Gosvinta es otro gran ejemplo de que la historia no lo es escrito por mujeres. Ella, sin duda, fue uno de los personajes más importantes de la historia del Reino Visigodo , no sólo en el siglo VI, sino posiblemente durante todo el período de supervivencia del gran reino de Toledo. Pero ser una mujer enérgica, decidida y valiente en los asuntos políticos del siglo VI, sin asumir el papel de esposa sumisa y respetuosa de ella, era una actitud difícil de perdonar.
Orígenes de Gosvinta. ¿Princesa Balta?
Gosvinta vivió uno de los periodos más convulsos de la historia del pueblo visigodo. Un pueblo que llevó en una memoria colectiva la memoria de siglos errantes, recorriendo gran parte de Europa desde el Báltico hasta el Mediterráneo. Pero a mediados del siglo VI la historia era bastante diferente. Roma los había premiado como herederos de una de las provincias más ricas del último Imperio Occidental. Pero como la gran mayoría de los premios, había que terminar de ganárselo.
Cuando Gosvinta entra en la historia del pueblo visigodo, se ve inmersa en los inicios de la reunificación de los antiguos territorios de la Hispania romana . En el noroeste, los suevos ya habían dominado durante un siglo y medio antes. Al norte, los pueblos menos romanizados, asturianos, cántabros y vascos, querían seguir resguardados tras la costa cantábrica, en una especie de independencia política del resto de la península. Al sureste el peligro lo llamó Bizancio, que siguió ejerciendo el control de la provincia Spaniae. Por último, cabe señalar que incluso la antigua capital de la Bética romana vivía fuera del control político de los visigodos, dominada por la alta nobleza hispano-romana.
Mapa de la Península hacia el año 560
Para tan enorme tarea, quien quería ser rey de los visigodos debía reunir el mayor consenso y apoyo de la nobleza visigoda.Ese es sin duda el rol asignado a Gosvinta . Aunque se desconoce su origen, toda la historiografía le asigna un puesto de honor entre la alta nobleza visigoda, incluso gran parte de ella le asigna el papel de heredera de la familia báltica. Una familia que había dirigido los planes del pueblo romano, desde Alarico I (395-410) el saqueador de Roma. Pero una familia que, pese a ser muy significativa, había perdido el control de la corona visigoda tras la derrota en la batalla de Vouillé (507), en el centro de Francia. A partir de ese momento, los ostrogodos se apoderaron de la corona visigoda, y los derrotados bálticos emigraron de Septimania a Hispania.
Batalla de Vouille
Reina visigoda con Atanagildo.
Poco se sabe sobre el primer reinado de Gosvinta. Más allá de que estuvo casada con Atanagildo, y hasta donde sabemos tuvo dos hijas. Atanagildo se convirtió en rey de los visigodos tras una sangrienta guerra civil con Agila I. Tampoco sabemos si el matrimonio entre ambos fue antes o después de esa guerra, pero lo importante es que el matrimonio le dio a Atanagildo fuerza política, social y económica. . y militares para traer la paz al pueblo visigodo. Periodo que aprovechó para fortalecer a Toledo como capital del reino visigodo hispano.
Otro aspecto que conocíamos era la necesidad de buscar una paz duradera, e incluso un aliado al otro lado de los Pirineos. Los francos habían propiciado, como hemos visto en Vouillé, una de las derrotas más dolorosas de la historia visigoda. Las dos hijas de Gosvinta, y supuestamente de Atanagildo, se dirigieron a los reinos francos en manos merovingias. Galsvinta se casó con Chilperico de Neustria, y su hermana Brunequilda con Sigiberto de Austrasia .
Como ya hemos señalado, las fuentes de esta época son muy escasas, pero incluso algunas que se rechazan como verdaderas pueden llevarnos a alguna reflexión interesante. Me refiero a un poema escrito por Venancio Fortunato, obispo de Poitiers, tras la muerte de Galsvinta ordenada por su propio marido Chilperic. En dicho poema se describe el momento en el que los enviados francos llegan a Toledo para recoger a Galsvinta. Ella se aferra a su madre y se niega a casarse con un hombre que ni siquiera conoce. Mientras la reina Gosvinta clama al cielo cuestionándolo; ¿Por qué tienes que llevarla a tierras lejanas, donde ya no seré su madre?
La muerte de Galsvinta.
Ciertamente, se rechaza esta fuente, porque la actitud de Gosvinta no es muy coherente con el resto de fuentes que señalan su deambular por la historia. Llegados a este punto podemos preguntarnos dos cosas:¿Por qué la historiografía intenta deshumanizar a la reina visigoda? ¿Alguna madre no habría actuado de forma similar?
Gosvinta con Leovigildo.
Aquí podemos encontrar una primera respuesta a las preguntas anteriores. Leovigildo es el gran restaurador militar de la Hispania que los romanos habían dejado atrás. Gosvinta, su esposa, fue una de las principales rivales políticas en la corte de Toledo.
Aunque vamos por partes, en el punto anterior hemos dejado a Gosvinta casada con Atanagildo. Pues por extraño que parezca y si nadie nos dice lo contrario, el rey visigodo murió de muerte natural . Sí, es extraño, pero eso es lo que dicen las fuentes. Tras la muerte de Atanagildo se produjo un retorno a la guerra noble. Una guerra corta que duró unos cinco meses, hasta que la alta nobleza visigoda aceptó el nombramiento de Liuva, uno de los nobles más importantes de Narbona. Este decide poco después la incorporación de su hermano pequeño al gobierno de Hispania y le envía a la sede de Toledo. Era el año 569.
Parece inevitable pensar que, en esos cinco meses, más que una gran batalla militar, se fraguó una lucha en las reuniones de la alta nobleza visigoda. De la misma manera que no es tan descabellado pensar que, en uno de esos encuentros, se pactó el matrimonio entre Leovigildo y Gosvinta. Sólo la unión dinástica de las dos familias visigodas más importantes de la época pudo conducir al estado visigodo, a la paz interna necesaria para hacerse con el control total de la Hispania romana. El control se llevó a cabo durante el prolífico reinado de Leovigildo, pero era evidente que Gosvinta no iba a ceder su parte del pastel .
Leovigildo.
No entraremos mucho en las conquistas de Leovigildo. Pero está claro que el poder militar del nuevo rey visigodo se basó en la fuerza que le proporcionaba aquel matrimonio de conveniencia. La facción política en Hispania que apoyaba a la reina Gosvinta seguía siendo superior a la que apoyaba a Leovigildo . El resto de potencias hispánicas cayeron consecutivamente, Córdoba, Spaniae y los suevos sucumbieron ante un reino visigodo unido durante el reinado de Leovigildo
El reino visigodo de Hispania finalmente disfrutó de paz interna. Todos les prometieron felices.
¿Culpable de la revuelta de Hermenegild?
Pero llegó el error del año 579. Y ciertamente nunca sabremos quién lo hizo. Lo cierto es que, en un principio, la intención parece seguir la línea política forjada por el reino visigodo, de alianza a través de los matrimonios de las dos principales facciones de la nobleza visigoda .
Déjame explicarte. Leovigildo trajo al matrimonio dos hijos, Hermenegildo y Recaredo . De su madre no sabemos nada, si Leovigildo la repudió o si murió antes de la llegada de Gosvinta. Lo cierto es que no hay evidencia de que la relación entre los hijos de Leovigildo y Gosvinta fuera negativa, más bien todo lo contrario. Por otro lado, recordemos que Gosvinta había tenido dos hijas. Una de ellas había sido asesinada por su marido, la otra, Brunequilda, había logrado establecerse en el trono del reino merovingio de Austrasia. Allí había tenido una hermosa hija, Ingunda, que ahora tenía doce años y por tanto ya podía casarse. El elegido fue el hijo menor de Leovigildo.
El matrimonio entre Hermenegild e Ingunda tuvo lugar en el año 579 . Al ser dos hijos, de 15 y 12 años respectivamente, su primer hogar tuvo que ser la corte de Toledo. Al cabo de unos días empiezan los problemas. Gosvinta sabía perfectamente que cualquier problema interno podía desestabilizar al gobierno visigodo, y la religión era un tema prioritario en cualquier corte altomedieval .
El reino de Toledo todavía era arriano, eso sí, ante una población mayoritariamente católica, de ahí que Gosvinta intuyera rápidamente el problema que podía sobrevenirles. Ingunda, la hermosa niña de doce años decide que quiere seguir siendo católica . Su madre se había visto obligada a renunciar al arrianismo y no iban a hacer lo mismo con ella. Ni aunque ella lo pidiera, la propia abuela iba a renunciar a la religión católica.
La historia nos la cuenta el obispo católico y el historiador galo Gregorio de Tours.
“Gosvinta no dudó en recurrir a la violencia contra su nieta. La agarró del cabello para tirarla al suelo y allí ella lo pateó por todos lados. Toda ensangrentada, la hizo desnudar y arrojarla en su pila bautismal, para rebautizarla en el rito arriano”
Ni siquiera con aquellas, la joven bella y díscola princesa gala, nieta de Gosvinta, renunció al catolicismo. Leovigildo intentó mediar en la situación enviando a la pareja a Sevilla. Allí Hermenegildo fue bautizado en el cristianismo y, con el apoyo de la nobleza católica hispano-romana, tomó las armas contra su padre. La revuelta comenzó en el año 581, y sólo un aspecto ha culpado a Gosvinta de ello; el hijo engendrado por Ingunda, su nombre toda una declaración de intenciones, Atanagildo, igual que su primer marido.
Hermenegildo fue declarado Santo por la Iglesia Católica
Las intenciones de Gosvinta se pueden sentir. Estaba en juego la eterna disputa entre las dos principales familias visigodas de Hispania. Pero claro, ¿el culpable de aquella revuelta se llamaba Gosvinta?
Bueno, sobre el papel la respuesta debe ser compleja. Además, antes de continuar podemos hacernos un par de preguntas más:Por qué no hay indicios de que Leovigildo vaya a castigar a su mujer, tras acabar con Hermenegildo ? Qué hacía Gosvinta, un arriano acérrimo, defendiendo una rebelión de trasfondo católico ?
Gosvinta Arian incondicional.
Leovigildo captura a Hermenegildo hacia el año 584, lo envía a Levante y muere en prisión en la antigua ciudad romana de Tarraco. El propio Leovigildo murió en el año 586, poco o nada sabemos de las causas. Lo que sabemos es que está al frente del reino de Recaredo. El único hijo del gran reunificador de la Hispania romana no debería haber tenido muchos problemas para que la alta nobleza confiara en él. Además, las conquistas de su padre aportaron dinero a las arcas visigodas y un gran reconocimiento militar y social. Aun así, su primera decisión al frente del reino visigodo es declarar reina madre a Gosvinta, ¿qué necesidad tenía?
Otra respuesta sin mucho consenso, ya que la más verosímil es que Recaredo se alió con Gosvinta para reforzar de nuevo la necesaria alianza con los francos, tras la ofensa del reino visigodo de marcharse a Muere su princesa Ingunda en el exilio camino a Constantinopla.
Pero los planes de Recaredo no contrastaban con los de Gosvinta. Recaredo está firmemente decidido a acabar con lo que había iniciado su hermano, cambiar el credo del reino visigodo de Toledo. Ambos habían sido conscientes de las enormes oportunidades que traería su bautismo católico, para encontrar el apoyo definitivo de la antigua nobleza hispano-romana. En el III Concilio de Toledo, celebrado en el año 589, conjura abandonar el arrianismo para abrazar el catolicismo.
Conversión de Recaredo.
Pero Gosvinta nació arriana y tenía la intención de morir arriana si fuera necesario . Aunque el arrianismo había perdido mucha fuerza, buscó la alianza de la nobleza arriana apoyada por el obispo de Toledo, Uldilda. Se produjo una pelea, pero las fuentes no tienen claras las dimensiones de la misma. Lo cierto es que las tropas del rey Recaredo derrotaron a los insurgentes. Del obispo Uldilda sabemos que fue desterrado pero indultado, detrás de dicho perdón se esconde el intento de Recaredo de atraer a la causa del catolicismo a los restos de la Iglesia arriana. No sabemos nada más de Gosvinta, no sabemos si fue asesinada o si se suicidó después de la derrota .
Epílogo.
Como hemos visto, con la serie de preguntas sin resolver que han ido surgiendo en este artículo, sabemos mucho menos sobre Gosvinta de lo que podría parecer a primera vista. Ciertamente fue esposa de dos reyes visigodos y madre adoptiva de otro. Es madre de dos hijas y abuela de una princesa franca muy católica. También podemos deducir sin temor a equivocarnos que fue la cabeza principal de un linaje aristocrático visigodo en franca decadencia. Finalmente, tenga en cuenta que ella era una Arian convencida.
La reina Gosvinta rompió moldes, participando en la vida política del Reino visigodo. Eso fue imperdonable . Fue juzgada históricamente por historiadores católicos, tanto Juan Biclaro como Gregorio de Tours, no le perdonaron que una vez más, y han sido muchas en la historia, que una mujer como ella intentara destacarse en un mundo de hombres. .
Sobre cómo la ha tratado la historiografía, os dejo la frase con la que la Real Academia de la Historia cierra su biografía sobre Gosvinta:
“Afortunadamente para todos, Gosvinta falleció en Toledo en la segunda mitad de ese año de muerte, aparentemente natural.”
Lectura recomendada.
Hace unos días Editorial Edhasa publicó el ganador de su IV Edición de sus Premios de Narrativa Histórica, el ganador fue José Soto Chica , con su obra titulada "El Dios que habita la espada".
Cabe destacar que José Soto Chica es uno de los historiadores actuales que mejor conoce el periodo del Reino Visigodo. Su novela ambientada en el reinado de Leovigildo puede hacernos conocer un poco mejor a la reina Gosvinta. Aún no lo he disfrutado, espero solucionarlo pronto, para completar esta información.
El Dios que habita la espada en Historioteca.
Más información:
ANTIGUIEDAD Y CRISTIANISMO, MONOGRAFÍAS HISTÓRICAS SOBRE LA ANTIGÜEDAD TARDÍA, Serie dirigida por el Dr. D. Rafael González Fernández
MUJERES «VIRILES» EN LA HISPANIA VISIGÓTICA. LOS CASOS DE GOSVINTA Y BENEDICTA. Mª Rosario Valverde Castro.
