ARQUITECTURA:
Para la construcción de las edificaciones se utilizó a miles de campesinos que elaboraban los adobes tributarios. La fuerza humana fue vital para preparar y mover miles de ladrillos odontoformes de diversos tamaños. Construyeron pirámides truncadas de varios pisos con rampas y escaleras que conducían a una plataforma superior. Algunas de sus huacas o santuarios estaban bellamente adornadas con pinturas murales y contaban con grandes estancias y pasadizos en su interior (algunos arqueólogos sostienen que fueron ciudades capitales, como el complejo arqueológico de Galindo y Pampa Grande). La dacha de la Luna, en el valle de Moche, debió ser la capital en el apogeo de esta ciudad, antes de las guerras con los Wari, con fastuosas construcciones en su centro, donde vivían los sacerdotes - astrónomos, mientras los pescadores y campesinos Vivían en viviendas precarias, hechas de quincha y carrizo, en las afueras de la dacha o en las partes altas del valle. En los valles del departamento de Ancash, el Estado Moche llegó a ejercer un fuerte control de la tierra; la evidencia es la pirámide de Pañamarca, que al igual que otras huacas, está adornada con murales, hoy tapada para evitar un mayor deterioro. Sus principales restos arquitectónicos se encuentran en el departamento de La Libertad:la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna. En el departamento de Lambayeque se encuentra la Huaca Rajada, en la que en 1987 Walter Alva descubrió la tumba del Señor de Sipán. Otras construcciones importantes son la Huaca Pañamarca, Pampa Grande, Galindo, Pacatnamu, el Complejo El Brujo, etc.
Tenemos los sitios más representativos de esta arquitectura monumental en :

• Pañamarca (Valle de Nepeña - Ancash).
• Fortaleza de Cholope (Valle de Santa - Ancash).
• Huaca del Sol (20 m tall) y La Luna (48 m alto, centro de poder), Galindo, Huaca "Florencia de Mora" (Valle de Moche).
• Huaca Mocollope, Huaca Cortada, Huaca Cao, Huaca Blanca, Huaca Cartavio, Huaca Amarilla o Mochón, Pacatnamú (Valle de Chicama).
• Huaca Rajada - Sipán, Pampa Grande (Lambayeque).
• Complejo Arqueológico San José de Moro y el brujo (Vallede Jequetepeque), etc.

EL SEÑOR DE SIPAN Era febrero de 1987 cuando el Dr. Walter Alva , el arqueólogo LuisChero , y su equipo decidió profundizar en la zona de Sipán, al norte de Perú , en la región de Lambayeque. Poco después de comenzar las excavaciones, los hallazgos fueron realmente sorprendentes porque encontraron en una tumba el esqueleto de un guerrero con los pies cortados. En los tiempos a los que pertenecía aquel guerrero, ese era el símbolo de la vigilancia perpetua, por lo que parecía que algo más debía estar escondido y que seguramente sería lo que ese guerrero estaba vigilando. Justo debajo de ese guerrero, unos metros más profundo, estaba lo que debería permanecer oculto para siempre:una cámara subterránea de 25 metros cuadrados .Cuando se quitaron las vigas de sellado la cámara , la sorpresa fue mayúscula. Seguramente uno de los mayores descubrimientos arqueológicos del siglo XX. La historia de El antiguo Perú mostrado en los ojos del Dr. Walter Alva. Era el mes de julio de ese mismo año, 1987. Era un conjunto perfecto, sorprendentemente simétrico y de riquezas incalculables. En su centro destacaba la figurita de un hombre cubierto de joyas, entre ellas un disco de 92 milímetros Destacaba en diámetro elaborado en turquesa, coral y lapislázuli y rodeado de esferas de oro puro. La ropa de El hombre también vestía turquesa y una corona de oro. Los huecos de sus ojos habían sido llenados con dos réplicas de sus ojos en oro. Su barbilla estaba protegida por una máscara, también dorada, y la nariz por un aro en la nariz del mismo metal precioso. El cofre tenía once pectorales con conchas de colores, brazaletes de turquesa, un lingote de oro en la mano derecha (el Sol) y uno de plata en la la izquierda (la Luna ). A su lado un cetro rematado con una pirámide de oro, y finalmente un collar con 71 esferas de oro. Pero el mayor tesoro encontrado fue una diadema de 62 cm. de ancho y 42 de alto, por supuesto, de oro. Pero el Señor de Sipán no estaba solo. Junto a él se encontraron los esqueletos de dos soldados, también cubiertos de oro y turquesas, que eran los encargados de protegerlo en vida eterna. Además, había dos mujeres que probablemente eran sus esposas, otra mujer y un niño, y un perro. A lo largo del entierro aparecieron cientos de objetos con piedras preciosas, metales como oro y plata y cerámicas valiosas. Pero aun así, la gran riqueza de este descubrimiento no fueron sus tesoros, sino descubrir su historia, su pasado, y conocer de primera mano el auténtico pasado del Norte del Perú, sus raíces y cultura, el de la noche o Mochica a quien el Señor de Sipán pertenecía . Justo debajo de ese guerrero, unos metros más profundo, estaba lo que debería permanecer eternamente oculto:una cámara subterránea de 25 metros cuadrados .Cuando se quitaron las vigas de sellado la cámara , la sorpresa fue mayúscula. Seguramente uno de los mayores descubrimientos arqueológicos del siglo XX. La historia de El antiguo Perú mostrado en los ojos del Dr. Walter Alva. Era el mes de julio de ese mismo año, 1987. Era un conjunto perfecto, sorprendentemente simétrico y de riquezas incalculables. En su centro destacaba la pequeña figura de un hombre cubierto de joyas, entre ellas un disco de 92 milímetros Resaltó el diámetro elaborado en turquesa, coral y lapizlázuli y rodeado de esferas de oro puro. La ropa de El hombre también vestía turquesa y una corona de oro. Los huecos de sus ojos habían sido llenados con dos réplicas de sus ojos en oro. La barbilla estaba protegida por una máscara, también dorada, y la nariz por un aro en la nariz del mismo metal precioso. Su pecho tenía once pectorales con conchas de colores, brazaletes de turquesas, un lingote de oro en la mano derecha (el Sol) y uno de plata en la la izquierda (la Luna ). A su lado un cetro rematado en una pirámide de oro, y finalmente un collar con 71 esferas de oro. Pero el mayor tesoro encontrado fue una diadema de 62 cm. de ancho y 42 de alto, por supuesto, dorado. Pero el Señor de Sipán no estaba solo. A su lado se encontraron los esqueletos de dos soldados, también cubiertos de oro y turquesas, que eran los encargados de protegerlo en la vida etérea. A lo largo del entierro aparecieron cientos de objetos con piedras preciosas, metales como oro y plata y cerámicas valiosas.

El Señor de Sipán El Señor de Sipán, Tumbas Reales en Lambayeque (Perú). Tumba del Señor de Sipán con sus guardianes (cuyos pies fueron cortados) IDEOLOGÍA E ICONOGRAFÍA Toda la cosmovisión de los Moche, sus creencias y su forma de entender el mundo, quedaron reflejadas tanto en sus cerámicas como en sus murales, en los que nos dejaron una vasta iconografía, con mensajes o ideas de su época. Los artistas moche dibujaron en las paredes de sus santuarios escenas de sacrificios humanos, castigos contra los prisioneros. Hay pinturas que muestran guerreros en forma de habas y otras que muestran escudos, lanzas y garrotes con los que persiguen a los seres humanos, expresando la necesidad de realizar guerras de expansión por parte de un Estado militarista. Los Moche pintaron lagartos en la cerámica, para representar al sector popular, campesinos o pescadores; dibujaron zorros, felinos con cuerpo humano que simbolizaba la fuerza de los gobernantes, es decir, sacerdotes y soldados, respectivamente. Estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capturó todos los aspectos de vida cotidiana y que dibujó sólo imágenes y escenas significativas referentes a acontecimientos, temas ceremoniales constantes y probablemente mitos e historias que reflejan su concepción del mundo. Una representante nos acerca a este fascinante mundo de imágenes gráficas.

Cerámica religiosa moche, donde la sacerdotisa le brinda asu señor la sangre de los prisioneros decapitados . Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera Araña decapitadora:iconografía moche ROSTRO CON COLMILLOS ESCRITURA: Larco Hoyle afirmó que Moche tenía un sistema de símbolos que contiene información, a manera de escritura y la llamada pallariforme. Se trata de dibujos en forma de pallar y líneas geométricas que encierran una comunicación especial, aún es estudiado para completar la explicación histórica. Estos objetos están pintados con diversos puntos, marcas, líneas geométricas, que podrían corresponder a un código de escritura. Para otros estudiosos los pallares pintados fueron objetos rituales, o quizás sirvieron para intercambios o fueron fichas de adivinación.
METALURGIA:
Las mochicas elaboran objetos ornamentales, herramientas y armas. Los metales que trabajaron fueron el oro, plata, cobre. Llegaron a obtener una aleación denominada tumbaga, que consistió en mezclar el cobre con el oro o la plata. También utilizaron piedras preciosas como la turquesa. Entre Las Técnicas para El Trabajo del metal Destacan:El Lamado, Martillado, Repujado, Alambrado, Soldadoura, etc. La Tumba del Señor de Sipán es la Maudra MáS Representiva del Trabajo de Los Metales de la Cultura Mochica.
confecionaban una VariDadde Objetos de Uso real, sacro y militar; También Adornos para laélite y Domísico como collares, Narigueras, Orejeras, Brazaletes, Pinzas, Sortijas, Coronas, Pectorales, Platos, Copas, Cuencos; Instrumentos Agrícolas, Quirúrgicos, Cuchillos, Máscaras Funerarias, Protectores y Perfectosinstumumtosos Musicales como sonjas, Pitos, Quenas, Tambores, etc. cuchillo de Oro Metalurgia Mochica. Maíz
Orfebrería Mochica. Nariguera con incrustaciones de turquesa.

Religión:
Tuvieron una Gran Cantidad de Divinidadas, Muchos de Los Cuales presentes Rasgos Heredados de Chavín. Había Divinidadas del Mar, de la Agricultura y del Mundo Sobrenatural. Pero Su Principal Divinidad Fue Aia Paec, que significan "El Hacedor". Fue Representado en Forma Humana Pero Con Colmillos de Felino. Como adornos presenta un toCado semicircular, orejeras, narigueras, sonajeras y cuchillos atados a la cintura .frendaban sacrificios humanos a sus divinidades rituales y ceremonias y ceremonias especiales. Ello se sostenga en el Hallazgo de la Tumba de la Sacerdotisa en San José de Moro y Últimente con El Hallazgo de la Señora de Cao en El Complejo El Brujo. SE Trata de una Mujer Rodeada de Ofrendas y Con la Posesión de una Gran Copa Donde se Vertía la SANGRE DE LOS SERES Humanos Sacrificados. La Vestimenta, Los Adornos y El ToCado que presente hijo Semejantes a la sacerdotisa que aparece representada en los ceramios icnográfica mochicas dirigido la ceremonia de los sacrificios humanos. LOS MOCHICAS CREYERON EN EL MÁS ALLÁ. Sus Tumbas Fueron de Diversa Forma:Sarcófagos, Cajas de Caña, Tinajones de Cerámica y Cámaras Con Nichos. Los Cadaverses Los Entraban de Manera Horizontal, Boca Ariba Mirando Al Cielo. Junto al Cadaver Colocaban de Rendas de Cerámica, Tejidos, compañeros, Objetas de Metal. Si el personaje era importante sacrificando personajes para que lo acompañen.

Según LARCO AI-AI-APAEC EL DIOS Director Por Sus Dioses Castigadores el Dios moche ai apaec, representante en un muro de la huaca de la luna. deidad moche Visita Realizada al Museo de Sitio "Huaca Rojada - Sipan"