Australia es el hogar de varios grupos indígenas, cuyas vidas se rigen por su afiliación a su país. De esta conexión surgen sus creencias espirituales y míticas. "Tiempo de ensueño" es el término comúnmente utilizado para describir las características importantes de las creencias de las comunidades aborígenes. Según los aborígenes, el tiempo del sueño ocurrió hace mucho tiempo, en el principio. Su tierra y su gente fueron creación de espíritus. Fueron los espíritus quienes dieron a la gente su equipo de caza y sus tierras para cada tribu.
Dreamtime sirve como base de la cultura y religión aborigen. Dreamtime, que se remonta a más de 65.000 años XNUMX, cuenta historias sobre cómo surgió el universo, cómo sucedieron las cosas y cómo se crearon los humanos. Según los aborígenes, Dreamtime fue un comienzo que no tiene fin. Los espíritus que componen el pasado, el presente y el futuro desaparecieron de la vista de los mortales, pero continuaron habitando en lugares secretos. Algunos de ellos habitan el territorio de la tribu en árboles, pozos de agua y rocas. Otros ascendieron al cielo como cuerpos celestes. Otros se transformaron en fuerzas de la naturaleza como la lluvia, el viento, los truenos y los relámpagos. Este blog explora algunos de los mitos aborígenes nativos americanos.
Gusano arcoíris
Según el mito indígena, la Serpiente arcoíris surgió del subsuelo y fue la responsable de crear montañas, desfiladeros y grandes crestas a medida que avanzaba hacia arriba. La serpiente arcoíris es una criatura de proporciones gigantescas y vive en profundos pozos de agua permanentes. Es la serpiente arcoíris la que controla uno de los recursos más preciados de la vida:el agua. Entre algunas de las comunidades aborígenes, se cree que la Serpiente Arcoíris es la creadora definitiva del universo.
Las distintas comunidades locales conceden diferente importancia a la unidad. Algunas comunidades creen que el gusano arcoíris es hembra, mientras que otras creen que es macho. Otros creen que es ambiguo o hermafrodita o bisexual. Algunas creencias también asocian esta unidad con mitos y rituales de fertilidad. La serpiente también aparece como un escorpión u otra criatura o animal. Algunas de las historias lo asocian con un murciélago y a menudo se refieren a él como un zorro volador que tiene alguna rivalidad por una dama. En algunas historias, la serpiente aparece como un cocodrilo, un pájaro o un lagarto. Cualquiera que sea la forma, el dispositivo está asociado con el agua. La Serpiente Arcoíris a menudo se identifica con una aterradora criatura que habita en los pozos de agua conocida como bunyip.
Es la Serpiente Arcoíris la que repone los recursos hídricos de la tierra, formando canales profundos y tragando a medida que avanza por los paisajes. Según el mito indígena, sin esta criatura no llovería en la tierra. Cuando la serpiente se enoja es cuando aparecen los truenos y los relámpagos. Otras culturas creen que la serpiente arcoíris detiene la lluvia. Además de su identificación con el arco iris, la Serpiente Arcoíris también está asociada con el halo prismático alrededor de la luna. Para complacer a la unidad y traer lluvia, algunas culturas realizan rituales con conchas y cristales de cuarzo.
Los tres hermanos
Las Montañas Three Brothers son montañas en la región de la costa central norte de Gales del Sur. Las montañas se encuentran entre los pueblos de Laurieton y Moorland y son de importancia espiritual para los aborígenes. Creen que allí viven algunos de sus antepasados y que las montañas los protegen. Según el mito de los pueblos indígenas, cuenta la leyenda que tres hermanos fueron asesinados por una bruja conocida como Widjirriejuggi. Luego fueron enterrados donde hoy se encuentran las montañas. Cuenta la leyenda que los hermanos pertenecían a la tribu Biripi y vivían cerca del río Camden Haven. La historia, que pasó de generación en generación, ha ido cambiando con el paso de los años. Diferentes narraciones han dado lugar a varias versiones diferentes.
Una versión que duró mucho tiempo es que los tres hermanos habían pasado por la ceremonia de dedicación. Se les exigía que vivieran en el monte durante muchos meses antes de regresar a la tribu. Cuando estuvieron aislados, los hermanos empezaron a preocuparse por sus padres. El más joven se ofreció voluntario para comprobar cómo estaban. Cuando se fue, vio a una vieja bruja cerca de su campamento. Y cuando regresó del campamento de sus padres, vio que la bruja había devorado a sus hermanos. Cuando vio que él era la siguiente víctima, la golpeó en la cabeza y la mató. Reunió los huesos de los hermanos y los enterró donde se encuentran hoy las dos montañas, las Montañas Hermano del Norte y Hermano del Medio. South Brother Mountain es donde fue y se suicidó por vergüenza por no proteger a sus hermanos.
Emu y Jabiru
La historia de Emu y Jabiru es un mito indígena australiano. El mito cuenta la historia de la codicia entre dos cuñados. A través de sus batallas, se transformaron en el primer emú y jabiru (una gran cigüeña) del país.
La leyenda comienza con un hombre llamado Gandji y sus hijos, que pescaban rayas. Después de pescar bastante, regresan del viaje de pesca y ofrecen parte de la captura a Wurrpan, el cuñado de Gandji y sus hijos. Sin embargo, Wurrpan descubre que Gandji había guardado el mejor pescado para su propia familia. Estalla una pelea y Wurrpan es atacado por Gandji, quien le arroja piedras. Y por miedo a lo que haría Wurrpan para alcanzarlo, comienza a saltar y volar hasta convertirse en un jabiru, sin su pico. Sólo obtiene su pico cuando Wurrpan le escupe y se convierte en su pico. En cuanto a Wurrpan, él y su familia se convierten en emúes para poder correr más rápido y escapar. Según el mito de los pueblos indígenas, así llegaron a su tierra emúes y jabirús.
Por qué rueda el cocodrilo
¿Alguna vez te has preguntado por qué los cocodrilos ruedan y arrastran a sus víctimas antes de devorarlas? Los aborígenes tienen una explicación para eso. Según el mito indígena, todo iba bien y bien en los asentamientos aborígenes. La gente era feliz, próspera y la comida y otros recursos no tenían fin. Las niñas jugaban juntas, las mujeres preparaban la comida y los hombres entrenaban a los niños para que asumieran deberes tribales. Pero la vida del pueblo no era suficiente para una niña, Min-na-wee, que constantemente quería pelearse con las otras niñas y niños. Según la leyenda, su rostro se volvió duro y escamoso y los ancianos siempre predecían que le sucedería algo desagradable.
Y aparentemente así fue. Cuando Min-na-wee era niña, nadie quería casarse con ella porque era una alborotadora. Después de otro terrible partido, los ancianos decidieron que se le debía dar cierto castigo a Min-na-wee. Y para evitar ser atrapada, Min-na-wee comenzó a rodar por el suelo, invocando a los espíritus malignos para que la convirtieran en un animal para poder buscar venganza. Los espíritus la convirtieron en un cocodrilo, y hasta el día de hoy los aborígenes creen que son las acciones de Min-na-wees las que ahora hacen que los cocodrilos hagan rodar a sus víctimas antes de comérselas.
Montaña Negra
La Montaña Negra está escondida en Queensland. Los aborígenes llaman a la montaña Kalkajaka, un nombre tradicional que significa el lugar de la lanza. La Montaña Negra fue el lugar sagrado de muchas batallas sangrientas entre los espíritus del Tiempo del Sueño y los clanes ancestrales en guerra. Para la comunidad aborigen Kuku Yalanji del este, la montaña es un importante lugar de encuentro. También es fuente de diversas leyendas sobre el sueño.
Pero Black Mountain es más notoria por otra razón. La masa de enormes bloques de granito que se elevan sobre el paisaje es bastante aterradora. Comparada con la verde sabana que se encuentra debajo, la montaña es una vista bastante formidable. La Montaña Negra es un lugar aterrador con su propio misterio. Si bien para los pueblos indígenas es un lugar sagrado, los forasteros lo han llamado el 'Triángulo de las Bermudas' de Queensland. Hay muchas historias de los primeros exploradores, ganado y caballos que desaparecieron sin dejar rastro entre las rocas de la montaña para nunca reaparecer. Según el mito indígena, la montaña es un lugar embrujado y hogar de muchos espíritus malignos y demonios.
Cómo llegó el agua a las llanuras
Hace mucho tiempo, cuando se creó el universo, los aborígenes se asentaron en las montañas. Las precipitaciones fueron escasas y los nativos estaban preocupados. Cuando llovía, la lluvia simplemente corría por la ladera de la montaña hasta el mar, que estaba lejos de cualquiera de los asentamientos. Al otro lado de la montaña había unas llanuras secas donde no se podía cultivar nada. El agua disminuyó en el pozo del asentamiento. Dos hombres llamados Weeri y Walawidbit decidieron robar lo que quedaba del agua y abandonar el asentamiento.
Entonces hicieron en secreto un enorme portador de agua y lo llamaron boca de anguila. Por la noche, cuando todos dormían, los dos hombres robaron el agua hasta la última gota. A la mañana siguiente, todos se sorprendieron y entraron en pánico al no ver agua. Los ancianos del asentamiento, cuando convocaron una reunión, vieron que los dos jóvenes estaban desaparecidos. Fue fácil localizar a los dos hombres porque rápidamente se encontraron sus huellas. Los guerreros del clan partieron y encontraron a los hombres a distancia.
En lo que respecta a Weeri y Walawidbit, transportar el pesado transportador de agua no fue fácil. La carga los ralentizó. Y los guerreros eran expertos en rastreo y caza, por lo que no sorprendió lo rápido que fueron capturados. Los guerreros comenzaron a arrojar todas las lanzas que tenían a los dos hombres. Uno de ellos golpeó el tanque de agua, que se cayó. Desafortunadamente, hubo un agujero en el transportista. En su afán por atrapar a los ladrones, los guerreros ni siquiera notaron la fuga de agua hasta que la caja estuvo casi vacía. Así que los dos ladrones fueron llevados nuevamente a casa y se decidió castigarlos no sólo por robar, sino también por ponerse ellos mismos en primer lugar y no la sociedad. Entonces Wonmutta, un anciano sabio de la tribu, convirtió a Weeri en un emú que huyó a las llanuras. En cuanto a Walawidbit, se transformó en un lagarto de lengua azul que se arrastraba entre las grietas de las rocas.
Sin embargo, según el mito de los indígenas, el agua que se había escapado del carguero se había convertido en un pozo de agua. Las llanuras secas y áridas se habían convertido en paisajes verdes y exuberantes donde la vida prosperaba. Y según los aborígenes, así llegaba el agua a las llanuras.
La piscina del diablo
Devil's Pool es una piscina que existe de forma natural en un tramo particularmente traicionero de Babinda Creek. El lecho del arroyo está lleno de enormes bloques de granito. Aunque es una de las principales atracciones de la pintoresca reserva del bloque Babinda, la piscina también es conocida por las muchas vidas humanas que ha requerido. Los aborígenes afirman que la piscina es un lugar para leyendas y las muertes en la piscina están relacionadas con la leyenda.
El mito indígena cuenta la historia de una joven llamada Oolana, que era de la tribu Yindinji. A Oolana se le prometió un anciano respetado en la tribu. Pero conoció a un joven guerrero llamado Dyga, que, como suele suceder, era de otra tribu. Entonces huyeron de sus tribus al bosque para estar juntos. Pero según la leyenda, los ancianos los capturaron y se llevaron a Dyga a rastras. Oolana escapó y saltó desesperada al estanque del Diablo. Cuenta la leyenda que sus gemidos sofocantes se convirtieron en torrentes de piscina. Según el mito de los indígenas, su espíritu persigue el estanque del diablo y ahoga a cualquier ignorante que nade. Los lugareños han colocado un cartel advirtiendo a todos que naden en la piscina, especialmente donde el agua es profunda y la corriente es peligrosa.
Mitos indígenas sobre el cuervo
Según los mitos indígenas australianos, el cuervo actúa como un embaucador, un antepasado y un héroe cultural. Las leyendas sobre el cuervo son diferentes entre las diferentes culturas de Australia.
Una leyenda común cuenta cómo el cuervo jugó un papel importante al llevar el fuego a los humanos. Según la historia contada por el pueblo Wurundjeri de la nación Kulin, en el momento de la creación del universo, el fuego estaba estrechamente custodiado por las siete señoras del pepino Karat que vivían cerca del río Yarra (donde hoy se encuentra Melbourne). Las mujeres llevaban brasas encendidas en las puntas de palos y cocinaban mermeladas. El cuervo quería el fuego, pero las mujeres se negaron a compartirlo. Entonces el cuervo se volvió para robar a las mujeres; escondió algunas serpientes en un hormiguero y llamó a las mujeres. Afirmó que dentro había algo de comida escondida, que las mujeres comenzaron a cavar. Sólo las serpientes corrieron hacia ellos. Las mujeres comenzaron a golpearlos y hacían volar las brasas encendidas con los palos. Esto fue suficiente para que el astuto cuervo entrara flotando y los robara.
Según otro mito indígena, el cuervo volaba sobre el río Murray cuando se encontró con el Swamp Hawk. Para engañar al pájaro, el cuervo plantó plumas de equidna en un nido vacío de una rata canguro y atrajo al halcón del pantano para que saltara dentro. Aunque el pájaro terminó con una pluma en las patas, fue gratificante descubrir que podía atrapar comida más fácilmente.
La conclusión
Es fácil ver que los aborígenes tienen una profunda conexión con su país. Cualquier fenómeno que ocurre en sus tierras se explica como actividad de los espíritus. Si bien los no nativos pueden atribuir explicaciones científicas a los mitos, los mitos son parte del tiempo de los sueños de los aborígenes. Hasta el día de hoy, los mitos y leyendas forman una parte central de las creencias de los clanes aborígenes.
