Los antiguos griegos no veían el sexo como lo vemos hoy. Echa un vistazo a los mitos, la historia, las obras de arte de esa época, lo entiendes, no necesitas nada más. Tenían una mentalidad mucho más abierta y tenían algunas prácticas y hábitos que incluso hoy, cuando creemos haberlo visto todo, pueden sonar extraños.
A continuación presentamos seis de estos hábitos comúnmente aceptados:
La prostitución estaba subvencionada por el estado
Puede que hoy sea difícil imaginar a candidatos a primer ministro discutiendo sobre cuánto debería gastar el Estado en prostitución, pero en la antigua Grecia, la prostitución era legal y, en algunos casos, administrada por el Estado.
De hecho, quien regulaba los precios en los prostíbulos estatales no era otro que el gran legislador Solón.
Estos burdeles tenían tanto mujeres como hombres como trabajadores sexuales, y estos últimos atendían principalmente a hombres mayores. Estos comercios ofrecían servicios mucho más baratos que los que ofrecían las prostitutas en las calles, quienes a menudo usaban sandalias que dejaban una huella en el suelo que decía "sígueme".
Sin embargo, los ciudadanos más ricos tenían a su disposición algunos servicios adicionales en el asilo público. Estos mecenas podían firmar un contrato con una de aquellas amantes, que se especializaban en complacer a los hombres tanto físicamente como con su espíritu superior.
Solón se apropiaría de los ingresos fiscales que Atenas obtendría de estos burdeles públicos para construir un templo para (quién sino) Afrodita.
El adulterio era mucho peor que la violación
Teniendo en cuenta la mentalidad abierta que tenían los antiguos griegos respecto al sexo, este rigor en torno a la infidelidad conyugal puede parecer un poco extraño. De hecho, seducir a la esposa de otro hombre se consideraba peor que la violación. La razón de esto se debía a la creencia general de que las mujeres eran "propiedad" del hombre y, por lo tanto, el adulterio era una forma de robo.
Y la violación también se consideraba inmoral, pero si la mujer no estaba casada no se consideraba un delito tan grave. Basta pensar en lo común que era la agresión sexual en la mitología griega, donde muchos dioses engañaban a las mujeres (en el mejor de los casos) para acostarse con ellas.
Según Heródoto, el acto de adulterio "requería" que el hombre se vengara, mientras que la violación no. Un hombre que pilla a otro hombre con su esposa podría infligirle cualquier castigo, desde la humillación pública hasta la muerte.
Besar a una mujer se consideraba extraño
Por alguna razón y bajo ciertas circunstancias, besar a tu esposa era algo inaceptable en la antigua Grecia. Primero digamos que besar como forma de saludo era completamente normal, incluso cuando se saludaba a quienes acababan de conocer. Muchos hombres saludaban a sus conocidos con un beso en la mano, en la mejilla o incluso en los labios antes de importantes reuniones de negocios.
Sin embargo, besar a tu mujer en público, una práctica tan común hoy en día, podría incluso considerarse un signo de debilidad . para un hombre. Por ejemplo, Pericles fue criticado por besar a su esposa en los labios con demasiada frecuencia en público.
Este extraño prejuicio contra el beso sólo se explica si se comprende qué significaba exactamente en aquellos años:significaba igualdad entre las dos partes, y como las mujeres en la mayoría de las ciudades-estado griegas no eran iguales a los hombres, no podían "besarse como iguales". ".
Esta costumbre de Pericles también daba la impresión de que él mismo podía estar bajo el control de su esposa, hecho también inaceptable para los prejuicios de la época, pero también sexista, ya que provenía del modelo de mujer planetaria que transformó al hombre de ella en sujeción a través de su belleza, como hemos visto en muchos mitos griegos.
La masturbación en público causó impresión (pero no tanto)
La creencia general hoy en día es que la masturbación se disfruta mejor en la privacidad del propio hogar. En la antigua Grecia, sin embargo, la masturbación pública, aunque estaba mal vista, no te enviaba a prisión bajo ningún cargo.
Por ejemplo, Diógenes también utilizó este "hábito" para desafiar la autoridad. Diógenes, fundador de la filosofía cínica vivía en un frasco y por eso muchos de sus críticos lo llamaban "perro".
Por eso, cuando un día alguien le reprendió por su costumbre de "hacer sus necesidades" en público, Diógenes respondió:"Ojalá fuera tan fácil calmar el hambre frotándose el estómago vacío".
En Lisístrata de Aristófanes, la antigua comedia en la que las mujeres niegan el sexo a los hombres para detener la guerra entre Atenas y Esparta, los espartanos son objeto de burla por su entusiasta preocupación por el placer propio. De hecho, es muy apropiado que las conversaciones de paz comiencen con la aparición de un predicador espartano cuya erección se destacó, mostrando que incluso en Esparta habían sufrido la "huelga" de sus propias mujeres.
Pintaron penes literalmente por todas partes
No hay hombre que no sepa del dominio del desnudo en las estatuas antiguas y el orgullo que los antiguos tenían por su arte. Pero las estatuas no fueron el único medio de expresión que utilizarían los griegos para mostrar los falos al resto del mundo. Los artistas representaron penes en todas partes, literalmente en todas partes, desde obras de arte públicas hasta copas de vino. Parece que como estarían bebiendo tumbados en los sofás durante algún banquete, estas imágenes les parecerían divertidas.
Incluso se ha encontrado un jarrón que representaba a una mujer cuidando un campo lleno de penes. Tenían sentido del humor, eso hay que admitirlo.
Apostaron salvajemente
Como vimos anteriormente, y como todos sabemos muy bien, a los griegos les encantaba su vino. El banquete era una parte importante de la cultura griega antigua.
En algún lugar entre 14 y 27 hombres Se reunieron en una habitación, se tumbaron en sofás con cojines y nació un foro intelectual temporal de discusión. Hay muchas obras literarias famosas que describen estos complejos debates filosóficos, y el Banquete de Platón, naturalmente, ocupa el primer lugar.
De hecho, el banquete podría llegar a ser mucho menos "civilizado" que su descripción en la literatura. Podría ser simplemente el preludio de una loca fiesta de borrachos, con grandes cantidades de alcohol, juegos de bebida y canciones.
No era raro contratar músicos y otros animadores para el banquete, quienes muy a menudo terminaban haciendo también favores sexuales a los invitados.
Aunque generalmente no se permitía a las mujeres asistir al banquete, a veces se contrataban prostitutas bien pagadas por el bien de los invitados.
