las consecuencias.
Xu Xian está al borde de la muerte
Ella afirmó que no se encontraba bien y fue a su dormitorio donde cambió a su verdadera forma, la serpiente blanca. Por otro lado, Xu Xian estaba preocupada por su bienestar y fue a ver cómo estaba. Para su sorpresa, sin embargo, ve una serpiente blanca y pierde la vida. Ella intentó usar sus poderes mágicos para salvarlo en vano. Para revivir a su marido, Su Zhen viaja al monte Kun Lun y está acompañada por Xian Qing. En el monte Kun Lun, hay una hierba mágica que puede devolver la vida a las personas. Pero se sabe que estuvo custodiado por un monje. Aunque tuvo problemas, consiguió la hierba. Cuando regresó a casa con Xu Xian con la hierba, lo devolvió a la vida. A pesar de conocer la verdadera forma de su esposa, la aceptó y la amaba.
Problema tras problema
El primer intento de Fa Hai de separar a la pareja fracasó. Aun así, no estaba dispuesto a darse por vencido. En su segundo intento, envió una invitación a Xu Xian para la inauguración del Templo Jinshan. Pero ni Xu Xian ni Bai Su Zhen conocían al remitente. Haciendo caso omiso de las advertencias de Su Zhen, asistió a la ceremonia como el budista devoto que era.
Cuando llegó allí, encontró al monje y se dio cuenta de que era él quien le había enviado la invitación. Sugirió que Xu Xian se convirtiera en monje y se olvidara de su esposa, pero Xu Xian se negó. Para impedir que fuera, el monje le dijo que se quedara en el templo y purificara su alma mientras estaba con un demonio. Mientras tanto, Bai Su Zhen estaba en casa preocupada de no poder contarle a su marido sobre el embarazo. Además, no había señales de que regresara a casa. Bai Su Zhen, preocupada, salió de casa para buscar a su marido.
El enfrentamiento de Bai Su Zhen
Bai Su Zhen finalmente fue al templo y se enfrentó al monje que le arrojó su alfombra de oración. La alfombra estalló en llamas y humo. Bai Su Zhen está debilitada después del embarazo y trata desesperadamente de salvar a su marido con sus poderes. Reunió un ejército de soldados camaroneros y generales cangrejo y agitó la mano para apagar las llamas. Estas aguas terminaron siendo una inundación y acabaron con muchas vidas inocentes. Esto hizo que sus fuerzas se retiraran porque ya no estaba en el favor de Dios. Aprovechando esta oportunidad, el monje intenta atraparla en su cuenco mágico de limosna. Sin embargo, fue salvada por una fuerza misteriosa que salió de su estómago. Más tarde, la pareja regresó sana y salva a casa.
Último intento de Fa Hai
Poco después del incidente, Bai Su Zhen dio a luz a un hijo, Xu Shi Lin. A pesar de este momento lleno de acontecimientos, Xu Xian temía que el accidente involuntario de Bai Su Zhen pudiera dañarlo a él y a su familia. Algún tiempo después, el monje loco Fa Hai visitó su casa y le dio limosna a Xu Xian. Le aseguró a Xu Xian que el cuenco de limosna traería felicidad a su hijo. Xu Xian se mostró bastante escéptico con respecto al monje. Aun así, aceptó el regalo.
Tan pronto como llegó a casa, el cuenco voló y atrapó a Bai Su Zhen dentro. Después de recibir el balón, Fa Hai lo entierra en la Pagoda Lei Feng. Cerca del lugar donde fue enterrada había un árbol de hierro. Cuando Xu Xian le pidió que liberara a su esposa, él respondió:"Ella será libre cuando florezca el árbol de hierro". Xu Xian se sintió culpable por sus acciones y las consecuencias de su esposa, y fue a un monasterio. Dejó a Shi Lin bajo el cuidado de Xiao Qing.
Salvó a Bai Su Zhen
Desafortunadamente, la pareja no sabía que su hijo es la reencarnación de Wen Qu Xing. Es el dios de la sabiduría y el misterioso poder que salvó a Bai Su Zhen en el templo. Mientras crecía, su tía compartió con él la historia de sus padres. Con el paso del tiempo, se volvió más sabio y, a los 19 años, presentó el examen imperial a nivel nacional. Terminó obteniendo la puntuación más alta de cualquier imperio y recibió un premio del propio emperador. El premio fue un sombrero adornado con flores enjoyadas.
A pesar de su logro, el destino de sus padres pesaba sobre él. Convenciendo a su padre del exilio, fue a la Pagoda Lei Feng para mostrar respeto por su madre. Shi Lin colocó su ornamentado sombrero, el Premio Imperial, en el árbol de hierro como sacrificio. El terreno se abrió abruptamente y Bai Su Zhen salió. Cuando sus pecados fueron liberados por un dios y una flor en el árbol, Shi Lin reunió a su familia. Tanto divina como mortal.
Otras versiones de la leyenda de la serpiente blanca
Aunque todas las versiones de esta leyenda tienen la misma premisa, existen algunas variantes de la misma. La primera es que el monje, Fa Hai, era en realidad una tortuga en el lago donde Bai Su Zhen era una serpiente. Celoso por no haber podido tomar la pastilla, intenta arruinar el matrimonio de la pareja.
En algunas otras versiones, la serpiente verde, Xiao Qing, aparece como una de las hermanas de Bai Su Zhen. Se cree que estaba celosa de la belleza, los poderes y todo lo demás de Su Zhen. Esto la llevó a traicionar a Su Zhen.
Mientras que algunas otras versiones sugieren que Xiao Qing está tratando de luchar contra el monje en el último enfrentamiento con Bai Su Zhen. Pero el monje derrota a Su Zhen y la entierra en la Pagoda Lei Fen. Al darse cuenta de que ella no era su pareja, huye al monte Emei para practicar la austeridad taoísta. Después de 12 años, completa el verdadero fuego de Samadhi. Ella acude a Fa Hai en busca de venganza. Temiendo no poder escapar del verdadero fuego del Samadhi, se esconde en una madriguera de cangrejo. El Fuego Verdadero de Samadhi provoca la caída de la Pagoda Lei Feng, liberando a Bai Su Zhen. Bai Su Zhen vivió entonces con su marido y su hijo como una familia feliz.
El significado de la leyenda de la serpiente blanca
Las primeras versiones de la leyenda retrataban a Bai Su Zhen como una serpiente demoníaca que sedujo a Xu Xian. Pero con el tiempo, pasó de ser algo peligroso a alguien hermoso y compasivo. La leyenda también pasó de una historia cuidada a una que celebraba el amor. Esto muestra cómo el proceso de pensamiento de los humanos evolucionó a lo largo de un período de tiempo, y la misma narrativa se interpreta de diferentes maneras.
Importancia cultural de la leyenda de la serpiente blanca
Desde la era Han, la cultura china siempre ha utilizado la cosmología yin-yang. Esto les ayudó a identificar la importancia de los hombres y las mujeres en una familia. YANG representa el aspecto masculino, ya que a menudo se asocia con la fuerza y la acción. Por otro lado, YIN representa el aspecto femenino asociado con la gentileza y la perseverancia. Sin embargo, nunca fueron considerados iguales y se consideraba que se complementaban entre sí. Pero en el caso de este cuento popular, los papeles se invirtieron. La serpiente blanca era más yang que yin y Xu Xian era más yin que yang. Esto demostró que si bien la historia estaba bastante avanzada en términos de género para su época.
Cabe mencionar que el taoísmo nunca consideró a un sexo superior al otro. De hecho, tienen muchas santas y diosas, lo que indica que nunca reducen el papel de la mujer a la voluntad de los hombres. Mostraron respeto y gratitud por Yin en un sentido espiritual y humano. Esto se debía a que creían que una fuente infinitamente femenina es paralela a las mujeres que dan a luz.
