Historia de Europa

NO hay música para la "Macedonia esclava"...Mikis contra el dictador Tito

NO hay música para la  Macedonia esclava ...Mikis contra el dictador Tito

Cómo se alteraron sus relaciones con el líder yugoslavo Josip Broz Tito, revela Mikis Theodorakis en su carta de respuesta al conocido tenor de Skopje Blagoza Nakoski, quien protestó - en una carta abierta a los medios de comunicación - por el gobierno griego. la clara posición del compositor sobre la cuestión del nombre de Skopje, que recientemente expresó públicamente.

A través de una mirada atrás en el tiempo, Mikis Theodorakis explica de forma sencilla pero exhaustiva cómo se creó el llamado "macedonio" y cómo los habitantes de Skopje llegaron a ser llamados "macedonios", a considerar a la Macedonia griega "esclavizada" y a soñar con " Gran Macedonia" hasta el Olimpo y Halkidiki.

La revelación del conocido creador resulta interesante, ya que sus relaciones con Tito se vieron perturbadas, cuando le pidió que compusiera la música para una película yugoslava que mostraba a Macedonia "ocupada" por Grecia. "Nuestras relaciones se alteraron entonces, sobre todo cuando le señalé que quien pone a su país por encima de Moscú y de Stalin no debería poder apreciar mi propio patriotismo, que también tengo el coraje de poner por encima de todo", señala Mikis Theodorakis a el artista de Skopje.

La carta de Mikis Theodorakis, que realmente merece ser leída muchas veces por todos, es la siguiente:

“Señor Nakoski,

“Supongo que usted es muy joven y por lo tanto no conoce ciertos hechos que ocurrieron hace muchos años y que explican mi actitud actual sobre el tema de las relaciones entre nuestros dos pueblos. Antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando el entonces joven y débil KKE quería convertirse en miembro de la Internacional Comunista (Moscú), los Partidos Comunistas Búlgaro y Yugoslavo pusieron como condición para su membresía que aceptara la formación de un estado comunista independiente. bajo el nombre de "Macedonia" que incluye todo el norte de Grecia.

"Como era natural, se desató una tormenta en Grecia que obligó al KKE a revisar esta posición. Pero quedó una gran huella, que creo que se borró cuando el KKE entró en 1941 a la cabeza de la Resistencia contra los alemanes. Al final de la guerra se creó la Yugoslavia comunista y luego Tito dio a la zona sur del país, en la región de Vardar, el nombre de "Macedonia", con la esperanza de que en el futuro hubiera una oportunidad de alcanzar las fronteras. de su país en el Egeo.

"La desgracia para nuestro país fue que después de su liberación de los alemanes nos vimos conducidos a la Guerra Civil durante la cual el Gobierno de Atenas dependió para su supervivencia de la ayuda de las potencias occidentales. Era completamente dependiente y, como resultó, el gobierno de Atenas Especialmente los ingleses no querían que Tito fuera molestado, con la esperanza de que hiciera lo que finalmente hizo, es decir, romper sus relaciones con Moscú. Por esta razón los gobiernos griegos no protestaron en ese momento, mientras que todo el mundo lo sabía. que con este nombre el líder yugoslavo estaba creando el Caballo de Troya para repetir lo que hizo como hombre de la Internacional Comunista, es decir, la creación de la Macedonia del Egeo.

"ENTONCES se creó el mito del origen de los habitantes de esta región a partir de Alejandro Magno con todos los conocidos que estaban incluidos (y no sé si todavía están incluidos) y en la Constitución de su país. Es decir, de la Gran Idea de la Redención de la que se han nutrido muchas generaciones, que han estado conectadas -como tú también supongo- con esta Idea de forma completa. También entiendo perfectamente que se consideren macedonios, ya que crecieron con este mito.

"Pero también deberías reconocer que nosotros también tenemos razón cuando, basándose en este nombre, envías mapas de Macedonia del Egeo que llegan hasta el Olimpo, afirmas que nosotros, los griegos, somos conquistadores de nuestra propia cocapital , la Salónica griega, etc., etc. poniendo así en duda la integridad misma de nuestro país. Entonces ¿cómo me pides que sea… “cosmopolita” cuando con todas estas ficciones algunos buscan mutilar mi patria?

"Sin embargo, el destino, querido señor Nakoski, me permitió conocer de primera mano las maquinaciones de los dirigentes yugoslavos, para convertirme en cómplice de esta política de la "Gran Macedonia". Fue entonces cuando compuse la música para la Batalla de Siukeska y visité con frecuencia la entonces Yugoslavia unida, como invitado del Sr. Tito a quien tanto admiraba y apreciaba.

“Entonces el propio Tito me pidió que escribiera la música para una película de Skopje. Cuando leí el guión, que nos retrataba a los griegos como los conquistadores de Tesalónica y los opresores de sus habitantes, no sólo me negué a escribir la música, sino que también tuve el coraje de enfrentarme fuertemente a Tito. Porque descubrí que él era el mismo que consideraba que dado que Macedonia era "suya" una necesidad histórica según su propia comprensión "comunista", estaba legitimado para crear un estado comunista a expensas de un país capitalista como Grecia. P>

"Nuestras relaciones se alteraron entonces, especialmente cuando le señalé que quien antepone su patria a Moscú y a Stalin no debería poder apreciar mi propio patriotismo, que también tengo el coraje de anteponer a todo. En toda mi vida he tenido Creo que demostró cuánto estoy realmente dedicado a la causa de la coexistencia pacífica de los Pueblos.

"Y no dudo en declarar que no tengo nada contra su pueblo, al que siento muy cercano a mí, como cuando dirigí a Zorba en Skopje. Pero cuando veo que este caso de convivencia pacífica de nuestros pueblos se convierte en un pretexto en manos de unas fuerzas oscuras que explotan a los pueblos y el resultado final es que la integridad territorial de mi país actualmente está en peligro, no es posible no reaccionar con todas mis fuerzas.

Atentamente. Mikis Theodorakis"

Carta de Nakoski

El compositor griego respondió a una carta abierta del tenor de Skopje, de 39 años, uno de los principales artistas del género en Skopje, Blagoza Nakoski, quien protestó por lo que Mikis Theodorakis declaró públicamente sobre la cuestión del nombre. La carta de Nakoski, publicada en los medios de Skopje, dice lo siguiente:

"Señor Theodorakis,

"Estoy realmente sorprendido de leer sus comentarios en la edición de hoy del periódico Proto Thema, donde asocia el problema de su país con el nombre de mi patria. Mi sorpresa se debe a varias razones:

"En primer lugar, de una persona como usted, un artista de renombre mundial, esperaba al menos un poco más de cosmopolitismo. Los artistas tenemos el placer de trabajar en una noble profesión que nos permite viajar por el mundo y hablar un idioma [la música ] que nos permite derribar muros y derribar conflictos. Esto nos permite a todos estar unidos en una gran familia donde las diferencias culturales entre nuestras naciones representan la riqueza de la expresión humana.

"En segundo lugar, en 1997, su obra más popular, "Zorbas", se presentó en el Teatro Nacional de Macedonia, en presencia del ex presidente Kiros Gligorov (...) y fue retransmitida en directo por la televisión griega. Personalmente, como estudiante en En la escuela secundaria de Skopje, asistí a todos los ensayos y mi madre participó en la actuación (…) Luego visitaste la tumba de Zorba en el cementerio de Boutel. Esta misma historia de Zorba podría ser uno de los ejemplos positivos de los contactos entre los dos. culturas de los pueblos balcánicos, pero podría darnos un impulso en la búsqueda de soluciones constructivas".

FUENTE:PRIMER TEMA