Metafísica
Tales de Mileto (c. 624–546 a.C.)
Consideraba que el agua es la realidad última; todo surge del agua y vuelve a ella.
Anaximandro (c. 611–546 a.C.)
Postuló el ápeiron, lo ilimitado, como origen y destino de todas las cosas.
Anaxímenes (c. 585–528 a.C.)
Definió el aire como la sustancia fundamental de la que emergen y a la que retornan los fenómenos.
Pitagoras (c. 570–495 a.C.)
Afirma que los números son la esencia última del cosmos.
Heráclito (c. 535–475 a.C.)
Considera al fuego como la realidad esencial y sostiene que todo está en constante cambio.
Parménides (c. 515–450 a.C.)
Defiende que el ser es la única realidad y que el cambio es imposible.
Zenón de Elea (c. 490–430 a.C.)
Apoya la visión de Parménides: el ser es real y el movimiento no existe.
Empédocles (c. 490–430 a.C.)
Propone los cuatro elementos (tierra, aire, fuego y agua) como componentes básicos del universo.
Anaxágoras (c. 500–428 a.C.)
Introduce la idea de infinitas partículas diminutas (semillas) que se combinan para formar todo.
Demócrito (c. 460–370 a.C.)
Fundó la teoría atomista: los átomos son indivisibles, indestructibles y eternos.
Epistemología
Protágoras (c. 480–411 a.C.)
Asegura que la realidad es lo que percibe cada individuo; no existe una verdad objetiva.
Gorgias (c. 483–375 a.C.)
Niega la existencia de la realidad y sostiene que, aun si existiera, sería imposible conocerla.
Sócrates (c. 470–399 a.C.)
Plantea que el conocimiento surge de la razón y la reflexión; una vida sin examen no vale la pena.
Platón (c. 427–348 a.C.)
Postula el mundo de las Formas, perfectas y eternas, como la verdadera realidad; lo sensible es solo una sombra.
Aristóteles (384–322 a.C.)
Defiende que el conocimiento proviene de la experiencia y la observación; el mundo material es la realidad última.
Ética
Sócrates (c. 470–399 a.C.)
El fin supremo del ser humano es alcanzar la eudaimonía, la felicidad que resulta de vivir con virtud y razón.
Platón (c. 427–348 a.C.)
Busca la Forma del Bien, fuente de todo valor y sentido, como objetivo último de la vida.
Aristóteles (384–322 a.C.)
Considera la eudaimonía, alcanzada mediante la vida conforme a la naturaleza y la razón, como la meta final del ser humano.
