Japón ha dado grandes inventos al mundo:el tren bala, el sudoku, los fideos instantáneos, el karaoke... El harakiri , un espantoso ritual mediante el cual los antiguos samuráis se cortaban las entrañas para suicidarse, es otra de esas aportaciones genuinamente japonesas a la cultura universal. Estrictamente hablando, destriparse con una espada limpia no es tan japonés como podría pensar. Los centuriones romanos ya se apartaban discretamente del camino, dejándose caer boca abajo sobre su herreruza cuando eran derrotados en batalla. Lo mismo hicieron los guerreros íberos (la famosa “devoción íbera ”). Pero es innegable que los japoneses de antaño supieron darle un toque de distinción al macabro y pegajoso tema del suicidio.
Los motivos que podrían empujar a un samurái a someterse al seppuku (término más correcto que el vulgar «harakiri «) eran muy diversos. Podría ser una forma de aplicar la pena capital a un recluso, una alternativa para salvar el honor ante la derrota o incluso una forma de protesta. Pero uno no podía hacer seppuku de ninguna manera. Había una serie de reglas y protocolos que, en la medida que la situación lo permitía, debían observarse para poder salir de este mundo por todo lo alto. Veamos en qué consiste la etiqueta perfecta para un suicidio ejemplar.
Sólo los samuráis podían someterse al seppuku, y para un samurái el momento culminante de su vida es precisamente el de la muerte. Para ir al otro barrio con el debido decoro hay que hacerlo vestido con la mejor ropa. En este caso, un kimono ceremonial, que vendría a significar más o menos lo que para nosotros sería suicidarse con esmoquin. El color es al gusto del consumidor, pero es preferible el blanco. No hace falta decir que el sujeto, llamémoslo "suicida ”, debe ser peinado y arreglado adecuadamente.
El Seppuku se puede practicar en cualquier lugar, según las circunstancias, pero los lugares más recomendados son las dependencias de un templo, la propia casa o la celda donde se encuentra confinado. Los samuráis de alto rango podrán optar por hacerlo al aire libre, en un patio o pequeño jardín acondicionado al efecto, mientras que los de estatus más humilde, por norma general, procederán a destriparse en habitaciones interiores. No se necesitan grandes preparativos. Basta con una simple plataforma, sobre la que se colocará el suicida para realizar la tarea, y una pequeña cesta (o agujero en el suelo) para recoger su cabeza una vez debidamente cercenada. A partir de ahí, dependiendo del rango social del suicida, se pueden añadir más elementos y decorar el espacio con cortinas (siempre blancas), pasarelas, tatamis, etc. Es preferible que la iluminación sea más bien tenue, para que el espectáculo un poco menos desagradable para los asistentes a la ceremonia. También es buena idea quemar generosas cantidades de incienso, para disimular al máximo el hedor a vísceras e hígados.
El ritual del seppuku se lleva a cabo en el más estricto silencio, no hay lugar para que el atacante suicida pronuncie sus últimas palabras. Pero siempre tiene la opción de ponerlas por escrito, lo que se considera un gesto muy elegante. Un epitafio de lo más estiloso antes de partir hacia el más allá. Algunos de los versos más sublimes de la literatura japonesa han sido escritos precisamente como poemas de despedida.
Todo suicida que se precie debe contar con la presencia de testigos que den fe de que el suicida ha quedado bien muerto después del proceso. Se espera que acudan a la cita vestidos con una etiqueta rigurosa.
6.La herramienta
En lugar de la espada larga, la famosa katana, difícil de manejar para estas tareas, lo ideal es utilizar la espada corta, llamada kodachi. o wakizashi . También se puede utilizar una daga, llamada tanto . Evidentemente, conviene afilarlo adecuadamente. Para mayor refinamiento y belleza estética, la espada debe presentarse con la hoja desnuda, sin guardamanos ni empuñadura, sobre una bandeja de madera. Antes de ir a trabajar, el atacante suicida envolverá la hoja en un trozo de papel o tela para no cortarse la mano al empuñarla.
El atacante suicida se sienta en el suelo (estilo japonés) sobre un pequeño estrado o tarima, a la vista de los testigos. Frente a él, al alcance de su mano, está la espada que se utilizará en seppuku. El asistente, por su parte, estará detrás de ti en todo momento, dispuesto a actuar cuando sea necesario. Antes de comenzar la matanza, el atacante suicida saluda a los testigos con una reverencia. Sobre todo, es importante mantener las formas. Una vez finalizados los saludos, se quita la parte superior del kimono y deja el torso desnudo, para que la hoja penetre más fácilmente en la carne.
8.El corte
Llegamos al meollo del asunto, el seppuku en sí. La palabra "seppuku", al igual que su sinónimo común "harakiri", significa "cortar el intestino" en japonés. Y eso es exactamente lo que hay que hacer. Se toma la espada y se la clava en el bajo abdomen; Una vez que la punta se hunde en el vientre, tira de la cuchilla para rasgar la carne. Para hacer más fuerza, es recomendable agarrar el acero con ambas manos. Lo habitual es cortar en horizontal, de izquierda a derecha. Cuanto más largo y profundo sea el corte, mejor. Si quedan suficientes arrestos, se puede hacer un segundo corte, en dirección vertical, para quedar como señor. Este seppuku en dos cortes, en forma de L o de cruz, es el más común (ver imagen adjunta). Pero, en realidad, a estas alturas no existen reglas estrictas. No importa el número ni la dirección de los cortes, el caso es que se agriete bien. El seppuku es una cuestión de honor, en la que uno tiene que demostrar su hombría, por lo que cuanto más cortes se haga, mejor. Hay registros de samuráis que llegaron a abrir el canal de arriba a abajo, y otros se dieron hasta tres o cuatro cortes antes de morir definitivamente. Las posibilidades son infinitas.
Cortes más comunes
El momento preciso en el que atacar al terrorista suicida es una cuestión delicada. El "momento", en última instancia, queda a discreción exclusiva del asistente. En algunos casos, para evitar el sufrimiento, el kaishaku se realiza en cuanto el suicida hace el gesto de coger la espada, sin siquiera darle tiempo a hundirla en su vientre. Pero lo habitual es esperar hasta que haya terminado con los cortes y esperar el momento exacto en el que le empiecen a fallar las fuerzas. Por la cuenta que tiene, se agradece que el suicida coopere dejándose caer ligeramente hacia adelante, estirando el cuello, para que el asistente tenga un mejor ángulo de corte. En caso de que no haya ningún asistente a la mano, el sujeto puede guardar las últimas fuerzas (si le quedan) para darse un corte en el cuello que ponga fin a su agonía.
Una vez que el sujeto ha sido eviscerado y decapitado adecuadamente, se retira el cadáver y se limpia el desorden. Un sirviente recoge la cabeza y la presenta a los testigos, poniendo fin a la ceremonia.
Naturalmente, cada caso es diferente, y dependiendo de las circunstancias, este ritual puede variar bastante. Por ejemplo, si uno huye a caballo de una multitud de enemigos y no quiere que lo capturen vivo, lógicamente no puede ser demasiado aprensivo para apartarse del camino. Además, el seppuku es una tradición muy antigua que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. Pero podemos considerar los puntos mencionados anteriormente como una especie de decálogo estándar, unas reglas generales por las que, en la medida de lo posible, debería guiarse todo samurái que quisiera destripar como Dios manda.
Por supuesto, por lo que pueda pasar, pedimos a nuestros lectores que no intenten hacerlo en casa.
Colaboración de R. Ibarzábal
Fuente:Seppuku:Una historia del suicidio samurái –Andrew Rankin
