El 24 de marzo de 1940, la Liga Musulmana en su sesión de Lahore aprobó una resolución para crear Pakistán, en la que se decía que-
'Es la firme opinión de esta sesión de la Liga Musulmana de toda la India que ningún plan legislativo puede tener éxito en este país y no puede ser aceptado por los musulmanes a menos que esté preparado sobre los siguientes principios básicos Casta:Uniéndose geográficamente provincias (unidades) adyacentes para formar zonas. Estas zonas, con el necesario intercambio de tierras, deberían crearse de tal manera que las áreas en las que se encuentra numéricamente la mayoría musulmana, como en el noroeste y el este de la India, se combinen en estados independientes en los que sus constituyentes Las unidades son autónomas. y será universal.'
La palabra Pakistán no se utilizó en esta propuesta de Lahore de la Liga Musulmana, pero se la conoce como la Propuesta de Pakistán. En esta sesión, Jinnah dijo en su discurso presidencial:
'Quiero que comprendas la importancia de organizarte... no puedes confiar en nadie más que en tu fuerza interior. Depende de ti mismo. Desarrolla fuerza en ti mismo para proteger tus derechos. …… El gobierno británico no debe hacer ningún anuncio sobre la futura constitución de la India sin nuestro consentimiento……..
Si se hace tal declaración y se llega a un acuerdo provisional sin nuestra aprobación y consentimiento, entonces los musulmanes de la India se opondrán. …….
…..El problema de la India no es entre castas sino internacional. Si el gobierno británico está interesado en la felicidad y la prosperidad de la gente de este subcontinente, entonces la única opción es dividir la India en muchos estados y dar partes separadas a las naciones más grandes de aquí.
….. Es un sueño que los hindúes y los musulmanes en la India tengan una nacionalidad común. Estas dos sectas son completamente diferentes. ……la actual unidad artificial es sólo un producto del Estado británico…….Los musulmanes de la India no aceptarán ninguna constitución en la que se pueda establecer el gobierno de la mayoría hindú. Los musulmanes no son una comunidad minoritaria
Gandhiji reaccionó rápidamente a la propuesta de la Liga Musulmana en Pakistán. En Harijan del 30 de marzo de 1940, escribió:
'La partición es una absoluta falsedad. Toda mi alma está en contra de la idea de que el hinduismo y el Islam representan dos culturas y principios opuestos. Creer en tal teoría es negarme a Dios. Creo con toda mi alma que el Dios del Corán es también el Dios del Gita. Me opongo a la idea de que millones de hindúes cambiaron su nacionalidad después de aceptar el Islam como religión.'
El Dr. B. R. Ambedkar dijo con tristeza-
'El principio de dos naciones no dejará lugar para el desarrollo de un deseo sensible de unidad.' Existirá en ambos lados.'
Rechazando las reacciones dadas por los líderes hindúes, el líder de la Liga Musulmana Khalikuzzaman, quien apoyó la resolución de Pakistán en la sesión de Lahore, dijo:
'Si los problemas entre hindúes y musulmanes se van a resolver con la espada, entonces los musulmanes no tienen miedo.
En mayo de 1940, en la Sesión Regional de Bombay de la Liga Musulmana, Jinnah dijo:
'La Liga Musulmana de toda la India ha mostrado la dirección correcta a los musulmanes de la India. Se le ha proporcionado un programa perfecto, una política, una plataforma y una bandera
…… La nación india existe sólo en la mente del Alto Mando del Congreso. Nuestra propuesta es que hindúes y musulmanes vivan juntos como dos razas respetables, como buenos vecinos, y no como castas superiores hindúes y castas bajas musulmanas en las que la mayoría hindú controla a los musulmanes. El plan de partición de la India no es una solución comunal sino una solución a los problemas políticos porque según este plan, hindúes y musulmanes podrán obtener los mismos derechos y lugares. '
De. M. Munshi ha escrito en su libro Peregrinación a la libertad que inmediatamente después de esto, los líderes de la Liga Musulmana comenzaron a rebelarse dondequiera que pudieron. Las rebeliones de Dhaka, Ahmedabad y Bombay fueron aún más feroces.
Jinnah dijo que la lucha por Pakistán no era con los británicos sino con el Congreso. En noviembre de 1940, Jinnah dijo:
'Queremos nuestra independencia de Inglaterra. Por eso no pusimos obstáculos a Inglaterra desde el principio. Aunque Pakistán es el objetivo de nuestro barco, no pusimos la exigencia de Pakistán como condición previa para obtener el apoyo del Gobierno de Inglaterra. Sólo queríamos tener la seguridad de que el Gobierno de Inglaterra no se apartaría de nuestro lado al llegar a un acuerdo permanente con el Congreso.'
