Antes, cuando escribí un artículo sobre el seppuku de Sen no Rikyu, dije que escribiría sobre Rikyu Shichitetsu.
Por eso hoy me gustaría escribir sobre Rikyu Shichitetsu mientras estudio la historia de la ceremonia del té.
Historia de la ceremonia del té
La ceremonia del té es un ritual de hervir agua y preparar té.
Hoy en día, cuando se trata de la ceremonia del té, " Matcha " Es común utilizar sencha, pero en el período Edo, sencha-do utiliza sencha. También está incluido.
[ Té ] Se dice que fue traído de regreso a Japón por los monjes que estaban estudiando en el extranjero en el momento del enviado a Tang.
Sin embargo, en aquella época, [ cultura del té ] Se desvanecerá gradualmente sin echar raíces.
Sin embargo, durante el período Kamakura, Eisai Introdujo el método del té usando matcha, y durante el período Nanbokucho del período Muromachi, entretenimiento que se reunía en un lugar determinado y adivinaba el área de producción de té [Tocha ] Se ha vuelto popular.
Sin embargo, los juegos de azar con Tocha estaban muy extendidos y posteriormente se emitió una prohibición.
A mediados del período Muromachi, el Shoin-zukuri, que era un edificio aristocrático, se hizo popular como casa, y la ceremonia del té celebrada en el Kaisho comenzó a celebrarse en el salón del Shoin. Noami, el mismo miembro del grupo, completó el método del té Shoin.
El discípulo de Noami, Murata Juko Es una simple [ceremonia del té subterránea eso era popular entre la gente común. ] Haremos una ceremonia del té que incorpore el estilo y el espíritu del Zen, y crearemos una ceremonia del té espiritual y artística.
Después de que Murata Juko falleciera, Takeno Jōo En lugar de la ceremonia del té Karamono, " Wabi-cha " es una combinación de diversos elementos cotidianos en la ceremonia del té. Lo que era simplemente entretenimiento, rituales y modales, se sublimará en una ceremonia del té con un espíritu de wabi.
Después de eso, el fundador de "Wabi-cha", Takeno Jōo, y su discípulo Sen no Rikyu Se completará en el período Azuchi-Momoyama. La ceremonia del té de Rikyu es hasta que los discípulos llamados Rikyu Shichitetsu forman una escuela llamada ceremonia del té samurai o té daimyo.
Luego de la muerte de Sen no Rikyu, luego de pasar por la segunda generación, Sen no Rikyu, la tercera generación, Motohaku Sotan, el segundo hijo, Ichio Somori, el tercer hijo, Koshin Sosa, y el cuarto hijo, Sen no Sōtan, respectivamente. Sen no Rikyu, An sospechoso, An de hoy Siguiendo el camino desde Sen no Rikyu, Mushakojisenke , La ermita sospechosa es Omotesenke , La ermita actual es Urasenke Dividido en tres mil familias.
A finales del período Edo, hubo voces que pedían una ceremonia del té que fuera fácil de disfrutar, pero no les gustaba la ceremonia del té que usaba matcha, que había estado bien establecida como una cultura samurái.
Alrededor de esta época, el sencha era popular entre la gente como un artículo de lujo, y hubo un llamado para una "manera" para el sencha, así que nos decidimos por el método del sencha [sencha-do . ] Se completó.
El sistema feudal colapsó En la era Meiji Entonces, cada escuela de ceremonia del té se vuelve financieramente difícil.
En tales circunstancias, Urasenke e Iemoto en ese momento se establecieron en la nueva capital, Tokio, y promovieron la ceremonia del té entre los principales empresarios. Quizás por eso, la ceremonia del té se incorporó como una materia de artes liberales para niñas.
Con esto, la ceremonia del té se convierte en [ Wabi-cha ] Además de "Cultura de las niñas 』Obtuve el elemento como.
En la ceremonia del té después de la derrota de Japón, el Iemoto de la ceremonia del té [ se acercó a una persona poderosa y recibió una distribución especial ], Se critica.
Bajo la ocupación de los Estados Unidos, la occidentalización está progresando rápidamente y es una cultura única de Japón [ Ceremonia del Té ], Pero desde la perspectiva de preservar su propia cultura, el mundo de la ceremonia del té, incluido Urasenke, ha extendido la ceremonia del té como una cultura única de Japón y continúa hasta el día de hoy.
Historia del San-Senke
Omotesenke / Urasenke / Mushakojisenke , el origen del té en Kioto San-Senke Se llama.
Sen no Rikyu , el antepasado de los San-Senke Después de que Hideyoshi les ordenara hacer seppuku, sus hijos Doan y Koan Podrá escapar al campo. Unos años más tarde, Ieyasu Tokugawa y Toshiie Maeda Koan regresa a Kioto y sucede a Senke de Rikyu. Posteriormente, Doan también regresó a Tokio y sucedió a Senke de Sakai, que era de Rikyu, pero esta línea familiar fue cortada después de la muerte de Doan.
En el mundo de Tokugawa, Koan sirve a Ieyasu y recibe 400 piedras, pero pronto renuncia y se retira al templo Saihoji.
En este momento, el hijo de Koan [ Sotan ] Sucedió a Senke, y el primero en correr fue [ Suspicious An 】era. Cuando Soutan se retira, la ermita sospechosa es [Koshin Sosa ], y él es nuevo en [ Kyouan ] Será construido. Después de eso, Kyouan Sala de la Secta Sensho Soutan más [ Matahidashi ] Se construirá y se realizará su segundo retiro.
Sen no Sōtan no sirvió en ningún lugar de su vida, pero sus tres hijos fueron Kishu Tokugawa, Kaga Maeda y Sanuki Matsudaira. . Cabeza de té Me hicieron servir como oficial. Entre ellos, Ichio Somori, que era un jefe de té en el clan Sanuki Matsudaira, renunció y luego se fue a Mushakojisen [ Kankyuan . ] Construido, esto completó la fundación de la familia 3.000 como casa de té.
- Ermita sospechosa a la izquierda de Koshin Sosa =Omotesenke
- Kyouan de la Sala de la Secta Sensho =Urasenke
- Mushakouji Senke-an =Mushakoji Senke
Como es ahora.
Por cierto, esta ermita XX es un salón de té.
Rikyu Shichitetsu
Además de sus excelentes hijos, Sen no Rikyu también tuvo discípulos confiables.
Entre los muchos discípulos, los que son particularmente excelentes se llaman Rikyu Shichitetsu.
- Gamo Ujisato (primero)
- Tadaoki Hosokawa
- Shigenari Yoshida
- Munetsuna Shibayama
- Nagabusa Seta
- Dom Justo Takayama
- Toshisada Makimura
Entre estos siete, Gamo Ujisato, Shibayama Munetsuna, Hosokawa Tadaoki ¿Es Rikyumon Sanjinshu? Se dice que fue un excelente discípulo.
Este nombre genérico fue escrito por Omotesenke Koshin Sosa, quien es bisnieto de Rikyu, en lugar de llamarse a sí mismo [Koshin Sosasho. . ] Se llamará al levantarlo.
Además, Oda Yurakusai Y el primogénito de Rikyu, Sen no Dōan , Araki Murashige Además de Rikyu Totetsu Se dice que a veces se llama, pero parece que hay ocasiones en las que los miembros no están decididos, como Toshinaga Maeda, Nagachika Kanamori y Yutaka Arima, quienes superaron a Doyasu.
Sin embargo, las siete personas mencionadas anteriormente eran placas de hierro y posiblemente eran los mejores discípulos de Rikyu.
Ceremonia del té Goseidou
Nobunaga Oda Miró la ceremonia del té y era un vasallo mayor, Niwa Nagahide . Le ordené que recogiera el famoso juego de té.
Por lo tanto, traté de mostrar una gran ceremonia del té y mostrar un lugar bien educado en lugar del señor del campo Owari.
Además, entregó a los vasallos que hicieron el crédito un famoso juego de té y controló a sus subordinados.
Nobunaga prohibió a los señores de la guerra bajo su control celebrar una ceremonia del té sin permiso, pero permitió que los vasallos a quienes se les dio la ceremonia del té celebraran una ceremonia del té, que se convirtió en el estatus del clan Oda. campo de arroz.
Al clan Oda se le permitió celebrar la ceremonia del té Hideyoshi Hashiba, Nagahide Niwa, Katsuie Shibata, Mitsuhide Akechi, Nobutada Oda . Y se dice que Hideyoshi en particular derramó lágrimas por la decisión de Nobunaga.
Incluso durante el período de los Estados Combatientes, era común que a los comandantes militares que otorgaban créditos se les otorgaran territorios, pero los territorios limitados que se les otorgaban se aprendieron durante el período Kamakura después de la invasión mongola. Por lo tanto, utiliza la ceremonia del té así como la posición oficial de la corte imperial, y úsala para controlar a los vasallos Sin embargo, Oda Nobunaga era.
Vasallo de Oda, Kazumasu Takigawa , quien era el comandante general de la región de Kanto Después de destruir a la familia Takeda, Kanto Kanrei y Ueno / Shinano Me dieron el territorio de, pero no recibí el juego de té. Hay una anécdota de que Kazumasu quedó muy decepcionado con eso.
En la época de Hideyoshi, promovió aún más al político de la ceremonia del té, Sen no Rikyu . . En 1585, cuando fue designado para Kampaku, triunfó en la Ceremonia del Té del Palacio Imperial, y en 1587 triunfó en Kitano Daicha-no-Yu, mostrando su habilidad al mundo.
También construyó un salón de té dorado.
Este salón de té es un salón de té prefabricado del tamaño de 3 tatamis, y fue llevado al palacio y mostrado al emperador Ogimachi. ..
De esta manera, Hideyoshi, quien aprovechó al máximo la ceremonia del té para mostrar su poder al mundo, gradualmente difundirá la ceremonia del té entre la gente.
Tras la muerte de Hideyoshi, cuando Ieyasu Tokugawa vino al mundo, Oribe Furuta Rikyu Shichitetsu Desempeñará el papel del líder de la ceremonia del té del shogunato, pero la política de la era de la ceremonia del té disminuirá gradualmente. Quizás para la familia Tokugawa, que inauguró el shogunato con un poder abrumador, se cree que el uso político de la ceremonia del té ya no es necesario.
