El Código de Hammurabi , de manera genérica, se entiende como un código de leyes que resumía una serie de determinaciones jurídicas que eran tradicionales en Mesopotamia. Fue elaborado durante el reinado de Hammurabi, rey de Babilonia en el siglo XVIII a.C. Tenía un total de 282 artículos, que se basaban en el principio de la Ley del Talión.
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¿Qué fue el Código de Hammurabi?
El Código de Hammurabi fue un compendio de leyes que se creó en Mesopotamia , más concretamente durante el reinado de Hammurabi, rey del Primer Imperio Babilónico, en el siglo XVIII a.C. Se le conoce comúnmente como código penal, aunque los historiadores se muestran reacios a definirlo de esa manera porque no es un código penal en el sentido moderno de la palabra.
Este código se entiende como una especie de resumen de un serie de tradiciones jurídicas que existieron históricamente en Mesopotamia. Básicamente, el Código de Hammurabi establecía formas de conducta para determinadas situaciones y castigos para determinadas infracciones. El nombre del código hace mención directa a la persona que supuestamente lo hizo o al rey de la época en la que se hizo.
Hammurabi fue rey de Babilonia desde 1792 a.C. hasta 1750 a.C. y responsable de formar el Primer Imperio de Babilonia. En el propio código, Hammurabi afirmó que estas leyes tenían como objetivo garantizar lo más justo para la gente, en caso de que entraran en disputas entre sí. Hammurabi todavía se definía a sí mismo como rey de justicia y como padre de sus súbditos|1| .
El Código de Hammurabi no fue el primer compendio de leyes creado en Mesopotamia , ya que los historiadores conocen la existencia del Código de Ur-Namu, creado alrededor del siglo XX a.C. Este código era de origen sumerio y tenía castigos mucho más leves que los presentes en el Código de Hammurabi.
El Código de Ur-Namu introdujo la pena capital para algunos delitos, como el robo y el asesinato, por ejemplo, y determinó multas de plata para la mayoría de los demás delitos. El Código de Hammurabi, como veremos, se basó en la Ley del Talión y ofreció castigos proporcionales al delito cometido.
Cuando hablamos del Código de Hammurabi, es importante entender que, a pesar de los duros castigos establecidos por este código, es entendido por los historiadores como un gran avance, como lo fue Se desarrolló en un contexto en el que Mesopotamia formaba reinos y ciudades cada vez más multiétnicos.
Desde el punto de vista del Primer Imperio Babilónico, el Código de Hammurabi era importante porque constituía una referencia para la mediación de conflictos . El historiador Paul Kriwaczek presenta el hecho de que los desacuerdos en sociedades multiétnicas como Babilonia podrían convertirse rápidamente en conflictos violentos|2| .
Así, el Código de Hammurabi fue una herramienta esencial para garantizar la estabilidad del imperio , ya que establecía castigos para determinadas conductas, controlando así la sed de venganza de muchos y previniendo el desarrollo de conflictos que pudieran dañar el orden del imperio babilónico.
El Código de Hammurabi fue escrito originalmente en idioma acadio y fue grabado en una estela de diorita negra en escritura cuneiforme, la escritura que fue creada por los sumerios. Este registro mesopotámico fue recuperado en excavaciones realizadas donde se encontraba la ciudad de Elam, actual Irán. Se cree que la estela, que tenía más de 2 metros de altura, fue enviada a Elam como botín de guerra.
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Principios del Código de Hammurabi
Como ya se mencionó, el Código de Hammurabi se basó en la Ley del Talión, principio que tenía como idea central un castigo proporcional al daño/delito cometido . El lema de la Ley del Talión era “ojo por ojo, diente por diente ”, un sugerente lema que ya nos da una idea de lo que propone.
En definitiva, el Código de Hammurabi tiene 282 leyes, que trataban diferentes temas y abordaban cuestiones relacionadas con la familia, el trabajo, el precio de los bienes, etc. Los temas más discutidos por el código, según Paul Kriwaczek, eran asuntos familiares, como “el compromiso, el matrimonio y el divorcio, el adulterio y el incesto”. , hijos, adopción y herencia”|1| .
A partir de los registros del Código de Hammurabi, hoy sabemos que había tres clases sociales en Babilonia. Estas clases sociales eran tres:
- awilum , hombres libres (un tipo de clase élite);
- mushkenum , los nobles (un tipo de clase inferior);
- wardum , la clase de los esclavos.
Las clases sociales son elementos importantes del Código de Hammurabi, ya que la severidad de los castigos a menudo puede variar, dependiendo de la clase de la persona que cometió el crimen. Además de las clases, otros factores que podrían provocar que los castigos variaran en intensidad fueron la edad y el sexo.
Un principio importante que guió el Código de Hammurabi fue la idea de la presunción de inocencia . Quien acusaba a alguien de determinado delito estaba obligado a probar su acusación; de lo contrario, la ley babilónica estipulaba el castigo para el acusador. Los primeros tres artículos del código abordan exactamente este problema.
Ejemplo:
1º – Si alguien acusa a otro, le imputa un hechizo, pero no puede probarlo, el que acusó debe ser asesinado|3| .
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Artículos del Código de Hammurabi
Como se mencionó, el Código de Hammurabi tiene 282 artículos. Veamos algunos ejemplos de enfoque de código para diferentes temas.
- Robo :
6º – Si alguien roba bienes de Dios o de la Corte, debe ser asesinado; y el que reciba de él lo robado, también morirá|3| .
- Derechos de los funcionarios :
27 – Si un funcionario o un gregario fue hecho prisionero en la derrota del rey, y luego su campo y su jardín fueron entregados a otro y él tomó posesión de ellos, si llega de nuevo a su aldea, el campo y el jardín deben serle devueltos y él debe recuperarlos|3| .
- Matrimonio y familia :
137º – Si un hombre quiere separarse de una mujer que le dio hijos, o de la esposa que le dio hijos, debe devolver su dote a esa mujer y darle parte de los ingresos del campo, de la huerta y de sus posesiones, para poder criar a sus hijos. Si ha criado a sus hijos, se le dará una parte de todo lo que se les da a los hijos, igual a la parte de cada hijo. Puede casarse con el hombre de su corazón|4| .
- Acuerdos de depósito :
120º – Si alguien deposita su trigo en casa ajena y el montón de trigo se daña o el dueño de la casa abre el granero y sustrae el trigo o niega, en definitiva, que el ha sido depositado el trigo en su casa, el dueño del trigo reclamará su trigo delante de Dios y el dueño de la casa devolverá el trigo que tomó, sin disminución, a su dueño|3| .
- Acerca del trabajo :
229º – Si un constructor construye una casa para alguien y no lo hace correctamente, y si la casa que construyó se cae y mata a su dueño, ese constructor debe ser asesinado.
230.º:si matas al hijo del propietario, el hijo del constructor debe morir|4| .
- Acerca de los delitos :
196º – Si alguien le arranca el ojo a otra persona, debería arrancarle el ojo.
197º – Si le rompe un hueso a otra persona, ¿debería romperle el suyo|3| .
Notas
|1| KRIWACZEK, Paul. Babilonia:Mesopotamia y el nacimiento de la civilización. Río de Janeiro:Zahar, 2018, p. 228.
|2| Lo mismo, pág. 230.
|3| El código de Hammurabi. Para acceder, haga clic aquí.
|4| KRIWACZEK, Paul. Babilonia:Mesopotamia y el nacimiento de la civilización. Río de Janeiro:Zahar, 2018, p. 229.
