En diciembre de 1940, Jinnah argumentó a favor del plan de Pakistán que así como resulta imposible que dos hermanos vivan juntos en una familia conjunta, pueden vivir en paz después de la partición de la propiedad, de la misma manera la partición de la India también será beneficiosa. . Pero cuando Gandhiji presentó el mismo argumento en 1944 d.C., Jinnah no lo aceptó porque entonces los musulmanes tendrían que vivir bajo un sistema central.
En septiembre de 1944, Gandhiji no estaba dispuesto a aceptar a la India como un país de dos naciones. Podrían considerarla como una familia conjunta cuyos miembros musulmanes, que eran mayoría en las partes noroeste y noreste, querían vivir separados. Gandhiji quería aceptar la propuesta de Lahore de la Liga Musulmana con las siguientes condiciones –
(1) La voluntad de los residentes de las áreas designadas podrá determinarse mediante cualquier elección u otro método.
(2) Si su respuesta es sí, entonces después de que la India obtuviera la independencia, deberían organizarse en estados independientes separados.
(3) Por un tratado deben regularse las materias de seguridad exterior, medios de comunicación interna, importación-exportación, etc.
Así, Gandhiji aceptó el sistema que podría haber surgido como resultado de la Resolución de Lahore, pero no aceptó la teoría de las dos naciones. Jinnah no aceptó la oferta de Gandhiji. Para entonces se había producido un cambio en la resolución de Jinnah en Lahore.
Ahora estaba empezando a considerar las partes nororiental y noroccidental de Pakistán como dos territorios y se oponía a convertir ambas partes en dos estados separados. Jinnah también estaba en contra de un sistema central después de la partición mencionada anteriormente porque quería dar la responsabilidad de tales acuerdos conjuntos a asambleas constitucionales separadas de ambos países.
El Congreso luchó por la independencia de la India durante más de cincuenta años. Esta demanda suya estaba obteniendo un amplio apoyo no sólo en toda la India sino también a nivel internacional. El único significado de esta exigencia era que el gobierno británico debía salir de aquí entregando el poder al Congreso.
Pero con la Liga Musulmana implicada en la demanda de Pakistán, el entonces virrey Lord Linlithgow, en su famosa resolución de agosto de 1940, dijo:'Está claro, sin necesidad de decirlo, que el Gobierno británico está asumiendo sus responsabilidades actuales para la paz y el bienestar de la India. no puede ser entregado a un gobierno cuyo dominio ha sido rechazado por los vastos e importantes elementos de la vida nacional de la India.' Este anuncio del virrey dio apoyo moral a la Liga Musulmana en su demanda sobre Pakistán.
La demanda de Pakistán se fortaleció aún más en 1941 d.C.
La demanda para Pakistán se hizo aún más vigorosamente en la Sesión Anual de la Liga Musulmana en Madrás en 1941 d. C. Esta demanda también fue explicada en detalle por Jinnah en esta sesión.
Dijo que- "El objetivo de toda la Liga Musulmana de la India es establecer una nación separada y completamente independiente en las regiones del noroeste y del este de la India en la que defensa, asuntos exteriores, comunicaciones, aduanas y moneda tendremos control total sobre el intercambio, etc. No queremos, bajo ninguna circunstancia, una Constitución india completa con un gobierno central único. Nunca estaremos de acuerdo con esto."
