Todos cuidamos las manos, balanceamos en círculo. ¡O mejor! Cada uno agarra el codo del vecino y pisa fuerte, un paso a la derecha, dos pasos a la izquierda y el círculo gira. ¿Suena como una descripción de la diversión de bailar para niños mayores? Quizás, pero así se bailaba en la Edad Media. Hasta cierta cruzada.
Poco se sabe sobre las danzas medievales. Las pinturas y dibujos muestran figuras danzantes, pero alguien olvidó agregarles una descripción detallada de movimientos, gestos y ritmos... Se pueden adivinar muchas cosas, algunas se pueden reconstruir utilizando los conocimientos de los etnólogos, y el resto sigue siendo un misterio. Sabemos con certeza que representantes de todos los estratos de la sociedad bailaron en diversas ocasiones, como bodas, ferias y días festivos. Al principio, los pasos y diseños eran muy sencillos.
¡Todos bailen ahora!
Los bailes más populares de la Edad Media fueron los de Carlos. Se bailaban en grupos más grandes cantando, tomados de la mano o… de los codos. Uno de los bailarines cantó alegremente los siguientes versos, y el resto del coro recurrente. Aunque los juegos, en los que los villancicos desempeñaban el papel principal, se organizaban con motivo de las fiestas, el contenido de las canciones era realmente sucio. Y aunque no hemos podido familiarizarnos personalmente con estas indecencias, no tenemos motivos para no creerle a Ruth A. Johnston, una erudita medieval, que da tal información en su léxico de esta época. De todos modos, para no resultar demasiado monótonos, Karol se bailó de dos maneras.
Dama y caballero. ¿Es mientras baila estampie?
La farandola, con diferencia la más popular en Provenza y en la soleada Italia, era la versión de "procesión". Los bailarines se tomaron de la mano y bailaron con la persona que lideraba todo el grupo. Esta diversión siempre se desarrollaba al aire libre, en el jardín o en la plaza del pueblo. Según relatos de farandola, en esta danza se representaban diversas figuras, como el "enhebrar una aguja" o el "caracol". Entre estos bailes no había tiempo para pasos complicados y los participantes se movían caminando o saltando.
El conde Raimundo VII de Toulouse quiso defender la independencia de sus tierras, y con motivo de la vida de los miles de cátaros que allí vivían. Desafortunadamente, perdió la guerra, y las tierras del sur de Francia, devastadas por largas guerras contra los albigenses, se unieron a sus tierras.
La segunda versión fue branle. Para variar, se bailó en círculo. Los bailarines se tomaron de las manos y en el centro del círculo estaba uno de ellos al frente del grupo. En cuanto a los pasos, probablemente cambiaron según la melodía. Ruth A. Johnston escribe que los bailarines dieron un paso a la izquierda, un paso a la derecha, a la izquierda, luego saltaron y fueron expulsados . Quizás no sea una secuencia muy complicada, pero gracias a ella los bailarines se mantuvieron en constante movimiento. La ocasión para el branle era, por ejemplo, la Navidad, cuando se bailaba, digamos, en el salón principal del castillo.
¿Qué tiene que ver la cruzada con esto?
Con el sello fue completamente diferente. A diferencia de la mayoría de los bailes de la época, no se podían bailar para siempre. Las piezas inventadas por los trovadores provenzales tenían un principio y un final, consistiendo en una combinación de partes más rápidas y lentas. El estampie se diferenciaba de otros bailes principalmente en que en lugar del grupo bailando al ritmo, se observaba una pareja. La dama con el caballero bailaba. los pasos probablemente no eran muy diferentes de los del branle, y la pareja avanzaba, retrocedía y de lado a lado.
Una de las guerras religiosas europeas contribuyó a la difusión de estas danzas en Europa y a su evolución. En Provenza, cuya lengua era la de los trovadores medievales, como en el vecino Languedoc, la herejía de los cátaros se estaba extendiendo. La Iglesia católica intentó contrarrestarlo de diversas formas. Cuando las excomuniones y otras medidas similares fracasaron, el Papa recurrió al "brazo armado secular" en busca de ayuda y lanzó una cruzada contra los cátaros. Los herejes que rechazaban la violencia se habrían convertido en un oponente fácil de derrotar si no fuera por un noble rebelde. El conde de Toulouse y margrave de Provenza Raimundo VI se opuso a los invasores de su propiedad.
Este artículo está basado en el libro de Ruth A. Johnston "Todo lo medieval...".
Las hostilidades que arrasaron las tierras del sur en una ola las destruyeron por completo. Durante muchos años, los trovadores que se entretenían con la gente no tenían nada que buscar allí, por lo que se fueron a otras partes de Europa, a Italia, al Reich, a Inglaterra y al norte de Francia. Durante estas andanzas, el estampie ha ido evolucionando. Se convirtió en una inspiración y un punto de partida para los bailes europeos posteriores. Con el tiempo, en lugar de los saltos espontáneos al ritmo del canto y la música, empezó a reinar en las danzas el teatro de figuras y gestos estudiados.
Si no fuera por la masacre de miles de cátaros, los europeos probablemente continuarían bailando en círculo, a veces hacia la derecha, luego hacia la izquierda...
Fuente:
- Ruth A. Johnston, Todo lo medieval. Una enciclopedia del mundo medieval , vol. Yo, Greenwood, Oxford 2011.
