Mire esta imagen con atención. El principio Fuera de África es en realidad el principio Fuera de la India. El mundo entero está empezando a creer que la antigua civilización del mundo en realidad se extendió desde la India a todo el mundo. Pero lo desafortunado es que el gobierno del Congreso de la India y los historiadores de izquierda mantienen exactamente la teoría opuesta a la verdad en la India. Cuando el gobierno y el sistema educativo de la India están cubiertos por un manto de mentiras, ¿qué deberían hacer los demás países? Por lo tanto, los estudiosos de la historia de todo el mundo miran hacia la teoría de fuera de África, que no es cierta.
A partir de descubrimientos históricos modernos, evidencia arqueológica, investigación etnográfica y análisis geográfico, ha quedado claro que Arya no era un grupo de castas, sino que Arya era un término de prestigio. Nunca hubo una migración a gran escala del extranjero a la India y el mito de la invasión aria de la India era simplemente una conspiración imperialista británica, mientras que la realidad es que la India era la patria del pueblo védico y la civilización Harappa era en realidad una civilización védica. civilización. Fue parte de eso. El área original del pueblo védico se extendía desde lo que hoy es Afganistán, Baluchistán y Pakistán hasta Cachemira en el norte de la India y desde Bengala en el este hasta Narmada en el sur. Leer-https://truehistoryofindia.in/aryan-invation-theory-was-british-conspiracy/
De manera similar, también queda claro a partir del análisis de los himnos del Rigveda que los arios no eran invasores sino que ellos mismos eran atacados. La lucha védica no es un conflicto de castas, sino la historia de una lucha continua de un pueblo védico próspero y próspero, dentro de la civilización misma, contra bárbaros, saqueadores, tribus nómadas violentas, ladrones despiadados, bandidos, gremios, ladrones de ganado que Los astutos historiadores de izquierda, antihindúes, han presentado el barrio de manera conspirativa como la historia del ataque del pueblo ario (superior) contra el pueblo violento, saqueador y bárbaro mencionado anteriormente, mientras que la súplica de protección de dicho pueblo, el eco de la compulsión y La crueldad se cumple. escuchado en los Vedas. Leer- https://truehistoryofindia.in/aryans-were-invaders-or-victims/
Después de que se haya demostrado que la India es el país original de los arios, hoy demostraremos, citando las investigaciones de historiadores extranjeros indígenas, que la evidencia sobre la base de la cual hubo una conspiración para demostrar que el pueblo védico era extranjero, en realidad es la misma. Las evidencias lo demuestran gritando. Que el pueblo védico que estaba en esas áreas en realidad había salido de la India. Los historiadores e investigadores indígenas y extranjeros llegan a la misma conclusión, a excepción de los astutos historiadores izquierdistas británicos y nehruvianos de la India.
La civilización del valle del Indo era una civilización védica
El historiador Bhagwan Singh, en su libro Harappa Civilization and Vedic Literature, ha detallado el hecho de que el pueblo védico era los habitantes originales de la India, la civilización Harappa era básicamente la civilización védica misma. La civilización védica fue la más desarrollada, progresista y alcanzó el mayor nivel de comercio y productividad del mundo. El comercio del pueblo védico se realizó en toda Asia y Europa. El pueblo védico tenía establecimientos comerciales en toda Eurasia. Junto con los comerciantes védicos, los misioneros védicos también viajaron a diferentes regiones y difundieron la cultura y la religión de la civilización védica de la misma manera que lo han hecho y lo están haciendo los budistas en la época de Ashoka y los misioneros cristianos en los tiempos modernos. Ahora pasemos a otras investigaciones, descubrimientos y evidencias:
Los parsis de Irán eran pueblos védicos indios
Max Müller, al dar su opinión sobre el avésta y el idioma védico, afirmó que el idioma iraní se extendió desde la India a Irán. Escribe:“Sigo creyendo que Zend (Avesta) es sinónimo de la palabra sánscrita verso, que Panini utilizó para el idioma védico. Si se consideran desde el punto de vista védico, los numerosos dioses de Zoroastro parecen ser meras sombras y distorsiones de los dioses primitivos y auténticos de los Vedas. Ahora bien, también se puede demostrar, basándose en datos geográficos, que los zoroastrianos se establecieron en la India antes de llegar a Persia. Los zoroastrianos y sus antepasados abandonaron la India durante el período védico, se puede demostrar tan claramente como los mesineos abandonaron Grecia." (V M Apte, Vedic Rituals)
Es el mismo Max Müller que inicialmente apoyó la teoría de la invasión aria y fijó el período del Rigveda sólo antes del año 1000 d.C., pero antes de su muerte lo aceptó como su error. Aunque los astutos historiadores indios de izquierda, sin aprender ninguna lección de su error, se dedicaron a la propaganda debido a su mentalidad anti-hindú.
El Sr. Mills, en su papel de traducción del tercer volumen del Avesta, después de considerar la temporalidad comparativa del Rigveda y el Avesta desde varios ángulos, refuta la creencia de que la saga sea más antigua que las porciones antiguas del Rigveda. En su opinión, “los relatos son mucho más tardíos que los pasajes anteriores del Rigveda. Dijo que la afirmación de Hogg de que los dioses antiguos fueron rechazados abrupta e intencionalmente en las leyendas, ni que los indios emigraron al sur debido a diferencias religiosas. Este proceso fue ciertamente exactamente lo contrario. (Mill L.H., The Zend Avesta (Pt. III) SBES, XXXI, Delhi).
Es decir, consideraba que el Avesta era posterior a los antiguos himnos del Rigveda, lo que significaba que el Avesta fue escrito por el pueblo védico desplazado de la India a imitación del Rigveda o digamos el pueblo védico.
De hecho, Giridhar Sharma Chaturvedi presenta esta historia sobre las diferencias religiosas entre las ramas india e iraní, que se dice que son la causa de la migración hasta la fecha:“A partir del himno 86 del décimo mandala del Rigveda, hay un verso en los himnos posteriores. Se recibe la señal. Había una persona llamada Zaratustra, el cuñado de Rijrasva Rishi, su corazón naturalmente odiaba a los brahmanes de ese período. Zaratustra, procedente de la tradición, rechazó la preferencia de Indra y estableció a Varuna en su lugar. Su indicación se encuentra en el Mantra Nedra Devammansat del Rikasamhita. Entre los sabios presentes, Nirimedha, Vamadeva, Gargya, etc. se pusieron del lado de Indra y Suparna, Kanva, Bharadwaj, etc., se pusieron del lado de Varuna y Vashishtha, etc., los respetaron a ambos en sus respectivos lugares. Por lo tanto, los partidarios de Varuna partieron de la India hacia Irán bajo el liderazgo de Zaratustra. (Girdhar Sharma Chaturvedi, Ciencia védica y cultura india, Patna y la civilización india en los Rigvedas, Yeotmal por P R Deshmukh)
Jatindra Mohan Chatterjee cree que Avesta es la creación de Bhrigu y que Bhrigu era un adorador de Varuna. La distinción de la que se habla está plasmada en el episodio mitológico en el que se muestra a Bhrigu pateando a Vishnu en el pecho. La creencia habitual en el Avesta como Agnya o Avadhya y la mención de la pureza de Gómez u orina de vaca confirma nuevamente esta creencia en la posdeificación de la vaca en la India. (Saga Atharva Zarathustra, JM Chatterjee) Sólo en los antiguos himnos del Rigveda se ha prohibido el sacrificio de perros. En el Avesta, el sacrificio de un perro se considera un pecado grave:más grave que el sacrificio de una vaca, más grave que el sacrificio de un ser humano. Según el código penal iraní, si se aplicaban cuarenta látigos por matar a un ser humano, entonces cien látigos por matar a un perro.
Cultura védica de la región báltica
Las regiones bálticas de Lituania y Letonia se consideran los asentamientos indoeuropeos originales. Según el Dr. Suniti Kumar Chaturjya, existe una profunda similitud del idioma de esta región con el idioma védico y, al igual que los himnos védicos, aquí se han recitado algunos mantras (Dayana) y algunos rituales como el Dhup Angiari también han prevalecido aquí. Ella escribe además:“En el siglo XIX, cuando los pueblos bálticos de Letonia y Lituania comenzaron a estudiar su literatura nacional Dayana, tomaron conciencia de su sucesión india. El escritor letón p. Malbagris escribió en 1856 que los letones procedían de las orillas del Ganges, como los rusos y los alemanes. Según la tradición letona, los pottyaks vinieron de la India trayendo conocimiento y ciencia. El maestro de este aprendizaje profundo fueron los Widewood. Los antiguos sacerdotes lituanos solían quemar fuegos sagrados para seguir sus antiguas costumbres indoeuropeas y, como sugirió un poeta lituano moderno, el ritual llegó a Lituania desde la costa del Indo." (Bálticos y arios en su origen indoeuropeo, Simla; Matsya Purana, Rampratap Tripathi, Manav Grihasutra, Ramakrishna Harshji)
Llegar allí con un conocimiento profundo de Widewoods y luego dejar la huella de su propio idioma y cultura en toda la región puede dar una idea de cómo podrían haber sido el conocimiento, la ciencia y la cultura locales. Esto también se confirma en la tradición iraní. (Civilización Harappa y literatura védica, Lord Singh)
Pueblo védico de Grecia
Las personas a las que se les atribuye la creación de esta civilización fueron los lingüistas indios. Hay mucha confusión sobre cuándo y cómo llegaron a Grecia y cómo llegaron a esa cumbre, pero la lengua de Grecia no se parece tanto a las lenguas europeas de su vecindad inmediata, como parece con el sánscrito. Realiza - Bhagwan Singh
Burrow escribe:"El griego no muestra signos de contacto cercano con ningún otro idioma de la clase Kantum; por el contrario, está estrechamente relacionado con el indoiraní y el armenio. Esto se encuentra especialmente en la forma de verbos. Originalmente el idioma ario la gente podía llegar a esta isla sólo desde el este (The Sanskrit Language, Londres. T Barrow). El Dr. Suniti Kumar Chaturjya escribe:“En los restos de esculturas y tapices de Hakhamani que datan de esa época se encuentran representaciones muy confiables de la ropa de los arios iraníes. Hasta el siglo VI a. C. Los arios parsi tenían la costumbre de usar ropa kule como los arios indios, esto se puede ver en las esculturas antiguas. Los griegos eligieron telas sencillas sin costuras, que también se encuentran en las dos divisiones textiles del Indo. -Los arios, los Dhautras y los Uttara." ( Bálticos y arios en su origen indoeuropeo, Simla; Maravilla de la India)
Civilización védica de Asia Menor
Las inscripciones hititas de Bogjakui en Asia Menor contienen los nombres de dioses védicos, que sólo son similares a los de la India. De manera similar, los números utilizados en un libro sobre cría de caballos también están relacionados únicamente con la India. El hitita es el que más se parece al sánscrito védico, por lo que se ha planteado la hipótesis de que la lengua indoeuropea original se dividió en dos ramas, siendo una la rama hitita india y la otra el resto de lenguas indoeuropeas. (B K Chatopadhayay, Mohenjodaro y la colonización aria de Mesopotamia)
En el extremo norte de Mesopotamia, también se encuentra un sello de la intención del Harappa Kakudya Vrisham de Barak en la región de Mitanni. Mitanni, cuyo idioma era el idioma ario, al mirar este sello parece ser un comerciante de Harappa. Sobre esto, Sartaj DD Kaushambi, de historiadores de izquierda, sugiere que "los arios que llegaron a Asia Menor pertenecían a la rama que había invadido la India y que, ya sea por haber sido derrotados aquí o por no gustarles el clima, etc., regresaron". Si se cree que los arios que se quedaron aquí no sabían hacer sellos, pero los que huyeron aprendieron a moldear, los que se quedaron aquí ni vinieron a hacer sellos ni se familiarizaron con la escritura de los sellos. El pensamiento histórico del historiador marxista DD Kaushambi, el gurú de los historiadores de izquierda, está lleno de esa mentalidad anti-India, de la que hemos hablado muchas veces antes.
De hecho, todos los eruditos son unánimes sobre el área de influencia hitita en que había un pequeño número de personas que hablaban lengua aria y su lengua era completamente diferente de la lengua de la gente común. El resultado de este pequeño número fue que la lengua aria tuvo un efecto tan insignificante en la lengua de esta región que si las inscripciones de las fortificaciones no se hubieran conservado, entonces uno ni siquiera podría adivinar que alguna vez hubo una lengua así aquí. Fue utilizado por la clase:Bhagwan Singh, en tal situación, hablando de la invasión de Aryavarta por parte de las pocas personas de habla aria aquí, llamándola el área nativa de los arios, qué más podría ser una tontería. Pero Krishna Ghosh escribe:“Aunque los hititas habían adquirido autoridad en Asia Menor, no era su morada original. Antes del Imperio hitita, estuvo bajo Asiria, que se extinguió gradualmente en 1950 d.C. Es evidente que esto ocurrió debido a la invasión hitita de habla aria, cuyo registro escrito arriba se conserva alrededor del año 1400 d.C.
Pueblo védico en el Tigris Éufrates
Al escribir su historia sobre la base de las antiguas tradiciones babilónicas, Beros (siglo III a. C.) escribió que un grupo de demonios llegó al Golfo Pérsico por mar desde el este. Su líder era Oenes (¿el indio Usnus?). La gratitud de los sumerios hacia este pueblo, que trajo consigo tecnología avanzada, se puede ver en el reconocimiento de que fueron estos maravillosos pueblos quienes difundieron la metalurgia, la agricultura y la escritura, y comenzaron todo lo que condujo a una vida avanzada. Es necesario, y desde entonces hasta hoy no se ha hecho ningún invento nuevo. (El Oxford sumerio, Woolley C Leonard)
Ray Heros también intentó demostrar, basándose en descripciones de Berossus y la Biblia, que la civilización en Sumer fue difundida por los constructores de la civilización Harappa. Se mantuvo fiel a sus creencias hasta el final. Algunos otros han atribuido esta inspiración a las culturas baluchi, especialmente al pueblo de Kulli, cuyas latas de piedra Ghia se encuentran desde un principio en Sumeria y Mesopotamia. (Origen protoindio de la civilización sumeria, Saradar Panikkar Sastyabda, Structure and Fundction in Primitive Society, Londres)
Sags escribe:“No había población local en Sumeria. इसबात के अक sigue. (La Grandeza que es Babilonia, Londres)
सुमेरी देवताओं के नाम यद्यपि सुमेरी भाषा से मि लते हैं, पर ये प्रधान वैदिक देवताओं के प्रतिरूप हैं, यथा, सूर्य-शम्स, मरुतस-मरुत इंद्रा-म्रदुक, रुण-रम्मन, सोम या चन्द्र-सिन, वृत्र–तैमत आदि. सुमेरी जनों की, विशेषतः महिलाओं की वेश-भूषा और केश विन्यास की शैली पर भृत्य प्रभाव देखा गया है जो आँखों में काजल, होठों पर लाली, वालों में तेल औ र शरीर पर उबटन लगाती थी. बेबीलोन में अशutar एंड इंडिया, कुप्पुस्वामी शास्त्री). मिश्र के ३००० ईस्वी पूर्व के सबसे प्राचीन प्रस िद्द शासकों में रामसेसे में राम शब्द बहुत ही मा यने रखता है.
मध्य एशिया में वैदिक सभ्यता
मैक्समुलर ने इसी क्षेत्र में मूल भारोपीय जनों को बसा माना था जहाँ से अपने छोटे भाइयों को पश्चि म उत्तर की ओर विदा करने के बाद बड़े भाई ने दक्षि ण की राह पकड़ी थी और भारत में उतर आये थे. इसी क्षेत्र के पश्चिमी भाग के लिए मीदिया शब्द का प्रयोग होता रहा है. जरथुष्ट्र और उनके समर्थक इसी क्षेत्र के थे. मीदिया अथवा मंद सम्भवतः पौराणिक काल का मद्र ज्य है जहाँ की राजकुमारी माद्री महाभारत के पां डवों की माता थी. मद्र नरेश शाल्व की वीरता से भी सभी परिचित होंग े.
ग्रियसन लिखते हैं, “जो लोग अन्य बातों में मतभेद रखते हैं वे यह मानते हैं की मंद आर्य थे. मूलतः वे जह siguez त में पाते हैं और यह की वे सतेम भाषी थे, जो प्राचीन संस्कृत से अधिक निकटता रखती है. (Encuesta lingüística de la India, Vol-I, Delhi)
इन क्षेत्रों में हडप्पा से मिलती जुलती संस्कृ ति, वस्तुएं और मोहरें प्राप्त होती है. इनका प्रसार केंद्र सोवियत विद्वानों ने भी भार त को माना है (La revolución urbana en el sur de Turkmenia, Antigüedad)
इस लेख में जो दिए गए हैं वे मूलतः इतिहासकार भगव ान सिंह के हडप्पा सभ्यता और वैदिक 2 ए गए हैं. इसके अतिरिक्त महाभारत युद्ध पश्चात जब द्वारि का नष्ट हो गया तब यदुवंशी २२ जत्थों में विश्व के विभिन्न हिस्सों में जा बसे थे. उनमें से कुछ एशिया से यूरोप तक बस गये थे. उन्हीं यदुवंशी जत्थों में से एक जत्था आज यहूदी कहलाता है (आगे नवीन शोध में पढ़ें-यहूदी वास्तव म ें यदुवंशी हैं). इतन siguez Onto, संस्कृति, धर्म, पσम demás के प्रचलन का सबूत मिलते हैं. आगे प्रत्येक देश और प्राचीन सभ्यताओं में वैदि क संस्कृति के सबूत क्रमबद्ध प्रस्तुत किए जाम गे.
