En la zona de la Iberia prerromana ya se han encontrado más de 400 de ellos. Estatuas de piedra, que a veces alcanzan los 2,75 metros de longitud, que representan animales como toros y cerdos. Característica de las sociedades celtas de la Península Ibérica. ¿Cómo es posible que dos de ellos llegaran hasta la montaña Ślęża?
Conocidos como verracos en la literatura profesional, estatuas de piedra de toros, jabalíes y cerdos, este es uno de los elementos más característicos de la cultura wettoniana. Los Wetton eran el pueblo prerromano de la Península Ibérica central y están asociados con los celtas. Fue principalmente en la zona donde habitaban donde se encontraron enormes estatuas de animales.
Más de 400 verracos Hasta el momento se han descubierto piezas. Eran de un tamaño extraordinario, desde 1 hasta 2,75 metros de longitud. Una sola estatua pesaba normalmente entre 3 y 8 toneladas. Los animales monumentales fabricados en granito siguen siendo hoy un misterio para los investigadores, porque suelen encontrarse en un contexto arqueológico, lo que no permite definir con certeza sus funciones. Sin embargo, esto no impide que los científicos intenten interpretar estas cifras inusuales.
Animales misteriosos
Entonces ¿cuáles podrían ser? La mayoría de los animales de piedra se han encontrado en espacios abiertos. Situadas en campos, cerca de cursos de agua y alejadas de asentamientos humanos. Esta ubicación lleva a los investigadores a sacar dos conclusiones. En primer lugar, las estatuas de animales podrían tener una función mágica . Quizás estaban destinados a proteger al rebaño, que en la época celta era de gran valor para la comunidad.
La mayoría de los animales de piedra se han encontrado en espacios abiertos. Situadas en campos, cerca de cursos de agua y alejadas de asentamientos humanos.
Otra interpretación, más realista, sugiere que los osos, jabalíes y cerdos monumentales eran una especie de marcador. Su tarea era cercar los pastos y establecer control sobre el acceso a los recursos naturales . Este papel también es compatible con la estructura de una sociedad jerárquica.
Los verracos parte se encuentra en las inmediaciones de asentamientos fortificados, que fueron abandonados tras la conquista por Roma. Su ubicación en lugares con excelente visibilidad puede confirmar las dos teorías citadas anteriormente. Por lo tanto, podrían tener una función protectora de los lugares donde se ubicaran, así como organizativa, dividiendo así las áreas en áreas más pequeñas pertenecientes a una población específica.
Grandes lápidas
Pero los "oseznos" también se encontraron en un contexto completamente diferente. En los cementerios podrían utilizarse como lápidas. Sin embargo, la mayoría de ellos son ejemplos de la reutilización de estas estatuas monumentales.
Por la naturaleza de los lugares donde verracos Encontramos que es extremadamente difícil determinar su cronología exacta. Sin embargo, podemos decir aproximadamente que fueron creados entre los siglos IV y I a.C. Ciertamente fueron de gran importancia para la sociedad prerromana. Esto lo indica el hecho de que todavía estaban en funcionamiento en la época romana. En algunos de ellos incluso se han encontrado inscripciones en latín.
Celtas en Polonia
¿Cómo es posible entonces que monumentos tan singulares y enormes hayan encontrado su equivalente al otro lado de Europa? ¿De dónde vinieron estos dos "osos" en nuestra Ślęża polaca?
El macizo de Ślęża es un espectáculo inusual en el paisaje polaco. El cerro alcanza una altura de 717,5 m sobre el nivel del mar. y durante mucho tiempo ha despertado sentimientos inusuales en la gente. Ślęża se esconde muy a menudo detrás de las nubes, aquí también "nacen las tormentas"; esta zona suele estar sujeta a descargas eléctricas. Fenómenos tan asombrosos siempre han atraído la atención humana. En este caso no fue diferente.
Ślęża era un lugar donde se celebraban muchos rituales de culto precristianos.
Gracias a materiales arqueológicos y fuentes escritas, podemos concluir que Ślęża era un lugar donde se celebraban muchos rituales de culto precristianos . Además, ¡esta montaña acogió a representantes de no sólo una cultura!
Durante las investigaciones en el macizo de Ślęża se encontraron dos estatuas similares a las descritas anteriormente. Los investigadores los llamaron "jabalí" y "oso" para distinguirlos. Ambos ahora están asociados con la cultura La Tene, que está asociada con las comunidades celtas.
Los restos de la cultura La Tene en Polonia se concentran en los enclaves del sur del país. En las proximidades del macizo de Ślęża se han encontrado restos de asentamientos celtas y tumbas. Por lo tanto, no debería sorprender que en la cima de la montaña también se descubrieran monumentos relacionados con las actividades de culto que aquí se desarrollaban.
"osos" de Silesia
Las esculturas, aunque se encuentran a cierta distancia entre sí, se consideran una pareja. Sus dimensiones son aproximadamente 1 metro de altura y 1,47 y 1,7 metros de longitud. El "oso" que actualmente se encuentra en la cima del macizo fue transportado a su ubicación actual en 1903. La segunda estatua se puede admirar de camino a la cima junto a otra, conocida como la "Doncella del Pez".
Por supuesto, no podemos relacionar directamente las estatuas de piedra de la Península Ibérica central con la pareja encontrada en Ślęża. Sin embargo, nuestros monumentos de Silesia ciertamente dan que pensar.
No deja de ser significativo que en la época de la cultura La Tene la Península Ibérica tuviera contactos mutuos con Renania. Sucede que ideas similares surgen en los dos extremos de un área cultural. Sin embargo, no podemos afirmar categóricamente si nuestros "oseznos" polacos provienen del mismo origen cultural que las esculturas ibéricas.
Literatura:
- E. Àlvarez-Sanchiz, Oppina y la sociedad celta en el oeste de España , e-Keltoi, vol. 6, págs. 255–285.
- J. Lorrio, G. R. Zapatero, Los celtas en la Península Ibérica , e-Keltoi, vol. 6, págs. 167-254.
- Woźniak, El problema de la existencia del "nemeton" celta en Ślęża , Przegląd Archeologiczny, vol. 52, 2004, págs. 131–183.
