Nueva York, la noche del viernes 27 al sábado 28 de junio de 1969. Era la 1:20 de la madrugada cuando un equipo de ocho policías, cuatro de civil, dos de civil y dos a cargo, Charles Smith y el inspector Seymour Pine, entraron en la "Stonewall Inn", un bar gay en el Greenwich Village de Manhattan . Los ocho habían sido alertados por otros cuatro compañeros, dos hombres y dos mujeres, que habían ido antes al bar (vestidos de civil) para reconocer la zona y luego pedir refuerzos. Pero ¿cuál fue el motivo de la "invasión"? En pocas palabras, la ley promulgada en la década de 1930 por el estado de Nueva York que hacía ilegal cualquier reunión de homosexuales en bares, restaurantes o cabarets.
Los acontecimientos que siguieron esa noche dentro y fuera del Stonewall Inn, pero también durante los cinco días siguientes en el gran barrio de Christopher Street, definieron en gran medida el movimiento de liberación gay y los derechos de la comunidad LGBT, no sólo en Estados Unidos, sino en todo el mundo. Sociedades occidentales. Pero pongamos las cosas en orden, empezando por cómo se moldeó el contexto social de "tratamiento" de los homosexuales en los Estados Unidos en los años 60. Tenemos que remontarnos bastante atrás, a finales del siglo XIX, cuando hacia 1890 Nueva York ya era el foco de una cultura homosexual muy visible.
EL SURGENCIA DE LA COMUNIDAD GAY EN NUEVA YORK
Destacó por su carácter especial y ahora oficialmente "mezclada" en círculos heterosexuales, como los salones del Bowery, los centros de entretenimiento de Harlem o los cafés bohemios de Greenwich Village. , todos ellos, barrios de Manhattan. Una "cultura" aislada del resto de la ciudad, pero próspera y "viva" en su propia "margen", incluso antes de darse cuenta de que era una "comunidad" completa. Todo esto cambió en los años 30 con la Gran Depresión, poniendo en primer plano el "reexamen" de los homosexuales tanto por la propia sociedad como por los gobiernos estatales, con un efecto directo en la ley a la que nos referimos en el primer párrafo.
En las décadas siguientes, las cosas se volvieron aún más difíciles para los homosexuales, ya que con el inicio de la Guerra Fría y el surgimiento del macartismo en EE.UU., además de los comunistas y los negros, toda la comunidad LGBT estaba en la "lista negra". El sistema legal estaba en contra de los estadounidenses homosexuales, a pesar de que la mayoría de los grupos homosexuales intentaron convencerse de que no había motivo para el conflicto entre ellos y los heterosexuales y que la coexistencia pacífica, que era el objetivo, podía lograrse fácilmente, siempre y cuando fuera Todos entienden que los gays son diferentes, pero no inferiores.
Los años 60 marcaron una intensa politización de la juventud estadounidense, con movimientos como los del feminismo radical, el cuestionamiento de los negros o la protesta contra la guerra de Vietnam. Los homosexuales fueron aceptados en todas estas corrientes "rebeldes", con la consecuencia directa de fortalecer la conciencia de su identidad dentro de un entorno social que supo escuchar su diferencia y tratarlos como miembros iguales. Esto, naturalmente, dio confianza a los miembros de la comunidad, preparándose enormemente para lo que vendría en el "Stonewall Inn". Los primeros y tímidos pasos, sin embargo, ya habían comenzado en los años 50.
LA SOCIEDAD MATTACHINE Y LOS PRIMEROS PASOS DE LA AUTOORGANIZACIÓN
La Sociedad Mattachine, la primera organización panamericana de derechos de los homosexuales, fundada en 1950 en Los Ángeles, pero también las Hijas de Bilitis, la primera organización correspondiente "de derechos civiles y civiles" del movimiento lésbico, fundada en 1955 en San Francisco. libraron su propia batalla para imponer una imagen pública respetable de los homosexuales. Pero los años 60 demostraron ser mucho más adecuados para movimientos específicos en el centro de la escena pública. Por ejemplo, en 1967, Craig Rodwell, vicepresidente de la Mattachine Society, abrió en Manhattan, a pesar de la violenta reacción y las amenazas de los heterosexuales, la librería Oscar Wilde Memorial, la primera librería dirigida a un público gay.
Ese mismo año, la Columbia Student Homophile League, la organización estudiantil más antigua del mundo en favor de los derechos de los homosexuales, fundada un año antes, fue reconocida oficialmente por la Universidad de Columbia en Nueva York. En 1968, sus representantes invadieron un seminario de destacados psiquiatras, exigiendo el fin de la actitud discriminatoria contra los homosexuales por parte del establishment médico. Y esto, porque desde 1952, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (American Psychiatric Association) había clasificado la homosexualidad entre los trastornos mentales (algo que no se revirtió hasta 1974). Otro ejemplo es que en aquella época, en San Francisco, ya existía una comunidad gay.
LA ACTITUD DE LA POLICÍA HACIA LOS BARES GAY
Ya nos hemos referido a la ley que prohibía cualquier reunión de homosexuales en bares, restaurantes o cabarets. Otra ley del mismo estado (Nueva York), dirigida contra los travestis, prohibía llevar menos de tres prendas del mismo sexo. Si, digamos, un cliente del "Stonewall Inn" llevaba vestido y maquillaje, independientemente de si tenía alguna identificación oficial consigo, no estaba exento de ser llevado al departamento y probablemente arrestado, detenido y condenado. En medio de todo este clima represivo hacia la comunidad gay, la policía a veces hacía la vista gorda.
En cada comisaría de policía de Nueva York, en los mapas de la ciudad, había algunos lugares marcados con una etiqueta que decía "QB", que significa Queen Bar, que significa bar gay. La mayoría de estos bares eran propiedad de la mafia y pagaban cantidades respetables a la policía para permanecer abiertos. A pesar de esto, las "visitas" policiales eran regulares y los clientes eran "acosados" por supuesto. Por lo general, los "doos" policiales se hacían temprano para que los comerciantes, la gran mayoría de los cuales no eran homosexuales, pudieran continuar con el funcionamiento normal de los bares después de que los encargados del orden se fueran. Y por supuesto, la mayoría de las veces los dueños de los bares estaban al tanto del día y hora de cada "visita" de otros policías "prepagos" para este trabajo.
LA DUCHA DE LA POLICÍA EN EL STONEWALL INN
El día de la redada policial en el "Stonewall Inn", los responsables habían sido alertados por otro policía, pero conforme pasó el tiempo (dijimos que los "doos" llegaron temprano), pensaron que se trataba de una "falsa alarma". El bar pertenecía a la familia mafiosa genovesa y en él se reunían gays, travestis, drag queens, lesbianas femme (femeninas) y butch (masculinas), marginados, pero también personas sin hogar o negras e hispanas que iban allí a bailar. Digamos que en aquella época incluso a las parejas del mismo sexo se les prohibía bailar, pero el "Stonewall Inn" había implementado una patente propia. Una vez informado de la llegada de la policía, el camarero encendía una luz blanca y cesaba inmediatamente toda actividad.
Como decíamos anteriormente, primero entraron los cuatro primeros a reconocer el lugar y poco después avisaron por teléfono a la jefatura, diciendo que había 205 personas en el bar y pidiendo refuerzos. Cuando llegaron los ocho policías restantes, esperaban que todo transcurriera "normalmente":comprobar los documentos de identidad, comprobar la ropa, traer a los que no tenían los documentos necesarios y a los que violaban el código de vestimenta. Los que iban vestidos de mujer iban con las policías al baño, ¡donde se comprobaba su género en el acto! Pero esa noche, los hombres, vestidos con ropas de mujer, se negaron a obedecer y someterse al control establecido.
GUARDIAS DE "STONEWALL INN" REACCIONAN
Al mismo tiempo, incluso los que vestían "normalmente" se negaron a mostrar sus identificaciones policiales. La policía decidió entonces reunir a todos los que no cooperaran en la sección, mientras colocaba a los sospechosos travestidos por separado en la parte trasera del bar. La situación empezó a descontrolarse cuando algunos policías agredieron verbalmente a algunas lesbianas, utilizando insinuaciones sexuales. Mientras tanto, se confiscaron 28 cajas de cerveza y 19 botellas de bebidas diversas, precisamente porque el "Stonewall Inn" no tenía licencia para servir alcohol. Se avisó a las células policiales para que los recogieran (junto con los detenidos), pero tuvieron que esperar quince minutos más.
Los que cooperaron con la policía fueron liberados desde la entrada principal del bar, pero ninguno salió como de costumbre, sino que todos esperaron a ver qué pasaba a continuación. En cuestión de minutos, alrededor de 150 personas se habían concentrado afuera del bar, ya que además de los clientes, también se congregaron vecinos que habían visto las patrullas y escuchado el alboroto. La policía intentó expulsarlos a la fuerza del lugar, pero algunos gays empezaron a dar su propio "espectáculo". Comenzaron con poses "inapropiadas", mientras realizaban saludos militares a los policías de forma especialmente irónica, recibiendo el caluroso aplauso del resto de "espectadores".
Cuando llegó la primera jaula, la multitud ya se había multiplicado por diez, llegando a más de mil personas. La policía condujo primero a los miembros de la mafia a la jaula y inmediatamente después a los trabajadores del bar, en medio de una apoteosis general -irónica- de los transeúntes. Uno de los espectadores gritó en voz alta en un momento:"¡Poder gay!" y otro empezó a cantar "Venceremos", una canción gospel que se había convertido en una canción de protesta y devenida en un "himno" del movimiento de derechos humanos. La multitud disfrutaba del ambiente creado, pero al mismo tiempo también alzaba la voz, mostrando claramente su desprecio y hostilidad hacia la presencia policial.
De repente un policía empujó a un hombre vestido de mujer y este respondió golpeándolo en la cabeza con su bolso, mientras la multitud comenzaba a abuchear a los uniformados. Inmediatamente la multitud comenzó a arrojar primero monedas y luego botellas de cerveza contra el bar, ahora enfurecida por la noticia de que la policía estaba golpeando a los clientes arrestados dentro del bar. Las cosas empeoraron cuando cuatro policías arrastraron a una mujer desde el interior del bar hasta la jaula, quien gritó y logró escapar de ellos ¡cuatro veces! La mujer, una lesbiana marimacha, se había quejado de que sus esposas estaban demasiado apretadas, lo que llevó a uno de los agentes a golpearla en la cabeza con un globo.
COMIENZAN LOS EPISODIOS
Tan pronto como la metieron en la jaula en el quinto intento, la mujer (muchos creen que fue Stormé DeLarverie, una conocida lesbiana de Nueva York) gritó en voz alta a la multitud "ustedes, ¿por qué no hacen algo?". Fue entonces cuando el público "explotó", la voz de Stormé fue la chispa que encendió el fuego. La policía golpeó a unos cuantos más con los globos, provocando que el resto atacara furiosamente. La madera comenzó a caer sin control, mientras que la puerta de la jaula quedó abierta - intencionadamente, según afirman algunos testigos -, por lo que varios de los detenidos escaparon. La multitud intentó derribar la jaula, pero Pine dio órdenes de salir inmediatamente y regresar lo antes posible con refuerzos.
Algunos afirmaron que el "hacer" de la policía había sucedido porque no se les había pagado a tiempo, y luego se escucharon otras voces que decían "bueno, entonces paguemos". Una lluvia de monedas cayó hacia los agentes, acompañada de lemas como "cerdos" y "hermanos policías". Los policías asustados, diez en total, se retiraron al interior del "Stonewall Inn" y acamparon allí con los detenidos. Pero el "bombardeo" desde el exterior continuó sin cesar y sin piedad. Botes de basura, ladrillos, botellas y piedras fueron arrojados al frente de la tienda, rompiendo los vidrios y terminando dentro del bar.
La situación empeoró aún más cuando los que estaban afuera prendieron fuego a los contenedores de basura antes de arrojarlos por las ventanas rotas. Los agentes "reforzados" consiguieron una manguera contra incendios, pero no había presión de agua, por lo que se produjeron pequeños incendios dentro de la tienda. Un poco más tarde, a las 3 de la madrugada, la TPF (Fuerza de Patrulla Táctica), una unidad especial antidisturbios compuesta por 24 policías en formación militar, equipada con cascos, escudos, globos y gases lacrimógenos, llegó al lugar y irrumpió en el bar. . En el interior encontraron a policías heridos por los objetos que les habían caído encima.
Las "vallas de hierro" comenzaron a subir a los detenidos a las jaulas a las que habían llegado, bajo los gritos, consignas y continuos "tiramientos" de los allí reunidos. Dos pelotones más del TPF llegaron al bar y todos juntos comenzaron a golpear indiscriminadamente a cualquiera que se les pusiera delante, mientras la persecución se extendía por las calles aledañas. Cada vez que la multitud se dispersaba, rodeaba la plaza y regresaba para desafiar y maldecir a la policía. Durante los episodios, los "protagonistas" eran los homosexuales, quienes provocaban con sus gestos y movimientos, asustando a los uniformados.
Pero los travestis también cantaron versos llenos de significado, mientras amenazaban con violar a los representantes de la ley:"Somos las chicas Stonewall/ Llevamos el pelo rizado/ No usamos ropa interior/ Mostramos el vello púbico" Stonewall, nosotras tenemos el pelo rizado, no usamos ropa interior, enseñamos nuestro pelo de adolescente). Finalmente, alrededor de las 4 de la madrugada, las cosas se calmaron. En esa primera noche de violencia, muchos de los reunidos fueron brutalmente golpeados, cuatro policías resultaron heridos en el hospital y 13 personas fueron arrestadas. El "Stonewall Inn" se había convertido en una enorme ruina. Inodoros, espejos, máquinas de cigarrillos, máquina de discos, bar, asientos, todo estaba roto o quemado.
Mientras sucedían los episodios, Craig Rodwell (vicepresidente de la Mattachine Society, como escribimos anteriormente), se puso en contacto con The New York Times, New York Post y Daily News y les informó de los acontecimientos en Christopher Street. Los tres cubrieron la historia y el Daily News la convirtió en portada. La noticia se había extendido por todo Greenwich Village, mientras circulaban diversos rumores. Otros afirmaron que "SDS" (Estudiantes para una Sociedad Democrática), una organización estudiantil de izquierda activista por los derechos de diversas minorías, estaba detrás del evento, otros dijeron que la manifestación había sido organizada por los Panteras Negras y otros afirmaron que ¡Los incidentes habían sido provocados por un policía gay enojado que vio a su compañero de cuarto bailando en Stonewall!
LA SEGUNDA NOCHE DE LOS CONFLICTOS
Durante el sábado, la gente pasaba frente al "Stonewall Inn" mientras empezaban a aparecer los primeros graffitis en las paredes del bar:"Drag Power", "Invadieron nuestros derechos", "Support Gay Power" y "Legalizar bares gay". , junto con acusaciones de que la propia policía había saqueado la tienda. Sin embargo, el cartel en la entrada informaba que el bar estaba abierto. La tarde del 28 de junio, la multitud comenzó a reunirse nuevamente frente al "Stonewall Inn", donde ahora, además de los clientes conocidos, había policías provocadores, curiosos e incluso turistas. Christopher Street se llenó de miles de personas, al igual que las calles circundantes.
Muchos detenían autobuses y automóviles que pasaban, acosando a los pasajeros a menos que declararan que eran homosexuales o apoyaban a los manifestantes. Marsha P. Jackson, una drag queen afroamericana que fue una de las pioneras de los enfrentamientos con la policía, se subió a una farola y desde allí arrojó una pesada bolsa a un coche policial, rompiéndole el parabrisas. Fue la chispa para empezar nuevos episodios, igual de violentos que la noche anterior. Έξω από το μπαρ υπήρχαν περισσότεροι από εκατό αστυνομικοί, όμως είχαν να τιμετωπίσουν χιλιάδες διαδηλωτές, έτσι γύρω στις 2 μετά τα μεσάνυχτα, έφθασε και πάλι η TPF, ξεκινώντας τις συλλήψεις.
Το πλήθος πάντως δεν έδειξε να φοβάται τους "σιδερόφρακτους" και κάθε φορ ά που αυτοί έπιαναν κάποιον από τους συγκεντρωμένους, οι υπόλοιποι έκαναν σως "ντου" και τον απελευθέρωναν. Ηατάσταση έδειξε να ηρεμεί κατά τις 4 τα ξημερώματα της κυριακής, ενώ ανάμεσα στο πλήθος βέ πέ πο πο π. ού "της Beat Generation - άλεν γκίνσμπεργκ, που τorc. Acerca de "Stonewall Inn" υπέροχα. δέκα χρόνια". Τη Δευτέρα και την Τρίτη τα επεισόδια περιορίστηκαν σε μερικές φραστικ ές αντιπαραθέσεις, κυρίως επειδή έβρεχε πολύ και συνεχόμενα.
Desde el hotel, desde el hotel hasta el Greenwich Village, 5.000 personas λλάδια που έγραφαν μεταξύ άλλων, "πετάξτε τη μαφία και τους μπάτσους έξω από γκέι μπαρ". Ο ρόντγουελ καλούσε όλους τους ομuestos οιπα γκέι μπαρ που ανήκαν στη μαφία και να απαιτήσουν από τον Δήμαρχο να Διερεumpσει την απαρículo ε στη γειτονιά. Πάντως, μέσα στην Mattachine Society, υπήρχαν και - αρκετές - φωνές που εξέφραζαν την πλήρη αντίθεσή τους στη χρήση βίας, επιμένοντας πως ο διάλογος και τα ειρηνικά μέ σα αποτελούσαν μονόδρομο για να πειστούν οι ετεροφυλόφιλοι πως η συμβίωση ν ήταν εφικτή.
ΤΟ ΑΙΣΧΡΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ "LA VOZ DEL PUEBLO"
Όδειχναν ότι η κατάσταση πήγαινε προς εκτόνωση, όμως την τετάρτη 2 ιουλίοœ ένα άtim. φημερίδα la voz del pueblo, εξόργισε και πάλι την λοατ κοινότητα του μανχάταν. Στο άρθρο περιγράφονταν οι συγκρούσεις των προηγούμενων ημερών, με μια όως τελείως ποσβτττ γς ° ασ γ, γ γ γ. οι οποίοι περιγράφονταν Ως "στρατιές από πούστηδες", "γυναικωτοί" και "τρελές κυριακάτικεículo αΔερφές". Μέσα σε λίγη ώρα μετά την κυκλοφορία της εφημερίδας, περίπου χίλια άτομα σ υγκεντρώθηκαν έξω από τα γραφεία της, απειλώντας να τα πυρπολήσουν. Aquí está, junto a The Village Voice - junto a "Stonewall Inn" - en Christopher Street.
Αστυνομικές δυνάμεις συγκεντρώθηκαν έξω από τα γραφεία της εφημερίδας για ν° πρ. και εκεί ήταν που ξεκίνησαν και πάλι βίαια επεισόδια ανάosp. Ξύλο, κυνηγητό, σπασμένα και λεηλατημένα καταστήματα (σύμφωνα με πολλούς μάρτυ ρες, το "πλιάτσικο" στα μαγαζιά έγινε από μη γκέι διαδηλωτές) και τελικά συλλήψεις, ήταν ο απολογισμός της ωριαίας σύγκρουσης τη νύχτα της ρτης. Η τελική αίσθηση που είχε μείνει, όχι μόνο σε όσους είχαν πάρει μέροor. ς ακόμα κατοίκους του Greenwich Village, ήταν ότι το όλο θέμα με την αντιμετώπισ.
Ο ΓΚΕΪ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Πολλές οργανώσεις υπέρ των δικαιωμάτων των γκέι, που είχαν εί από την "εξέγερση" του Stonewall, όπου το κυρίαρχο έμα συζήτησης ήταν η ανάληψη δράσης. 4 años de edad ορικό κτίριο "Salón de la Independencia" της Φιλαδέλφειας (εκεί όπου παρουσιάστηκαν υιοθετήθη καν η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας και το Σύνταγμα των ΗΠΑ). Η πικετοφορία, γνωστή και ως recordatorio anual (ετήσια υπενθύμιση), διαξαγόταν κε χρόνο από το 1965 έχρι και ταόiante " ν της λοατ κοινότητας.
Πάντως, πολλοί ήταν εκείνοι που θεωρούσαν ότι η ειρηνική προσέγιση της Mattachine Society είχε περαστεί ας τς τς π sea πε να Δημιουργηθούν νέοι φορείς, πιο αποφασισμένοι και πιο Διεκδικητικοί στον αγώνα τους. Λίγο καιρό μετά τα γεγονότα στο "Stonewall Inn", ιδρύθηκε το GLF (Frente de Liberación Gay), το Μέτωπο για την Απε λευθέρωση των Γκέι, η πρώτη τέτοια οργάνωση που στο επίσημο όνομά της σιμοποίησε τη λέξη γκέι, ενώ στη συνέχεια, η μια μετά την άλλη, ξεπήδησαν δεκάδες τέτοιες οργανώσεις στις ΗΠΑ και τη Δυτική ώπη. Έξι μήνες μετά το Stonewall, ακτιβιστές κυκλοφόρησαν στη Νέα Υόρκη την εφημερίδα ", ενώ λίγες εβδομάδες αργότερα ακολούθησαν δυο ακόμα, η "¡Sal!" και η "Poder gay". Κάθε ένα από αυτά τα τρία έντυπα, πουλούσε καθημερινά από 20.000 μέχρι 25.000 φύ ¡λλα!
Η "ΓΕΝΝΗΣΗ" ΤΩΝ ORGULLO GAY ΠΑΡΕΛΑΣΕΩΝ
28 de julio de 1970, en la calle Christopher Street día de la liberación όσο στο Λος Άντζελες, όσο και στο Σικάγο. Αυτές ήταν και οι πρώτες τρεις "Orgullo Gay" παρελάσεις στην ιστορία. Το όνομά τους το πήραν από το σύνθημα "Dilo en voz alta, gay está orgulloso" (φωνάξτε το δυνατά, οι γκέι είναι περήφανοι), που κραύγαζαν οι 20.000 συγκεντρωμένοι στο Σέντραλ Παρκ της Νέας όρκης, στην πρώτη γκέι παρέλαση του 1970. Την επόμενη χρονιά προστέθηκαν στη λίστα των Marchas del Orgullo Gay, η Βοστόνη, το Ντάλας, το Μιλγουόκι, το Λονδί Sí, το Παρίσι, το Δυτικό Βερολίνο και η Στοκχόλμη.
En 1970, Νέα Υόρκη, κάλυψε 51 ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα, El hotel está situado en Christopher Street y está situado en la calle Christopher Street. En 1972, ακόμα περισσότερες πόλεις διοργάνωσαν παρελάσεις (Ατλάντα, ο, Ντιτρόιτ, Ουάσινγκτον, Μαϊάμι, Μινεάπολις, Φιλαδέλφεια και Σαν κο). Las mejores habitaciones en "Stonewall Inn", las mejores en "Stonewall Inn" για τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των γκέι σε κάθε μεγάλη πόλη των, αλλά επίσης και στον Καναδά, την Αυστραλία και τη Δυτική Ευρώπη. Σήμερα, οι Gay Pride παρελάσεις είναι ένας παγκόσμιος θεσμός, ενώ για να τιμηθεί το pared (η 28η Ιουνίου έχει καθιερωθεί ως Ημέρα ΛΟΑΤ περηφάνιας), οι από αυτές διοργανώνονται τον Ιούνιο.
En 1994, el año 25 de agosto de 1994, apareció en Stonewall. που πέρασε μπροστά από το κτίριο των Ηνωμένων Εθνών και κατέληξε στο ραλ Παρκ, με τους διοργανωτές να κάνουν λόγο για 1,1 εκατομμύριο. En 1999, Αμερικανικό Υπουργείο Εσωτερικών συμπεριέλαβε τα νούμερα 51 και Desde Christopher Street hasta Greenwich Village, desde aquí, En 2000, "Stonewall Inn" fue en 2000. 6 de julio de 2019, 6 de julio de 2019, 2019 τα γεγονότα του 1969, ο αρχηγός της Αστυνομίας της Νέας Υόρκης, Τζέιμς Π. Ο'Νιλ, ζήτησε δημόσια συγνώμη εκ μέρους του Σώματος για τις ενέργειες ένστολων στο "Stonewall Inn".
Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ "STONEWALL INN"
52 personas en el hotel "Stonewall Inn", en el lugar να πούμε πως κείνος ο συσσωρευμένος θυμός των καταπιεσμένων γκέι, αποτέλεσε το σύμβολο νός κινήματος που βρισκόταν ακόμα στα σπάργανα. Οι περισσότεροι που ενεπλάκησαν στα επεισόδια, πελάτες του μπαρ περα στικοί ομοφυλόφιλοι, ελάχιστα ενδιαφέρονταν για την πολιτική και δεν ν την παραμικρή σκέψη για δημιουργία μιας "κοινότητας". Στη συντριπτική τους πλειοψηφία, ήταν περιθωριακοί, τραβεστί, εκδιδículo ν, άνεργοι, drag queens, άστεγοι, πσηuestas ολλές φορές στο παρελθ. α εξηγηθεί η αποφασιστική στάση τους εκείνο το βράδυ εναντίον της αστυνομίας.
Χρειάστηκε να περάσει λίγος καιρorc. ίδραση απέναντι στην κρατική καταπίεση, να αξιολογηθεί σΩστά, κυρίως από γκέ που ανήναν σεύπορες κε κε τε τ τέ τέ τ. ς, και να θεωρηθεί Ως ένα ιΔρυτικό γεγον quectamente του απελευiante , ένα πραγματικό ορόσημο στην πάλη των διεκδικήσεων για την αναγνώριση τ ης διαφορετικότητας, αλλά και την εξουδετέρωση αρνητικών στερεοτύπων, τα οποία ήταν εγκλωβισμένο μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Παράλληλα, το stonewall "σφυρηλάτησε" την αλληλεγγύη μεταξύ των διάφορων γκέι ομάδων και δημιούργησε μσεba σidor ολιτικού και κοινωνικού ακτιβισμού που ξεκίνησε από τις ηπα και απλώθηκε σε όλον κόσμο.
* βίντεο:οι ταραχές του 1969 στο Stonewall Inn.
