Autorretrato, de Elisabeth Vigée Le Brun. 1790. Galería de los Uffizi, Florencia • WIKIMEDIA COMMONS
Los autorretratos de Elisabeth Vigée Le Brun la muestran jugando, por un lado, con las convenciones de la representación masculina (ante el caballete, pintando, afirma sus competencias profesionales) y, por otro, ilustrando, cuando abraza a su hija Julie, el ascenso de la sensibilidad de su tiempo. El Siglo de las Luces permitió a las mujeres –al menos a algunas de ellas– afirmarse. La disminución del analfabetismo ha beneficiado a las niñas incluso más que a los niños, reduciendo la brecha de alfabetización entre hombres y mujeres. La educación femenina se ha puesto en la agenda.
El poder de la correspondencia privada
La francesa residente en Londres, Marie Leprince de Beaumont (1711-1780), tuvo así la idea de escribir, formar institutrices y maestras de escuela, pequeños diálogos educativos, los Magasins. . Prometía ser un gran éxito, pero decaía según la edad de los alumnos, su sexo e incluso su procedencia (la Tienda para pobres, artesanos, sirvientes y gente del campo aparecieron en 1767), fueron patrocinados por la Emperatriz de Rusia y utilizados ampliamente en toda Europa. Félicité de Genlis (1746-1830), encargada de la educación de los príncipes y princesas de Orleans –entre ellos el futuro Luis Felipe–, debe su fama a sus edificantes ficciones, en particular Adèle et Théodore ou Education Letras (1782) y el Teatro para uso juvenil (1779-1780). Louise d'Épinay (1726-1783) obtuvo en 1783 el premio de utilidad de la Academia Francesa por las Conversaciones de Émilie , que atestiguan el interés que encontró en criar a su nieta.
La presencia de la escritura en la vida cotidiana está aumentando significativamente, en parte gracias al desarrollo de la educación de las niñas. La escritura se utilizaba con fines prácticos:las esposas de los artesanos anotaban los pedidos y guardaban las existencias, las madres copiaban recetas de cocina o remedios para los calambres o los resfriados. También se desarrolló la correspondencia privada:se intercambiaron cartas familiares con parientes geográficamente lejanos. Damos noticias de sus hijos, hablamos de sus aspiraciones, sus actividades, contamos sus últimas salidas. El diario se convierte para algunos en un lugar donde desnudar sus corazones. El siglo vio a las mujeres hacerse famosas en diversos campos. Son muchos los retratos que podríamos haber pintado. Mencionaremos sólo cuatro:los de un científico, un escritor, un político y un filósofo.
Retratos de mujeres extraordinarias
Emilie du Châtelet (1706-1749), en primer lugar. Educada tanto en lenguas antiguas como en las artes mundanas de la música y el teatro, esta destacada especialista en Newton, del que es la primera traductora, está en la vanguardia de las investigaciones académicas y filosóficas. Mantiene intercambios, en particular sobre cuestiones de física, con científicos de toda Europa.
Hija de protestantes suizos, criada en París, Germaine de Staël (1766-1817) tenía talentos literarios excepcionales:comentó a Rousseau, propuso, con Sobre la literatura (1800), una de las grandes obras teóricas de la época, dejó dos novelas memorables (Delphine y Corinne o Italia ) y distribuido ampliamente en Francia, gracias a Desde Alemania , la cultura del país vecino y los inicios del romanticismo. Será odiada por Napoleón:el Emperador prefiere el modelo de mujeres que guardan silencio sin pretender participar en los debates sociales.
Hija de un joyero parisino, Marie-Jeanne Phlipon (1754-1793) se casó en 1780 con un hombre austero y culto, Jean-Marie Roland de La Platière, veinte años mayor que ella. Lectora voraz desde pequeña, admiradora de Plutarco y Rousseau, "Manon" Roland se entusiasmó con los inicios de la Revolución y colaboró activamente con su marido, el efímero Ministro del Interior, para quien escribió discursos y cartas. Condenada a la guillotina, la musa de los girondinos subió al cadalso en 1793, creyendo en la posible intervención de las mujeres en el espacio público.
Finalmente, Sophie de Grouchy (1764-1822) celebró un salón muy popular en el Hôtel des Monnaies, con su marido Condorcet. Animada e inteligente, habría colaborado con él antes de publicar una traducción del Traité des sentiments morales. de Adam Smith y, sobre todo, sus Cartas sobre la simpatía , una original reflexión basada en las teorías del filósofo escocés.
Peluquerías de alta tecnología
Si se trata de mujeres excepcionales, que se han beneficiado de contextos especiales para cultivarse y sacar a relucir sus talentos, otras juegan un papel detrás de escena. La institución del salón, que vivió su época de esplendor en Francia en el siglo XVIII. siglo, permite, con motivo de encuentros regulares, encuentros entre ambos sexos y entre personas de diferentes orígenes y procedencias. En rigor, no se trata de lugares democráticos (se va por invitación o frecuentado por un cliente habitual), pero el salón permite mantener una ficción de igualdad y promover el debate. Sin menoscabo de su rango, una dama de alto linaje puede recibir a un artista o a un hombre de letras que, si no pertenece a una familia numerosa, se considera perteneciente a una aristocracia de talento. Esta apertura está en consonancia con la popularización del conocimiento esencial para el movimiento de la Ilustración.
Junto a la nobleza del manto y de la espada, se desarrolla otra aristocracia:la de los talentos. Artistas, filósofos o científicos se destacan durante las tertulias de las famosas "salonnières".
En algunos aspectos, el salón es un patio en miniatura sobre el que reina una especie de monarca benevolente, mecenas de las artes y las letras. Entre los grandes personajes de las "salonnières" -el sustantivo es tardío- se encuentra la duquesa de Maine (1676-1753). Verdaderamente formado sobre el modelo de un pequeño patio, su salón, en sus inicios, contrastaba con Versalles, donde la vejez de Luis XIV y la devoción de M me de Maintenon hacen que el ambiente sea pesado. Los fieles de la duquesa, que se reúnen en un ambiente de libertad de espíritu y de expresión, para pequeños encuentros o veladas suntuosas, las "grandes noches de Sceaux", aparecen como intelectuales rebeldes, y ella pasará un tiempo prisionera con sus seres queridos. /P>
Si la duquesa de Maine tiene ambiciones políticas, otros salonnières están activos para traer a sus protegidos a la Academia. La marquesa de Lambert (1647-1733) apoya la candidatura de Montesquieu, M me du Deffand (1697-1780), el de d'Alembert. Los salones son como la respuesta privada a las sociedades científicas. Fascinados por su reputación, los extranjeros que pasan por París buscan ser invitados allí. Los provinciales reproducen, a nivel local, el modelo de la capital. En los salones conversamos, a veces asistimos a demostraciones científicas, escuchamos lecturas previas. El espíritu francés y el arte de la conversación se consideran emblemáticos de esta sociabilidad que acompañó el nacimiento de la opinión pública.
El paréntesis se cierra
Los espectáculos se realizan en un día fijo, en domicilios particulares. El carácter de las reuniones debe mucho a la sensibilidad de la anfitriona. Desde 1726, la "canonesa rebelde", M me de Tencin (1682-1749), madre de d'Alembert, recibía en su casa a hombres ingeniosos y las conversaciones eran muy libres. Al final del Antiguo Régimen, en Suzanne Necker (1737-1794), el ambiente era más sobrio – M me d'Oberkirch, a quien no le gusta, pero saluda su cultura y su benevolencia, escribe de manera bastante divertida que “Dios, antes de crearlo, lo sumergió por dentro y por fuera en una tina de almidón. La joven de la casa, la futura Germaine de Staël, escucha con avidez los intercambios.
Algunas mujeres se convierten en verdaderas protectoras. Así que M yo Geoffrin, gracias al cual varios colaboradores de la famosa Encyclopédie de Diderot y d'Alembert deben su independencia financiera.
La rica burguesa M me Geoffrin (1699-1777) acoge a los pintores los lunes en la calle Saint-Honoré y a los literatos los miércoles. Verdadera mecenas, intervino para que se concedieran pensiones a los artistas, les encargó cuadros, les ofreció muebles y ropa y se convirtió en su protectora en todos los aspectos. En casa nos encontramos con Montesquieu, Fontenelle, Boucher, Van Loo, Greuze o Hubert Robert, y también con quienes participaron en la preparación de la Encyclopédie. . Es en parte a ella a quien algunos de los contribuyentes a la gran empresa dirigida por Diderot y d'Alembert deben su independencia financiera. Recibidas con otros hombres conocidos, obtienen una especie de patente de mundanidad gracias a la salonnière cuya fama se extiende mucho más allá de las fronteras del reino.
El 18 th siglo ha permitido así, en el seno de una sociedad desigual, la afirmación cada vez mayor de una igualdad de talentos y de espíritu entre los dos sexos. La Revolución asestó un golpe a la sociabilidad de la Ilustración y a la franqueza de los salones. El ideal que emerge reduce a la mujer al papel de madre y esposa. De la punta de sus labios, simplemente admitimos que publican obras educativas, como lo habían hecho Marie Leprince de Beaumont o Louise d'Épinay. En 1793, Olympe de Gouges subió al patíbulo después de haber exigido una igualdad de derechos en la que había podido creer, pero que no volvería a estar realmente en la agenda durante más de un siglo.
Más información
La fábrica de la intimidad:diarios y memorias del siglo XVIII
C
Siglo de las mujeres, C. Seth, Robert Laffont, col. “Libros”, 2013.
Diccionario de Mujeres de la Ilustración, H. Krief y V. André (eds.), Campeón Honoré, 2015.
Le Monde des salons. Sociabilidad y mundanidad en el 18
th
Siglo de París, A. Lilti, Fayard, 2005.
Cronología
1740
Publicación de Instituciones de Física y El análisis de la filosofía de Leibniz de Emilie du Châtelet (1706-1749).
1756
Lanzamiento en Londres de la Revista Infantil , primer volumen de los best-sellers educativos de Marie Leprince de Beaumont.
1764
Muerte de la marquesa de Pompadour, confidente y antigua amante del rey, mecenas de los artistas y hombres de letras.
1783
Élisabeth Vigée Le Brun y Adélaïde Labille-Guiard son elegidas miembros de la Real Academia de Pintura y Escultura.
1791
La Declaración de los Derechos de las Mujeres y los Ciudadanos d’Olympe de Gouges pide la igualdad de los dos sexos ante la ley.
1793
Cierre de la Casa Real de Saint-Louis en Saint-Cyr, fundada en 1684 para la educación de las jóvenes nobles pobres.
Una mujer de letras traducida por toda Europa
Marie Leprince de Beaumont (1711-1780), novelista, periodista y pedagoga, muestra la importancia de las mujeres en la circulación del conocimiento. Ilustra el aspecto europeo de la Ilustración a través del éxito de sus obras, leídas en francés en toda Europa y traducidas al ruso, español, italiano, alemán, sueco, danés, serbio, polaco, húngaro, checo, griego… En su Tiendas dialogado, el discurso pedagógico toma prestados los rasgos de la ficción. Populariza diversas ideas modernas:fe en el progreso, creencia en la perfectibilidad del hombre, relatividad cultural, etc. Consigue, lo mejor que puede, vivir de su pluma y ofrece un ejemplo de profesionalización de la profesión de escritor y de legitimación. de las autoras a través de escritos “útiles”. C. S.
