Después de caminar aproximadamente una hora llegamos al monasterio budista de Borobudur. Parando en un lugar en el camino, el Sr. Anto intentó conseguirnos boletos con descuento pero esta vez no pudo. Nos dejó cerca de la taquilla de la entrada del templo. Aquí el precio del billete de una persona es de 3 lakh de rupias indonesias, es decir, 1,5 mil rupias indias. Cuando compramos las entradas, el señor Anto ya había llegado después de aparcar su coche. Nuevamente nos entregó dos paraguas y dijo que aquí también se puede tomar el té, que no habrá ningún cargo adicional por ello, es sólo para turistas extranjeros.
Tomamos los paraguas de su mano, le dimos las gracias y nos dirigimos hacia el mostrador del té. En poco tiempo nos dirigimos hacia el monasterio budista con paraguas en la mano. Incluso después de caminar aproximadamente medio kilómetro, no pudimos ver el Vihar. Luego, cuando cruzamos un grupo de árboles y giramos hacia una carretera, de repente apareció. Parece una montaña enorme. Hay grandes fuertes y enormes templos en la India, pero antes de esto no habíamos visto una estructura arquitectónica con forma de montaña tan enorme.
subida dura
Subir a tal altura fue muy difícil no sólo para mi padre sino también para mí. A Deepa tampoco le fue posible escalar la cumbre de forma independiente. Finalmente llegamos muy cerca de la Stupa mientras pisamos la carretera. Al llegar aquí, el coraje del padre dio la respuesta. Se sentaron en un banco. Le pedí a Vijay y Bhanu que comenzaran la escalada con Deepa y yo me senté en el banco con mi padre. Después de aproximadamente media hora, mi padre dijo que no podré subir todo el camino, sino caminar uno o dos pisos. A la edad de ochenta años, escalar tanto también era algo difícil, pero ambos empezamos a escalar.
Papá caminó conmigo durante dos pisos. Mientras tanto tuvo que parar dos veces. Vijay y Bhanu también nos esperaban en el segundo piso. Papá, después de ver dos pisos de arte y arquitectura, decidió bajar. Le dije que se sentara en el mismo banco de donde habíamos venido. Nosotros también vendremos en un rato. Después de que mi padre regresó, me encontré con el Sr. Usando los paraguas que le dio Anto como palo, comenzó a subir. Este mundo de piedras sin duda estaba lleno de maravillas. Como las escaleras de piedra estaban cubiertas con escaleras de madera, era fácil subir. De lo contrario, habría sido aún más difícil escalar piedras lisas y desgastadas por los zapatos.
De Roop Dhatu al nivel Nirvana
El Borobudur Chaitya está compuesto en forma de una gran estupa circular rodeada por tres niveles simbólicos de la cosmología budista llamados Kamadhyana (el mundo del deseo), Rupadhyana (el mundo de las formas) y Arupdhyana (el mundo sin forma). El espectador, al recorrer estos tres niveles, alcanza su cúspide, es decir, el estado de iluminación. El monumento tiene una elaborada disposición de escaleras y pasillos a cada lado. Tuve chikungunya en octubre pasado, por lo que hasta ahora me dolían las piernas, la capa de cartílago ubicada en las rodillas también estaba presionada hacia adentro debido al movimiento excesivo, por lo que la rodilla me dolía mucho. Aún así, no quería perder esta afortunada oportunidad. Caminé junto con los niños y avancé lentamente, cruzando el nivel Rupadhatu y pasando por el nivel Arupdhatu y alcancé el nivel del Nirvana.
La vista aquí fue increíble. Los campos de arroz se balanceaban a lo largo y ancho. Soplaba un viento suave, agradable y claro. El Dios Sol también estaba regalando su brillo como si estuviera dando una luz sobrenatural y menos cálida a la atmósfera aquí. Qué es la salvación, no lo sé, pero sentados a tal altura, miles de monjes budistas ciertamente han viajado hacia su gran destino, sin ser vistos, sin saberlo, siguiendo el camino del origen dependiente, Chatvari Arya Satyani y Ashtanga, tal como lo contó Mahatma Buda. . Debía estar preparándose, no había dudas al respecto.
Regreso de Borobudur Chaitya
De aquí teníamos que regresar. Esta vez tuvo que bajar del nivel nirvana y regresar al nivel Roop dhatu a través del nivel Arup dhatu. Sentí que en la filosofía hindú el Jiva es considerado Akshar, es decir, nunca perecedero y este es el principio dado para el movimiento repetido del Jiva desde los planos superiores hasta el cuerpo mortal. Destruyendo los deseos con la fuerza de su penitencia y devoción, el hombre alcanza el alokmay loka de los siddhis, disfruta allí de placeres sobrenaturales durante un período y desciende nuevamente al mundo mortal. ¡Fue el mismo proceso! También existe un concepto de salvación en el hinduismo, pero muy pocos seres vivos pueden lograr ese objetivo, para eso, como la semilla de las plantas, su ego tiene que ser destruido fundiéndolo en el suelo fértil del servicio a los demás y la devoción a Dios. .
Aproximadamente dos horas después de que comenzamos a subir a Borobudur Chaitya, bajamos de Borobudur Chaitya. El camino por el que descendimos era diferente al que subimos. Era como si un alma hubiera renacido en algún otro pueblo y los recuerdos de su antiguo nacimiento le pidieran que volviera al pueblo anterior. Cuando llegamos al otro lado de la estupa, surgió ante nosotros un nuevo problema. Padre nos esperaba sentado en el banco del mismo camino por donde iniciamos la subida. Encontrarlos se convirtió en una tarea desalentadora ya que tuvimos que caminar al menos dos kilómetros para llegar a ellos mientras dábamos vueltas alrededor del templo.
Le pedimos a Madhu y Bhanu que se sentaran con Deepa en un banco allí y Vijay y yo nos dirigimos hacia la ruta cuesta arriba para encontrar a mi padre. Después de caminar aproximadamente un kilómetro, Vijay me dio la vuelta y fue a recoger a mi padre él solo. Le dije que no viniera aquí con su padre sino que se fuera inmediatamente. Allí, en el aparcamiento, se encontró con el Sr. Finalmente lo conseguirás. Regresé a la salida, tomé a Madhu, Bhanu y Deepa y procedimos a salir del complejo de Borobudur. Un museo llamado Samudra Raksha se encuentra en esta ruta. Nos sorprendió gratamente leer este nombre puramente indio.
Foto internacional de Deepa
Debió pasar poco tiempo cuando estábamos rodeados por un grupo de chicas indonesias. Parecía estar estudiando en secundaria y secundaria superior y quería ser fotografiada con Deepa. Bhanu gustosamente los permitió. Fue como una lotería para Deep. Una niña estaba con él en su regazo y las otras niñas estaban a cada lado de ella. En ese momento la maestra de esas niñas vino corriendo, se disculpó con nosotros y les preguntó con voz enojada a las niñas si habían pedido permiso a los padres de esta niña. Hizo esta pregunta al menos tres veces y cuando las tres veces la respuesta fue sí, ella también se levantó para posar para una foto con Deepa. Mientras tanto, las chicas de otros países que pasaban por allí también dejaron de ver a Deepa. También hicieron clic en sus cámaras. Yo tampoco podría vivir sin hacer clic en un botón.
Deepa, de un año y medio, ni siquiera puede hablar. Muchas de esas niñas Ananan en ese grupo ni siquiera entendían el lenguaje de las demás, pero era el lenguaje del amor, el lenguaje de la atracción infantil que todas entendían muy bien. Sepa qué chicas de países habrían compartido esa foto entre ellas. ¡Qué lindo sería si hubiera una atmósfera tan amorosa en toda la Tierra! Si esto hubiera sucedido entonces seguramente la gente no habría perdido el tiempo en busca del cielo, de la salvación y de Dios. Porque estos tres no viven en ningún otro lugar sino sólo en el amor.
Las Largas Galerías del Mercado
Le quitamos a Deepa a esas chicas y proseguimos de nuevo, pero pronto ese camino nos abandonó después de llevarnos a un mercado. Era casi el mismo mercado en el que se sientan los tibetanos y nepaleses en la India. Aquí se vendían artefactos indonesios, ropa, pinturas y guirnaldas de diferentes tipos de cuentas. Estábamos cansados y no estábamos interesados en ninguna de estas cosas. Aún así, teníamos que seguir avanzando en este mercado. Cada calle del mercado terminaba en una calle nueva. Después de caminar aproximadamente un kilómetro y medio, estábamos completamente agotados y nos sentamos en una tienda de agua de coco. También aquí se encontró coco por valor de 20.000 rupias. Preparamos el coco por 15.000 rupias, seleccionamos un coco que parecía grande y se lo dimos a la chica sentada en la tienda para que lo pelara.
