Materialismo histórico

materialismo histórico es una teoría que forma parte del socialismo marxista.

Esta corriente teórica estudia la historia a través de la relación entre acumulación material y fuerzas productivas.

Para los materialistas históricos, la sociedad se desarrolló mediante la producción de bienes que satisfacen las necesidades básicas y superfluas de los seres humanos.

Origen del materialismo histórico

El materialismo histórico fue creado por los filósofos alemanes Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895).

Durante la Revolución Industrial, los centros urbanos crecieron en los países europeos. La desigualdad entre clases sociales se hizo notoria y esto tuvo un fuerte impacto en la vida social, política y espiritual de este período.

De esta manera surgieron varias corrientes de pensamiento que buscaban explicar el origen de las diferencias sociales. Una de estas teorías fue el materialismo histórico.

Características del materialismo histórico

El materialismo histórico buscó comprender las relaciones entre el trabajo y la producción de bienes a lo largo de la historia.

Esta concepción materialista de la historia comprendió que los medios de producción son decisivos para caracterizar a las sociedades.

Para Marx y Engels, los cambios sociales que se producen en la sociedad son resultado de este logro material, que a su vez determina la situación económica de los individuos.

Según el materialismo histórico, las relaciones de producción son fundamentales para delimitar las relaciones entre las clases sociales que forman la sociedad. Para Marx, es el capitalismo el que produce la lucha de clases entre la burguesía (los dominantes) y el proletariado (los dominados).

En su obra “El capital ”, Karl Marx evalúa la sociedad capitalista y las diversas realidades sociales que están integradas en ella y hace un análisis crítico del sistema capitalista.

La sociedad según el marxismo

Para entender el concepto es necesario recordar cómo Marx y Engels caracterizaron la sociedad.

La clase burguesa está formada por los poseedores de los medios de producción. La clase proletaria, por el contrario, recibe un salario por su fuerza de trabajo.

Por tanto, el proletariado tiene que vender su trabajo a la burguesía. Estos, según el marxismo histórico, siempre querrán conservar el poder y obtener más ganancias. Por lo tanto, explotarán a los empleados tanto como sea posible, ya sea pagándoles salarios bajos u ofreciéndoles condiciones laborales pésimas.

Insatisfecho, el proletariado se rebela y lucha contra los burgueses. Sólo después de muchos conflictos, la clase dominante acepta introducir cambios que puedan mejorar la vida de la clase trabajadora.

Por tanto, según los estudios de Marx y Friedrich Engels, lo que mueve la historia de una sociedad es la lucha entre clases sociales.

Críticas al materialismo histórico

Como toda teoría sociológica e histórica, el materialismo histórico ha sido criticado por otros pensadores. Destacaremos sólo tres de ellos.

El primero se refiere a la validez intemporal a la que pretende esta teoría. ¿Podemos entender las relaciones de producción del Antiguo Egipto con los mismos criterios que se utilizan para entender una sociedad industrial?

La segunda desaprobación afirma que las clases sociales no son homogéneas y además luchan entre sí. La política económica de un gobierno no siempre beneficia a un terrateniente y a un gran industrial. Hay leyes laborales que se aplican sólo a los trabajadores urbanos y no a los campesinos.

Finalmente, el materialismo histórico sólo tiene en cuenta la economía y no las motivaciones religiosas, ideológicas y militares para el desarrollo de la sociedad, como hará, por ejemplo, el sociólogo Max Weber.

Materialismo dialéctico

El materialismo dialéctico es otra corriente presentada por Marx, donde utiliza la dialéctica para explicar los cambios sociales.

De este sesgo surgen cambios producto del choque entre fuerzas sociales. Son un reflejo de la materia en su relación dialéctica con las dimensiones psicológicas y sociales, que, a su vez, constituyen las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

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