En los siglos XV y XVI la India vivió una efervescencia religiosa que transformó la vida espiritual y cultural del subcontinente. Los movimientos bhakti, el surgimiento del sijismo y la expansión del sufismo dejaron una huella profunda que todavía se percibe en la actualidad.
Movimiento Bhakti
El bhakti, o devoción amorosa hacia una deidad, se difundió desde el sur hacia el norte de la India. Sus principales exponentes fueron:
- Alvars (12 santos vaishnavas) y Nayanars (63 santos shaivitas) que sentaron las bases del bhakti en el sur.
- Ramananda (nacido en Prayag, 1299 d.C.) que popularizó el bhakti en el norte y fundó dos corrientes: saguna (dios con forma) y nirguna (dios sin forma).
- Kabir (1425‑1518), poeta nirguna, cuyas enseñanzas se recogen en el Sabad y cuyos seguidores son los Kabir Panthi.
- Guru Nanak (1469‑1539), fundador del sijismo, viajó cinco veces (Udasis) y estableció su primera comunidad en Kartarpur.
- Chaitanya Mahaprabhu (1486‑1534), líder del bhakti gaudiya en Bengala, conocido como Nimai Pandit.
- Vallabhacharya (1470‑1531) y su discípulo Dnyaneshwar, promotores del Pushti Marga en Maharashtra.
- Mirabai (c. 1498‑1547), devota de Krishna cuya poesía sigue inspirando a los seguidores del bhakti.
Principales ideas del bhakti
El bhakti propone la devoción como único medio de salvación, independientemente de casta, género o posición social. Se distingue entre:
- Saguna: adoración de una deidad con forma (por ejemplo, Vishnu o Krishna).
- Nirguna: adoración del absoluto sin atributos.
Sijismo
Fundado por Guru Nanak, el sijismo combina elementos del hinduismo y el islam, enfatizando la igualdad, la justicia social y la meditación en el nombre de Dios (Waheguru).
- Guru Nanak: nació en Talwandi (actual Nankana Sahib), hijo de Tripta Devi y Kaluram.
- Sus cinco viajes (Udasis) lo llevaron por la India, Afganistán y Oriente Medio.
- Nombró a Guru Angad (Lahna) como su sucesor.
- Construyó la primera comunidad sij en Kartarpur, a orillas del río Ravi.
Sufismo en la India
El sufismo, corriente mística del islam, se asentó en la India a partir del siglo XII y alcanzó su apogeo en los siglos XV‑XVI. Sus centros (khanqahs) fueron lugares de enseñanza y convivencia.
- Khwaja Moinuddin Chishti llegó con Mahmud de Ghori en 1192 d.C.; su centro principal está en Ajmer.
- Nizamuddin Auliya (Delhi) y Baba Farid (Punjab) fueron grandes maestros cuyas obras aparecen en el Guru Granth Sahib.
- Órdenes sufíes relevantes: Chishti, Suhrawardi, Qadiri y Naqshbandi.
- El emperador Aurangzeb mostró interés por la orden Naqshbandi, mientras que Firoz Shah Tughlaq rechazó reunirse con Nizamuddin Auliya.
Legado del sufismo
Los sufíes promovieron la música devocional (qawwali), la poesía en lenguas vernáculas y la tolerancia interreligiosa, influyendo tanto en la cultura hindú como en la musulmana.
En resumen, los movimientos religiosos de los siglos XV y XVI en la India transformaron la espiritualidad del país, creando tradiciones que perduran hasta hoy.
