Una breve historia y la vida de un líder poderoso:Swami Vivekananda

Bueno, no muchos de ustedes están familiarizados con el nombre "Swami Vivekananda". Estoy seguro de que debes haber escuchado esta cita:

"¡Levántate! ¡Despierta! Y no te detengas hasta alcanzar la meta".

-Swami Vivekananda

Swami Vivekananda fue un filósofo, líder espiritual y guía indio para varios estudiantes. Tenía un alto dominio y un gran conocimiento de la literatura. No os extrañéis si os digo que también fue un lingüista con enormes conocimientos. Aunque se le considera un monje indio, ha dado numerosas conferencias sobre filosofía hindú en toda la India, Estados Unidos, Europa e Inglaterra. En memoria de su cumpleaños, que cae el 12 de enero, la India celebra cada año el "Día Nacional de la Juventud".

¿No suena extraño cuando digo que un santo indio fue escuchado en una audiencia internacional, incluso cuando sus conferencias trataban sobre espiritualidad? ¡Y eso también, a principios del siglo XIX!

Esta apasionante historia de su vida es un ejemplo de cómo una persona reflexiva puede aparecer como un líder poderoso con coraje, carisma, calma y confianza. Empecemos por la infancia.

Vida temprana de Swami Vivekananda

Nacimiento y familia

Swami Vivekananda nació el 12 de enero de 1863 en una familia aristocrática bengalí en Calcuta, India. Su padre, Vishwanath Datta, y su madre, Bhubaneswari Devi, lo llamaron Narendanath Datta. Su padre era abogado en el Tribunal Superior de Calcuta, la capital de la India británica. Su abuelo era un erudito en sánscrito y persa que se convirtió en monje a la edad de 25 años. Nacido entre nueve hermanos, era un niño travieso y activo que se sentía aún más atraído por la espiritualidad.

Educación

Narendranath era estudiante en la Escuela Ishwar Chandra Vidyasagar, llamada Instituto Metropolitano de 1871 a 1877. Era un estudiante ávido y amaba su lengua materna. Parece que una vez dijo en su escuela:"No aprenderé el idioma del maestro blanco". También se abstuvo de aprender inglés durante unos meses, pero finalmente lo aprendió debido a la coacción. Luego, la familia se mudó a Raipur en 1877 y regresaron en 1979 cuando fue admitido en el Presidency College de Calcuta. También fue el único estudiante que aprobó el examen de ingreso con calificaciones de primera división. Obtuvo una maestría en filosofía en esta universidad.

Sus intereses en temas iban desde la filosofía hasta la historia y mucho más. Su gran interés por el hinduismo, los Vedas, las escrituras hindúes, los Upanishads, el Bhagavd Gita, el Ramayana, el Mahabarata y otros Puranas se hizo evidente en sus discursos. Pero eso no le impidió señalar los defectos parciales de las costumbres hindúes. Como lector ávido con poderes de memoria exóticos, sorprendió a muchas personas eminentes con estas asombrosas habilidades. Su rápida lectura es algo que mucha gente aprecia.

Por ejemplo, en uno de sus discursos citó algunas páginas del libro "Los papeles de Pickwick", la primera novela de Charles Dickens. En otro incidente, mientras estaba en Alemania con su amigo, el profesor de Filosofía Dr. Paul Deussen, Narendra leyó con avidez algo de poesía. Por eso no pudo responder a Pablo cuando le habló. Pero luego volvió con Paul y se disculpó por sentirse demasiado atraído por la lectura. Pero el profesor no quedó convencido, por lo que citó versos del libro e interpretó el significado, lo que asombró al profesor.

Conexión espiritual antes de conocer a su gurú

En 1881, Narendra formaba parte del "Brahmo Samaj", una sociedad fundada en 1828 para promover el brahmoísmo, que era esencial para las reformas hindúes en ese momento en la India británica. Fue fundado principalmente por Raja Rammohan Roy y Debendranath Tagore. Comenzó en el Renacimiento bengalí y creció hasta volverse más influyente en todo el país.

Keshub Chandra Sen, fue un filósofo hindú que buscó sumergir la teología cristiana en el marco hindú. Creía firmemente en el unitarismo, era miembro de Brahmo samaj y era un conocido cercano de Narendra. Influyó en Narendra sobre la idea de un "tipo de espiritualidad accesible, no repulsiva y para todos".

Conoce a su gurú

Swami Vivekanada fue discípulo de Shri Ramakrishna Paramahamsa, un líder espiritual hindú. Hay dos acontecimientos interesantes que finalmente le llevaron a conocer a su gurú.

Primero, su pariente, el Dr. Ramchandra Dutta, lo persuadió para que conociera a Ramakrishna. Cuando Dutt creció en la casa de Narendra y lo observó crecer haciéndose preguntas sobre Dios, la existencia, la renuncia, una vez le dijo a Narendra:"Hermano, si tu único objetivo en la vida es fortalecer nuestra religión, no te involucres". Bramho Samaj u otros. Ve a Dakshineshwari y conoce a Shri Ramkrishna".

En segundo lugar, en la clase de literatura inglesa del profesor William Hastie en la Institución de la Asamblea General, enseñó el poema "La excursión" de William Wordsworth. En esta clase trató de explicar el significado de la palabra "trance" y sugirió que sus alumnos se reunieran con Ramakrishna en Dhakshineshwar para entender lo que realmente significa.

Reunión presencial

En noviembre de 1881, Narendra finalmente se encontró cara a cara con Ramakrishna por primera vez. Cuando invitaron a Ramakrishan a dar una charla en la casa de Surendranath Mitra, Ramachandra Dutt acompañó a Narendra. Surendra también estaba al lado de Narendra. Durante esta conferencia, Ramakrishna le pidió al joven Narendra que cantara. Impresionado por esto, invitó a Narendra a Dhakshineshwar.

Después de esto, a finales de 1881 o principios de 1882, Narendra fue a Dakshineshwar y conoció a Ramakrishna, quien de hecho lo impulsó aún más por el camino de la espiritualidad. Como persona que se esfuerza por la lógica, el razonamiento y las cuestiones racionales, Narendra no estaba dispuesto a estar de acuerdo con Ramakrishna en muchos aspectos. Pero sus convicciones lo atrajeron más hacia su eventual Guru, a quien más tarde aceptó plenamente como su Guru.

La personalidad, el carisma, la respuesta y la paciencia de Ramakrishna fueron las principales razones por las que Narendra se sintió atraído por él y después visitó a menudo a Ramakrishna. Por ejemplo, cuando Narendra preguntó "¿Has visto a Dios?", No obtuvo una respuesta satisfactoria de nadie. Debendraneth Tagore respondió:"Muchacho, tienes ojos de Yogi". Luego recibió la respuesta de su gurú:"Sí, lo veo como te veo a ti, sólo que en un sentido infinitamente más intenso".

Escuchar respuestas tan esclarecedoras de su parte y una guía paciente, incluso cuando no estaba de acuerdo con las opiniones de Ramakrishna, lo convirtió en un devoto seguidor del propio Ramakrishna.

Siguiendo el camino de su gurú

Ramakrishna amaba al estudiante Narendra y siempre lo tenía a su lado. Un día escribió:"Narendra realizará la tarea de iluminar a las masas". Mientras que Narendra respondió vacilante:"No puedo hacer todo esto". Ramakrishna dijo:"¿Qué? ¿No será posible? ¿Tus piernas harán esta tarea?"

En 1885, a Ramakrishna le diagnosticaron cáncer de garganta y lo trasladaron a Calcuta y luego a Cossipore. Narendra, junto con otros discípulos, cuidó de su gurú mientras Narendra continuaba su educación espiritual. El 16 de agosto de 1886, Shri Ramakrishna Paramahamsa murió y alcanzó Mahasamadhi en Cossipore.

Después de la muerte de su gurú, la deuda por el alquiler iba en aumento y, por lo tanto, Narendra y otros discípulos se vieron obligados a buscar un refugio alternativo. Mientras que pocos se dieron por vencidos y se convirtieron en Grihastha o en un hombre de familia, Narendra prosiguió con su misión y convirtió una antigua casa en Baranagar en un monasterio/alfombrilla. El alquiler de este lugar era muy bajo y lo subían con "Santa mendicidad" (madhukari).

Después de pasar la mayor parte de su tiempo en meditación y austeridad religiosa, Narendra se entregó a la vida espiritual. En diciembre de 1886, cuando fue invitado por la madre de Baburam junto con otros discípulos al pueblo de Antput. En la víspera de Navidad de 1886, Narendra y otros monjes hicieron votos de seguir y vivir como su maestro.

El ascenso de Swami Vivekananda

En 1888 dejó Baraganar Math y comenzó el viaje de exploración y enseñanza espiritual por toda la India. Publicó como "Parivrajaka", es decir, un vagabundo del monasterio. Su peregrinación abarca estados de norte a sur. Fue durante este período que se le dio el nombre monástico "Vivekananda", como sugirió Ajith Singh. Esto significa "felicidad con sabiduría discerniente", de los derivados sánscritos "vivek" y "ananda".

Durante sus extensos viajes a lo largo y ancho del país, se dio cuenta de dos cosas:

1. Las personas se ven gravemente afectadas por la pobreza y es necesario hacer algo para promoverlas.
2. La religión es la columna vertebral del país y cualquier intento de reforma puede no tener éxito en este país.

Trataba a personas de cualquier religión o estatus social por igual, sobrevivía gracias a biksha/limosna y llevaba sólo kamandalu/olla de agua, bastón y sus dos libros favoritos:"El Bhagavad Gita" y "La imitación de Cristo". Después de muchos años de viaje, en diciembre de 1892, se sentó en una roca en Kanyakumari, el extremo sur del país, para meditar. Se dio cuenta de que la renuncia y el servicio eran dos ideales sobre los cuales se podía construir o elevar cualquier nación. Por ello, entendió que en determinadas partes del mundo no se pueden producir avances aislados.

Para que la India se desarrolle y prospere, es necesario levantar el mundo. La idea y el conocimiento del hinduismo y su profundo significado de la divinidad en cada persona deben predicarse en todo el mundo. Más tarde, el lugar donde se sentaba y meditaba se convirtió en un monumento conmemorativo.

Contribuciones destacadas de Swami Vivekananda

Después de la peregrinación de Swami Vivekananda por la India, decidió participar en el "Parlamento Mundial de las Religiones" que se celebraría en Chicago.

Primer viaje a Occidente

Para cumplir con su misión mundana de predicar la humanidad, la paz, el hinduismo, la espiritualidad y otros valores, quiso asistir al encuentro. Sus discípulos como Raja (el rey) en Ramnad, Raja de Khetri lo apoyaron y algunos otros en Madrás (ahora conocido como Chennai) comenzaron a recaudar fondos para el viaje. Con esto embarcó en un barco rumbo a los Estados Unidos desde las costas de Bombay el 31 de mayo de 1893. El barco navegó a través de China y Japón, y llegó a Vancouver, desde donde partió hacia Chicago en julio.

Swami Vivekandanda se dirigió a su primera audiencia internacional el 11 de septiembre de 1893 en el Instituto de Arte de Chicago. Sin saberlo, este capítulo de su vida iba a ser un punto de inflexión efectivo, no para él sino para el mundo. Comenzó su discurso con estas palabras:"¡Hermanas y hermanos de América!". Inmediatamente, Vivekandanda recibió una ovación de pie de dos minutos de parte de los siete mil espectadores presentes. Mientras continuaba, se dirigió a los jóvenes de la nación y los saludó en nombre de "la orden monástica más antigua del mundo, la orden védica sannyasin, una religión que ha enseñado al mundo tanto la tolerancia como la aceptación universal".

También citó un par de pasajes de "Shiva Mahima Stotram". Fue un discurso breve, pero extremadamente influyente, que el presidente del Parlamento, John Henry Barrows, dijo:"La India, la madre de las religiones, estuvo representada por Swami Vivekananda, el monje naranja que ejerció la influencia más sorprendente sobre sus auditores".

La aclamada historia de éxito en la que se convirtió

Después de esta ruptura histórica, Swami Vivekananda se convirtió en una palabra de moda en Estados Unidos y la prensa se refirió a él como el "monje ciclónico de la India". El New York Herald escribió:"Vivekananda es sin duda la figura más importante del Parlamento para las religiones. Después de escucharlo, sentimos lo tonto que es enviar misioneros a esta nación erudita". Con una atención generalizada, atrajo a más personas con su sabiduría e ideología. Dio unas cinco conferencias más al Parlamento en el mismo mes.

Después del fin del Parlamento se convirtió en la personalidad más buscada, lo que marcó el comienzo de su primer viaje a Occidente de 1893 a 1896. Viajó a través de la costa este y el Medio Oeste de Estados Unidos y Londres en Europa para difundir el conocimiento de la sabiduría espiritual de India antigua, Vedanta y filosofía hindú.

Regreso a la India

Desde Londres, junto con otros discípulos, zarpó de Nápoles a la India el 30 de diciembre de 1896. Llegó a Colombo el 15 de enero de 1897. A petición de los lugareños, dio conferencias en Colobo, Ceilán y Pamban. Luego viajó a través de Tamil Nadu y finalmente llegó a Madrás. Desde aquí continuó hasta Calcuta, donde estableció Shri Ramakrishna Matt y la Misión Ramakrishna el 1 de mayo de 1897.

El lema de esta organización es difundir las enseñanzas de Shri Ramakrishna Paramahamsa y los valores de las antiguas enseñanzas de los Upanishads para ayudar en la propia liberación espiritual y para el bienestar del mundo.

Segundo viaje al Oeste

El 20 de junio de 1899 Swami Vivekananda viajó a Londres y llegó allí el 31 de julio de 1899. Enseñó en Nueva York, California y formó parte del "Congreso de Historia de las Religiones" celebrado en París en 1900. Durante este período, encontró el "Sociedad Vedanta" en San Francisco y Nueva York. Luego llegó a Belur Math en diciembre de 1900.

Muerte de Swami Vivekananda

Durante los dos años siguientes, coordinó activamente el trabajo de Ramakrishna Math y las comunidades de Estados Unidos e Inglaterra. Debido al deterioro de su salud, no pudo formar parte del "Congreso Religioso" de 1901 en Japón. Sufría de diabetes, insomnio y asma.

Swami Vivekananda era una personalidad vital y famosa que a menudo era visitada por políticos y la realeza. El 4 de julio de 1902 murió mientras meditaba en su habitación después de un día muy normal y corriente. Logró mahasamadhi en matemáticas de Belur y fue incinerado a orillas del Ganges, frente a su Guru Ramakrishna, quien fue incinerado hace dieciséis años.

Aspectos destacados interesantes de la vida de Swami Vivekananda

En un raro incidente, una mujer estadounidense expresó su deseo de casarse con Swami Vivekananda. Cuando se le preguntó por qué, dijo que había admirado el intelecto de Swami y que quería un niño como él que también fuera sabio. A ella, Swami Vivekananda respondió:"Entiendo tu deseo. Tomará mucho tiempo casarse y traer un niño a este mundo y luego saber si es inteligente o no. No hay garantía de que esto suceda. En cambio, yo Puedo darte una sugerencia para cumplir tu deseo de inmediato. Me aceptas como tu hijo. De esta manera te convertirás en mi madre y así tu deseo de tener un hijo sabio como yo se cumplirá "

El primer discurso de Swami en Estados Unidos abrió puertas para la paz y la humanidad, y fue escuchado a través de la voz de un monje indio. Conmovió a la audiencia con sus carismáticas palabras y su buena habilidad para hablar, y recibió una gran ovación.

Debido a sus logros y su honorable pensamiento de elevación universal, que sólo intentaba hacer una raza humana mejor y no convertir a nadie de una religión o creencia a otra, el gobierno indio lanzó alrededor de ocho sellos en su nombre.

la conclusión

Swami Vivekananda es un ídolo y una inspiración para la juventud del mundo. Ha desempeñado un papel clave en la introducción del hinduismo, la cultura védica y los valores de la antigua tradición india, como el yoga y la meditación, en Occidente. Era una persona que practicaba lo que predicaba. Un hombre de dignidad y sabiduría. Es el fundador de Ramakrishna Mutt, que sigue siendo una institución exitosa decidida a lograr el objetivo y la visión de Swami Vivekananda.

Ha sido parte integral de varios movimientos de reforma hindú en la India británica desde la expansión del cristianismo. También estaba interesado en hacer surgir la idea del nacionalismo bajo el colonialismo, ya que creía que la nación en su conjunto debe ser educada e ilustrada. Ser un rebelde y un líder espiritual es una combinación poco común. Sin embargo, sellaron el trato con él. Ampliando la idea de la felicidad mundana, continuó difundiendo esta idea del desarrollo del bienestar.

Swami Vivekananda, quien fue un influencer y un fuerte orador que fue capaz de capturar a la audiencia con su elocuente discurso, tenía un gran dominio del lenguaje. Por tanto, publicó unos cinco libros durante su vida. Sus obras también fueron recopiladas y publicadas posteriormente después de su muerte.

Algunas citas informativas

Como comentario final y un ejemplo de lo poderoso que es como orador, aquí hay un dicho de Swami Vivekanda sobre el amor propio.