¿Duelos por los corazones de bellas damas, sentimientos platónicos y poemas sobre amores incumplidos? Cosas así sólo se encuentran en los cuentos de hadas. Hace mil años, un caballero no pedía permiso. La ley de la guerra era también la ley de la violación. Y si se usaba una corona, ni siquiera una guerra era necesaria.
El primer cronista polaco, Gall Anónimo, no era ningún mojigato. Incluso podría convertir en broma la historia del abuso a una mujer indefensa. Dijo elocuentemente que cuando el famoso Bolesław el Valiente tomó Kiev en 1018, inmediatamente reclutó a una de las hermanas del príncipe ruso en la logia. El nombre de la mujer era Przedsławawa y los historiadores confunden su vergonzoso destino hasta el día de hoy.
Desde la perspectiva del milenio, es difícil compartir la ostentosa insensibilidad con la que Gall describió el destino de Rurykowiczówna. Después de todo, el monje escribió directamente que el gobernante violó a Przedsława de la misma manera que antes había abollado con su espada la puerta que conducía a Kiev. Por otro lado, también resulta difícil aplicar la moralidad actual a la realidad del siglo XI. Los científicos, atrapados entre estos dos extremos, buscan las soluciones más extrañas.
Gran Valiente... espada
Algunas personas niegan que haya habido violación alguna. En su opinión, la fuente no está clara y bien puede ser... una relación completamente voluntaria. Bueno, aparentemente golpear una puerta con una espada es la mejor metáfora del sexo consensual. También hay quienes tratan el texto de Gall Anonym como un cuento de hadas, olvidando que la historia de Presław era conocida por otros autores. Después de todo, un reflejo es permanente. Independientemente de si un especialista cree que el Pre-Slava fue tomado por la fuerza o no, la historia en sí se trata como una sensación peculiar. Un evento único, marcado por un simbolismo especial.
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Ya en el siglo XIX, Ernest Sulimczyk-Świeżawski se entusiasmaba con el hecho de que, desde los albores de Polonia, "la espada de nuestros reyes guerreros tiene un significado fálico". Otro historiador concluyó recientemente que al violar a Kiev con la espada, Bolesław privó a la ciudad de su virtud.
Los investigadores destacan que el príncipe polaco cometió un acto que no correspondía a las normas de conducta ni actuales ni de su época. Ha pecado. Parece como si el comportamiento de Bolesław requiriera alguna explicación bajo la pluma de un cronista de la corte, o tal vez incluso una especie de disculpa.
La triste verdad fue bastante diferente. La violación no era ni rara ni inusual hace mil años. Incluso las damas mejor nacidas, ricas y políticamente empoderadas no podían engañarse pensando que en caso de guerra estarían a salvo. Sus cuerpos eran una recompensa para los invasores, al igual que el oro almacenado en los cofres.
El violador virtuoso
La universalidad del fenómeno y el hecho de que decenas de miles de mujeres de esta época tuvieron que lidiar con la vergüenza de sus cuerpos se evidencia en la enorme popularidad de las historias sobre violadores de alto perfil y violaciones famosas. Incluso el inmaculado asceta, el niño imperial Otón III, fue considerado un violador. En Europa circuló una colorida noticia sobre la represión de la rebelión romana en el año 998. Se decía que Otón no sólo hizo decapitar al jefe de la rebelión, sino que también entregó a su esposa a los soldados.
La violación en las guerras ha estado a la orden del día durante siglos. Konstantin Makowski, "Mártires búlgaros", 1877
En una versión de la historia, los violadores eran soldados corrientes; en otro, fue el propio Otto quien esclavizó a la desafortunada mujer. También hubo rumores de que otra doncella violada envenenó al emperador en 1002 y ésta, no la tuberculosis ni la malaria, fue la causa de su muerte.
En Italia también circulaba la historia de una tal Romilda. Ella era la duquesa de Friuli, una ciudad invadida por una manada de bárbaros ávaros. Su marido murió en batalla y la fortaleza cayó en manos del salvaje jefe Kakanus. Aterrada, Romilda decidió jugarse el todo. Para salvar el pellejo, se ofreció a casarse con el ganador.
Kakanus asintió con entusiasmo. En primer lugar, reclamando los derechos que le correspondían al novio, violó a la aristócrata. Luego se lo entregó a sus soldados. Abusaron de Romilda durante el resto de la noche, dando rienda suelta a sus deseos más salvajes. Finalmente, cuando amaneció, Kakanus ordenó que afilaran la estaca y la empalaran viva sobre la desafortunada mujer, violada, golpeada y abusada repetidamente.
"Violación:para nosotros es familia"
Rogneda fue sólo un poco más afortunada. Hija del gobernante de Połack y la elegida con la que soñaban los mejores caballeros de Rusia. Entre otros, un joven gobernante, Vladimir de Nowogród, luchó por su mano. Corría el año 980 cuando un hombre envió casamenteras a Polotsk. Los anfitriones lo apagaron muy rápidamente. La respuesta no la escuchó ni siquiera del príncipe de Polotsk, sino de la propia Rognedy. La niña dijo disgustada:"¡No le quitaré los zapatos a mi hijo esclavo!".
Włodzimierz ante Rogneda... no se veía tan bien. Cuadro de Anton Łosienko, 1700, Museo Ruso de San Petersburgo
Un insulto así no podía ignorarse. En la crónica rutena más antigua, Cuentos de años pasados Se observó que Vladimir había reunido grandes fuerzas. Atrajo mercenarios del norte y se ganó a muchas tribus. Y atacó a Polotsk sin piedad. Atravesó las puertas del castillo, masacró a la tripulación y finalmente entró en el palacio ducal. Sus combatientes capturaron a su padre y a sus hermanos Rognedy. Todos fueron conducidos a una cámara. La propia princesa también estaba allí.
No sabemos de qué se trató el intercambio de opiniones entre ellos. Quizás Włodzimierz recordó las palabras sobre quitarse los zapatos o incluso:empujó a la niña al suelo y le ordenó que desatara la onza maloliente y sudorosa. O simplemente podría acercarse a ella sin decir una palabra, abofetearla y rasgarle el vestido. Luego -este es un detalle descrito en las crónicas rusas- la violó brutalmente delante de toda la familia. Luego ordenó matar a cada uno de los testigos. porque un hombre que permitía que su hija o su hermana fuera tratada de esa manera no merecía ser llevado por la tierra.
Le guste o no, Rogneda se convirtió en la esposa de Włodzimierz. Ella le dio varios hijos... entre ellos la princesa Przedsława. El estigma de la violación se transmitió de generación en generación. Y en esta era brutal y despectiva de las mujeres, nadie se sorprendió.
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Bibliografía:
El artículo se basó en los materiales recopilados por el autor durante el trabajo del libro "Damy z skazą. Las mujeres que coronaron Polonia " .
