La organización, administración y sociedad fueron cambiando en cada Periodo, en el Reino Antiguo la monarquía alcanzó su máximo grado de centralización antes de caer en el primero de los recurrentes periodos de desintegración territorial que se produjeron a lo largo de la historia egipcia. Esa centralización coincidió con la deificación del monarca, además en este período se concedió un poder considerable a los nomarcas que entraron en colisión en el Reino Medio con los de las grandes familias que habían perdido muchos de sus privilegios. Tras la expulsión de los hicsos, en el Imperio Nuevo se insistió con más fuerza que nunca en el carácter divino del soberano, pero dada la expansión territorial de este período, el faraón tuvo que delegar funciones.
En lo que respecta a la sociedad en el Reino Antiguo había una tendencia hacia la herencia entre las autoridades de los nomos. Lo más destacado de la sociedad en el Reino Medio fue la inclusión de la esclavitud, traída desde el norte del Nilo como mano de obra. En el nuevo imperio, las tareas de construcción ocuparon permanentemente a numerosos albañiles y peones, a los que se sumaron los campesinos, para trabajar en obras públicas y monumentales, cuando las crecidas del Nilo inundaron el campo.
Antiguo Imperio de Egipto
Organización y administración
El Rey
Oficialmente el rey tenía cinco nombres, título que ya quedó fijado en su mayor parte a finales del cuarto milenio. Esta nomenclatura también se llama Protocolo , y conferido al rey en las ceremonias de coronación. Del Reino Antiguo, cinco nombres, cada uno compuesto por una palabra o nombre propio, o una frase corta para cada faraón. Al menos tres estaban en uso ya en la Primera Dinastía.
El rey, como gobernante de Egipto, trascendía lo humano y adquiría un carácter divino en la medida en que gobernaba, porque gobernar y dictar leyes era reproducir mágicamente el sistema divino de los dioses en el mundo.
El rey era quien dirigía la historia del país y lo hacía en virtud de la ley divina (maat ), es decir, el orden universal y por tanto podía gobernar, dictar y emanar leyes y mantener el país en orden frente a las fuerzas desintegradoras del Caos.
Esta doble naturaleza del faraón explica el hecho de que, habiendo perdido su naturaleza humana, ascendió a la categoría de dioses. Así se lee en los Textos de las Pirámides.
La propiedad privada
Los textos que acompañan a las tradicionales escenas de entierro con el difunto en su rol de rico en sus dominios no son muy explícitos. Pero dentro de toda esta indefinición existían una serie de formulaciones y términos cercanos a los conceptos de propiedad, tal como los entendemos hoy, como:propietario, señor, dependencia, intervención, idea de poder, fuerza procesal y ejecutor de la palabra , etc.
Con estos precedentes es posible comprender las distintas formas de posesión de los bienes de Metjen, funcionario de la época de Snefru, a principios de la IV Dinastía, que sirven de paradigma para entender la propiedad en aquella época.
La extensión de las propiedades de distintos tipos que podía tener una persona se puede ver en el caso mencionado de Metjen, quien poseía unas 54,7 hectáreas, sumando todos los tipos de propiedades, de las cuales percibía las rentas mientras permanecía en el cargo encomendado. a él. el rey, además de otros ingresos familiares. Estas concesiones supusieron una gran distinción por parte del rey. Los bienes inmuebles debían permanecer indivisos y transferibles de padres a hijos. Fueron designados con el término pr-dt . Evidentemente había propiedad privada propiamente dicha.
Este estado en particular debe entenderse dentro del proceso general de formación del estado egipcio durante el Reino Antiguo.
Organización Estatal
Es muy difícil dar una idea clara de la organización de la administración egipcia durante el Reino Antiguo y Primer Período Intermedio. La razón fundamental es que, aunque se conservan múltiples inscripciones de funcionarios y muchos de ellos escriben sus títulos en sus tumbas, no es posible saber con exactitud el alcance de sus funciones.
Aunque con variaciones notables, por ser un período de tiempo largo, la situación de Egipto en este momento se puede resumir, esta organización era la siguiente:
La pirámide social
Se puede decir que la pirámide social comprendía tres niveles:
a) En lo alto estaba el Rey , depositario por derecho divino de todos los poderes del Estado. Era un personaje divinizado, identificado con el dios Horus (el dios Halcón) y puesto bajo la protección de las diosas Cobra de Buto (Wadjet) y Buitre de el-Qab (Nejebet/Nekhbet) adoptando los apodos mencionados. Cada treinta años de su reinado, sus poderes se renovaban en una fiesta de la Sed.
Progresivamente, a lo largo del Reino Antiguo y el Primer Período Intermedio, se acentuó su divinización y a partir de la V Dinastía se proclamó que el dios sol Ra estaba unido con la esposa del Rey (hierogamia, eufemísticamente matrimonio sagrado ) generando reyes sucesivos.
b) Altos funcionarios y sacerdotes .
c) Pueblo Bajo , el pueblo llano estaba compuesto básicamente por agricultores y artesanos. Como se ha dicho al hablar de propiedad privada, parece que no hubo esclavos propiamente dichos, salvo prisioneros de guerra.
Administración central
En la Cuarta Dinastía los dos puestos principales en la administración central eran los de visir y supervisor de obras. Entre ambos probablemente controlaban la mayor parte de la administración, aunque la existencia de algunos directores de Hacienda indica que la responsabilidad de las finanzas no era su competencia exclusiva. A finales de la Cuarta Dinastía y principios de la V, el número de altos funcionarios aumentó. Se dividieron las funciones del Supervisor de las obras, de las cuales algunas quedaron bajo la dirección del Supervisor de todas las obras (del rey) y otros encargados de funcionarios que se llamaban Supervisores de las obras (del rey) . Los cargos de Supervisor de los escribas de los documentos del rey fueron creados, Supervisor de las seis grandes mansiones . Supervisor de las grandes mansiones , Supervisor del granero y Supervisor de los dos graneros . Al mismo tiempo, la función de Supervisor de Tesorería estaba organizado de manera sistemática. y Supervisor de los dos tesoros . Parece que esta reforma se produjo en la época que va de Neferikara a Niuserra, precisamente la misma en la que se estableció una ordenación de los títulos honoríficos. Probablemente todo esto se hizo para lograr una administración más eficiente, reduciendo y especializando el ámbito de actuación de cada funcionario.
El Visir
Su cargo inicialmente concedido como único y encomendado a un miembro de la familia real, aparece por primera vez durante el reinado de Snefru, primer faraón de la IV Dinastía, aunque quizás el cargo sea anterior al desempeño de las funciones, ya que su El arquetipo aparece ya en la Segunda Dinastía. El primer visir conocido fue Nefermaát, al que siguió su hijo Hemiunu.
El ideal del papel de Visir para el Reino Antiguo (t3ty) se expone en el tratado Máximas de Ptah-hotep , donde la sabiduría y la prudencia se condensan en el arte de gobernar que se remonta a tiempos muy remotos.
Funciones del Visir
Las funciones del personaje con este importante cargo, clave para la organización administrativa egipcia, se pueden resumir en cinco puntos:
a) Era el Jefe de la Administración Central. Todos los asuntos importantes pasaban por su oficina. Para liderarlos contó con la ayuda de los Jefes de Misión que lo ponía en comunicación con todo el país y con todos los asuntos gubernamentales.
b) presidía los archivos reales, donde se guardaban todos los documentos importantes, tanto reales como públicos o privados (testamentos, contratos, etc.).
c) fue jefe de la Gran Casa de Justicia y como tal presidió las Seis Grandes Casas o Grandes Tribunales Territoriales. Por eso se le relaciona en su título con las divinidades de la justicia como Maat. y Thoth (Dhwty) .
d) dirigía la Tesorería (Tesorería), quizás Ministerio de Agricultura:el Doble Granero liderado por el Double Barn Boss puesto bajo su mando.
e) En general, era el jefe de todos los servicios del Rey:de la Casa Real, de la Casa de Armas, de la Cámara del Tocado del Rey. etc.
Sus prerrogativas crecieron a partir del ascenso al trono del visir Amenemhat, a principios de la XII Dinastía.
El Canciller del Rey del Bajo Egipto
Este título, atestiguado desde mediados de la I Dinastía, tendió a convertirse en un cargo honorífico.
El dios canciller
Este título tendió a convertirse en un puesto administrativo importante. Se trataba de un puesto de confianza elegido directamente por el faraón para una misión concreta, como organizar y dirigir expediciones a las minas y viajes comerciales al extranjero, para los que disponía de tropas armadas o una flota. Por tanto, ostentaba los títulos de general y almirante. Al parecer, también dirigió y gestionó la explotación de los monopolios reales.
El Tesoro
Un país centralizado como Egipto en el Reino Antiguo necesitaba un Tesoro recaudar y centralizar la recaudación de todos los productos del país y redistribuirlos para sufragar todos los gastos oficiales, tanto de personal como de las obras construidas.
El nombre que recibió fue:
a) La Casa Blanca o Tesoro del Alto Egipto y la Casa Roja o Tesoro del Bajo Egipto.
b) Cuando se unificó se le dio el nombre de Doble Casa Blanca , indicando una vez más la supremacía del Alto Egipto sobre el Delta y el recuerdo de su dualismo primitivo.
Funciones de la Doble Casa Blanca:
- Centralizaba el almacenamiento de todos los productos o impuestos que el país enviaba al Palacio Real.
- Los productos del campo estaban centralizados en el Doble Granero . liderado por el Jefe del Granero Doble.
El Tesoro tenía posesiones en todo Egipto (Tesoros del dios) y numerosos funcionarios, que desempeñaban tareas militares y navales.
El Ministerio de Agricultura
Este servicio se dividía en tres departamentos:dos servicios que se ocupaban respectivamente de los animales y del campo:
a) Animales :Recibe el nombre de per-heri-udjeb. Estaba presidido por un jefe de las dos mitades del per-heri-udjeb, que tenía funcionarios subordinados y escribas a su servicio.
b) De los campos :Este servicio estaba presidido por el Jefe de Campos, quien también tenía a su servicio otros funcionarios y escribanos.
y un tercero que conservaba los títulos de propiedad y documentos civiles como testamentos y contratos.
Los terrenos de propiedad inmueble
Estas tierras estaban arrendadas a particulares y dependían de un jefe cuya figura parece bastante importante. Sirvieron como campos de pastoreo o huertas, dependiendo de su ubicación geográfica.
Los escribas
Toda la extraordinaria organización que hizo del Reino Antiguo una época de esplendor en la que Egipto se convirtió en uno de los primeros países de Oriente, no habría sido posible sin la figura del escriba, cuya función siempre fue muy solicitada como imprescindible. En cada ciudad importante había un archivo, en el que trabajaban, que se llamaba Casa de Vida , en el que se recogieron los documentos relacionados con el funcionamiento de la ciudad.
Los títulos se multiplicaron entre estos escribas, empezando por Jefe de los Secretos , título que indica una iniciación religiosa y mágica y la indudable importancia del cargo, ya que en sus manos estaba el funcionamiento del país, tanto en lo material como en lo espiritual, ya que estos Jefes de Secretos también estaban a cargo de misiones reales, de las órdenes. del Faraón, Justicia, diplomacia, etc.
Administración provincial.
El término nomo comienza con los Lágidas, quienes generalmente retomaron las divisiones territoriales tradicionales. El jeroglífico que representa el nomo es producto de la unificación del país:representa una tierra dividida en zonas cuadradas por zonas de riego. Los elementos más antiguos conocidos aparecen en unos fragmentos de vidrio encontrados en el subsuelo de la pirámide de Djeser en Saqqara. Este material arqueológico data de la Segunda Dinastía. En ningún caso puede ser posterior a la III Dinastía. La Cámara del Mundo contenía tres copias de la lista de nomos, que se puede calcular a pesar de las lagunas:22 para el Alto Egipto y 16 para el Bajo Egipto. En la Dinastía XVIII hay un nomo más, 17 en el Delta y serán 20 en época ptolemaica.
Civilización y organización de Egipto durante el Reino Antiguo y Primer Período Intermedio
La civilización
En época tardía se habla de tres grupos de personas, llamados pat, rekhyt y henememet, aunque estos nombres ya se encuentran en los Textos de las Pirámides.
- El término pat generalmente se traduce como patricios , pero para los egipcios eran los habitantes indígenas más antiguos del país, gente del Alto Egipto (el Sur).
- El rekhyt tal vez eran gente del Delta que se enfrentó a los reyes del sur. Por eso aparecen ahorcados tras una victoria del Sur en documentos predinásticos.
- Los henememel son orientales que contemplan el amanecer al que adoran . Posteriormente, este término se identifica con el ser humano en general.
Los nedjes eran personas sin títulos y fueron designados por su oficio y son conocidos por la Sátira de los oficios del Reino Medio. Los que residían en la ciudad posiblemente eran libres, pero los que dependían de los templos y talleres reales solían ser siervos, vinculados bien a la tierra o bien al lugar donde trabajaban.
Durante el Reino Antiguo los términos hom eran conocidos y meryt que designaba a los sirvientes que gozaban de cierta libertad. Lo que se entiende por esclavos sólo aparecerá con las grandes guerras exteriores de los reinos tebanos:prisioneros extranjeros de Siria y Nubia, destinados a templos y como recompensa a los soldados más valientes, según relata Ahmosis, hijo de Abana que fue entregado por el faraón. Ahmosis I:Entonces saqué de allí el botín:un hombre y tres mujeres, en total 4 cabezas; entonces su Majestad me los dio por esclavos
A partir de la XIX Dinastía también existió un mercado de esclavos, bak. El hombre libre se llamaba nds, w’b, nmh y rmt .
La burocracia estaba muy desarrollada y había una clase media numerosa y educada, ya que la educación estaba bastante extendida.
Se conocen grandes propietarios, con vastas extensiones de terreno y otras más modestas. También los reyes, especialmente los de la Quinta Dinastía. dieron a los templos dominios cuya superficie variaba entre seis y catorce hectáreas.
Los pequeños propietarios vivían generalmente en casas de campo cuya superficie en ocasiones no superaba una hectárea, simplemente rodeadas por una valla. Por lo general, estos propietarios no se dedicaban directamente al cultivo de la tierra, ya que solían ocupar cargos administrativos, teniendo sirvientes que se encargaban de estas tareas.
La población rural :Vivía del campo, de los cultivos y de la ganadería. Se sabe que existían tierras y, en ocasiones, se vendían a las personas que las trabajaban, quizás en su mayoría prisioneros de guerra, sujetas a tierras en dominios reales, a veces cedidas a propietarios privados en lugar de esclavos egipcios.
La población urbana se concentró, sobre todo, en el Delta. Los centros urbanos eran importantes, sobre todo, en la economía, ya que eran, esencialmente, centros comerciales y su prosperidad dependía sobre todo del comercio marítimo, que se extendía desde Biblos en Fenicia, la costa de Asia Menor y Oriente Medio y por el Comercio interno y del Egeo a lo largo del Nilo, ambos protegidos por un gran ejército de guerra.
Ciudades principales
Existieron numerosas ciudades a lo largo de Egipto, entre las que se encuentran:
En el Delta
Tanis, situada al este de esta región, y Menfis, más al sur, capital administrativa del país, fueron las ciudades más grandes y ricas de esta época en Egipto.
Otras ciudades importantes de esta época fueron:Bubastis, Per, Seped, Sais, Atribis, Busiris, Buto y Mendes.
En el Medio Egipto
Destacaron las poblaciones de Heracleópolis, Cusae y Un, con grandes santuarios, alta densidad poblacional y una serie de marineros y trabajadores siempre dispuestos a amotinarse. Había una clase de propietarios y comerciantes, armadores e industriales ricos.
Los trabajadores :Eran sin duda hombres libres. Como se conservan documentos autenticados y firmados por personas de la clase trabajadora (canteros, mineros, etc.), solían trabajar en grupos de diez, encabezados por los alcaldes. El salario se pagaba en especie (pan, cerveza, trigo, tejidos, etc.).
La familia y su evolución
En los primeros tiempos la familia egipcia se basaba aparentemente, aunque quizá no del todo, en la autoridad y la vinculación paternas.
En las dinastías Tercera y Cuarta, a medida que la autoridad real se fortaleció, los lazos familiares y señoriales se rompieron.
Este derecho de familia se revela esencialmente individualista bajo las Dinastías III y IV, reduciéndose la familia a su forma más estricta:padre, madre e hijos. La mujer aparecía, generalmente, al lado del marido y el orden de los herederos estaba regulado por la ley. Los egipcios no registraban nacimientos, muertes, matrimonios ni divorcios.
El culto funerario también era individualista, incluso en la familia real. Autoridad paterna, cohesión familiar y culto funerario a la familia fueron tres conceptos estrechamente vinculados que se debilitaron con el paso de los siglos y desaparecieron por completo durante la Tercera y Cuarta Dinastías.
Los MEDIOS DE INTERCAMBIO
El intercambio se produjo esencialmente en forma de trueque. Los documentos legales permiten especificar las condiciones de este procedimiento. Ya en el Imperio Nuevo, una función como la del Segundo Profeta de Amón todavía se pagaba en especie. Algunos grandes templos acuñaron lingotes de oro antes de la aparición oficial de la moneda .
Imperio Medio de Egipto
Organización y Administración del Reino Medio
Los Nomarcas
El poder excesivo de los nomarcas había chocado con el de las grandes familias, que habían perdido muchos de sus privilegios tradicionales en su beneficio. Estos grupos familiares dieron la bienvenida a la nueva dinastía (la XI), y al frente de los nomos se volvió a colocar una jerarquía que contaba con la confianza del poder central. Parece que el carácter hereditario del cargo había entrado en crisis, quizá a consecuencia de la situación de desorden endémico que aquejó al país durante el primer período intermedio.
Pero el nuevo nomarca gran jefe del nomo acumuló más poder que nunca, aunque de momento no cayó en los excesos de la anterior etapa feudal. Se rediseñaron las fronteras entre los nomos para que no surgieran rivalidades.
Funciones monarca
Básicamente, las obligaciones de los nomarcas eran las que siempre fueron, aunque dejaran de cumplirse; recaudar impuestos, promover gravámenes en tiempos de guerra, supervisar las tareas agrícolas y cuidar la conservación de las obras de riego. La reorganización administrativa dio sus frutos y durante el Reino Medio el país estuvo razonablemente bien administrado y en general fue próspero. Sin embargo, bajo los últimos reinados de la XII Dinastía comenzaron a notarse los síntomas recurrentes de fragmentación y la acción de fuerzas centrífugas eternas y disolventes. De hecho, muchos nomarcas desaparecieron y fueron reemplazados por reyezuelos.
Primer Ministro
Los jefes de misión del Reino Antiguo parecen haber sido sustituidos por 30 altos funcionarios dependientes del patio de las seis casas o ministerio de justicia, gobernado directamente por el primer ministro. Esos 30 altos funcionarios del Sur No sólo entendían los asuntos judiciales, sino que también desempeñaban misiones políticas y administrativas en nombre del poder central.
Funcionesdelprimerministro
En cuanto al primer ministro, mantuvo las funciones que ya le fueron reconocidas en reinados anteriores, aunque adaptadas a la mayor complejidad de las estructuras. Lo mismo puede decirse del rey, tanto más cuanto que los soberanos de la XII dinastía en general estaban personalmente comprometidos con la tarea de gobierno, y en este sentido hay que destacar su dedicación y eficacia.
Administración en el Reino Medio
Gastos
El presupuesto se dividió en dos partidas principales:
Gastos fijos , incluía las cantidades asignadas al faraón y su familia, y la remuneración de los funcionarios (primer ministro, ministros de guerra, agricultura y archivos reales, además, cabría imaginar, de los funcionarios de menor rango).
Gastos extraordinarios , estaban compuestos por donaciones que el rey distribuía discrecionalmente como recompensa por servicios prestados o con motivo de fiestas.
Ingresos
Los ingresos procedían de impuestos, cuya recaudación estaba a cargo de tres organismos cuyas funciones específicas se nos escapan, aunque se sabe que los impuestos nunca fueron pagados en su totalidad en el período fiscal correspondiente, y que los escribanos debían llevar complicadas cuentas de lo que pasaba. coleccionado. lo adeudado y lo pagado. Recordemos que la economía no era dinero y los impuestos se pagaban en especie.
Sociedad en el Reino Medio
Esclavitud
En este período se introdujo un nuevo elemento en la sociedad egipcia:la esclavitud. Las primeras empresas bélicas más allá de las fronteras, en la franja sirio-palestina y más allá del Nilo, proporcionaron mano de obra esclava, que pronto estuvo a disposición de reyes y altos funcionarios, pero también de lo que podríamos llamar las clases medias consolidadas (funcionarios públicos). de rango inferior, artesanos). Quizás este sea uno de los elementos que contribuyeron a la prosperidad que se registró en el Reino Medio, muy fructífera también en el ámbito de la cultura y los logros materiales. La gente común, es decir la gran masa de trabajadores agrícolas, apenas se benefició de ese auge económico. Muchos de sus miembros emigraron a las ciudades y buscaron trabajo en talleres artesanales.
Desigualdad social
Una de las características del mencionado boom cultural es el florecimiento literario, y los escritos de la época se pródigan en amargas quejas de los humildes sobre su suerte. Un texto conocido como Advertencias de un sabio egipcio hace referencia incluso a una insurrección que llegó a apoderarse de la persona del rey, con el asalto a los palacios de los altos funcionarios, el desenterramiento de momias de antiguos gobernantes, el ataque a sacerdotes y el saqueo de las reservas de cereales. Parece evidente que, de ser cierta la historia, se trató de un episodio revolucionario protagonizado por las capas más desfavorecidas de la sociedad. Todo ello en medio de la fragmentación del poder y la oscuridad que envolvió el final del Reino Medio y el inicio del segundo período intermedio (dinastías XII y XIII).
Nuevo Reino de Egipto
OrganizaciónyadministracióndeEgiptoduranteelNuevoReino
El gobierno central
En la cima del gobierno central continuó el rey o faraón, cuyo poder evolucionó a lo largo de todo el Reino Nuevo. En general, la solidez del poder real se demuestra durante la mayor parte del Reino Nuevo, expresada en una serie de factores como su intervención en asuntos administrativos y militares; la continua política de expansión egipcia y la gran fuerza económica, que se refleja en las grandes construcciones.
Al final de la Dinastía XIX y especialmente con la Dinastía XX, hubo un cambio gradual y significativo en la naturaleza y fuerza del poder real, debido a las cambiantes relaciones entre el faraón, el gobierno civil y el ejército.
También hay un debilitamiento de la fuerza coercitiva del faraón, a pesar de las victorias libias de Ramsés III y de que elementos libios y nubios continúan infiltrándose en Egipto.
OFICINAS PÚBLICAS
Si bien al final del Imperio Nuevo no colapsó la estructura gubernamental, constituyendo la base del sistema político reformado del Tercer Período Intermedio, el Imperio Nuevo se caracterizará por la tendencia cada vez más fuerte hacia la heredabilidad de los cargos públicos, en relación con el gran desarrollo de las familias poderosas que ocupaban los altos cargos de la administración, de modo que progresivamente el gobierno civil fue escapando del control real, y posteriormente, el religioso. De esta manera, el papel de los Mayordomos reales aumenta, algunas funciones normalmente realizadas por civiles se atribuyen al Gran Sacerdote de Amón, los Sumos Sacerdotes se representan junto al faraón, con el mismo tamaño que él.
Estructura DEL GOBIERNO
Cada rama del gobierno ejerció un poder efectivo. En general, el gobierno de Egipto en este momento se puede dividir en dos partes, territorios internos y territorios conquistados:
Territorios internos
Dividido a su vez en:
a) El gobierno civil, desde el punto de vista geográfico, se subdividió en Norte y Sur, siguiendo las grandes divisiones tradicionales de Egipto, una de ellas gobernaba desde Tebas y la otra desde Menfis. Al frente de cada territorio había un visir. El gobierno civil se encargaba de regular la agricultura, administrar justicia, recaudar impuestos y mantener el orden ciudadano a través de la policía efectivo. o medyau.
b) Estaba también el Jefe de la flota o Almirante, que también era Almirante del ejército, cuyos cargos se duplicaban, también para el Norte y para el Sur.
c) Los dominios reales, que eran muy extensos, eran administrados por el Gran Intendente y la Corte era dirigida y organizada por el Canciller y el Chambelán, quienes se encargaban de la burocracia real y de todos los asuntos relacionados con el faraón y su familia.
Los territorios conquistados.
Estaban dirigidas, a su vez, por los gobernadores de las tierras del sur y del norte, que tenían bajo su mando a los diferentes reyes y estados vasallos.
Dos factores de fundamental importancia para la estabilidad del gobierno fueron, según indicaron los autores, la eficacia de los vínculos entre el gobierno central y los provinciales y que los territorios y la administración estuvieran supervisados por el faraón y sus representantes directos.
Algunas cuestiones plantearon problemas a esta administración centralizada, como la vasta extensión del país a lo largo del Nilo y la relativa ineficiencia del sistema de comunicaciones, aunque el Nilo constituía una gran arteria de comunicaciones que contribuía a la tarea administrativa y de control del territorio.
Estructura de gobierno provincial
Se conocen una serie de características, como la existencia de una clara jerarquía entre los distintos asentamientos. Así, sabemos que las grandes ciudades eran pocas:Memphis, Tebas, Pi-Ramsés. Estas fueron las grandes capitales nacionales, residencias del faraón e importantes centros religiosos. También estaban las capitales de provincia que eran, más o menos, grandes pueblos, aunque la mayor parte de la población vivía agrupada en aldeas.
Las claves para la administración de los diferentes asentamientos fueron:
Los alcaldes
Constituían el nivel jerárquico más alto de cada pueblo. Cada alcalde ejerció sus funciones como delegado del gobierno en el orden administrativo.
Los Consejos
Los cuales a su vez se dividieron en los Grandes Consejos Kenbet, los consejos provinciales y los consejos menores.
- Tenían básicamente carácter judicial, aunque también desempeñaban funciones administrativas. Los dos grandes Concilios de Menfis y Tebas estuvieron presididos por un Visir.
- Las Diputaciones Provinciales estaban sujetas al gobierno central, integrado por jerarcas, funcionarios y personas de alto nivel socioeconómico.
- En último lugar estaban los Consejos menores, encargados de perseguir a los criminales, cuyo castigo no implicaba la pena capital y de resolver los problemas de disputas por propiedades.
Intendentes y Directores
Existían también funcionarios encargados de organizar la vida económica y de almacenar y recaudar los impuestos debidos al Estado:El Intendente del dominio real, el Director de los graneros y el Director del ganado.
Mensajeros, Inspectores y Vigilantes
Otros cargos de la administración eran los mensajeros de los visires y los diferentes inspectores, vigilantes, etc., que comprobaban la actuación y el comportamiento de los funcionarios locales.
El gobierno central intervendría no sólo en los casos importantes sino también en los que su actuación y arbitraje se aconsejaban necesarios, lo que satisfacía en lo fundamental las necesidades de control de la población, a pesar de los numerosos casos de ineficacia y corrupción que debieron existir. entre los funcionarios.
Sociedad y civilización durante el Reino Nuevo
Esta época egipcia se caracteriza por la nueva unidad del país, obtenida por la fuerza de las armas y la desaparición del feudalismo. Otras características que podríamos destacar se refieren a aspectos sociales o las costumbres, que evolucionan a tenor de los nuevos tiempos:
Clases sociales
En Estos Momentos y en Gran Medida Desparecerán las clases privilegiadas mientras que las las antiguas clases semilibros se irán emancipando, aunque la nobleza tradicional tenía aÚn gran freerza. Un Nivel Oficial SE Trataba, Sobre TODO, De Oponerles Una Nueva Nobleza de Tipo Administrativo que monopolizase los Cargos de la Corte, Nobleza Formada por Grandes Propietario de Tierras, Grandes de Iniciales, Funcionarios y sacerdotas.
A Nivel de los Pequeños Pueblos Gobernaban los Consejos Locales Formados por Notables de Clase Media, Que en Los Centros Más Pequeños, A Veces, Estaban Formados por Sacerdotas, Con Lo que se, la Sociedad Egipcia Bojo la AutoriDad moral Del Clero.
El Gobierno Central SE Hallaba en Manos de Una Oligarquía y Los Cargos se Heredaban Por Costumbre, No en Razón de Una Disposición Jurídica.
los rekhyt
Legalmento Sólo Existena UNA CLASE DE CIADADANOS:Los Rekhyt, Palabra que Durante el Imperio Antiguo Designó A Los habitantes de Las Ciudades Delta, A Partir de la v Dinastía Designó a TODA La Población Urbana y Durante La Dinastía de Dinastía Xvii SE ATDOSA APLACIOS APLAPIOSA ALTOS ALTOS APLICOS APLICAR Que, Jurídicamento, Componía El País A Los Que El Faraón Se Vanagloriaba de Cuidar.
Los Nemhu
Eran los Grandes Agricultores Más favorecidos, Terratenientes que por la prosperidad y la Paz del País, se enriquecían y lllegaban a Altos puestos.
LOS Comerciantes
Los Comerciantes Existía, Sobre TODO EN LOS PUERTOS, Donde Traficaban Con los Cananeos y El Egeo, RecibiDo Productos Contenidos en Grandes Jarras, Dándoles A Cambio Telas, Cuerdas de Papiro y Objetas de Metal. Ya desde la época de Ahmosis se prosiguió la apartura hacia el próximo oriente, iniciada en la dinastía xii y continuada desespués. Aumma la importación de materias primas.
los henmemet
Constituí La Masa Campesina Humilde, Que, De Depender de Los Señores Feudales, Pasó A Depender Del Estado y El Rey Sólo Les Transmitían órdenes de Pago para que abonasen las Prestaciones que Debían. Aunque Eran Libres, No Gozaban de Tal Libertad, Puerdo que Humilde Condición Les Impedía Tanto la MoviliDad como Cualquier Clase de Promoció.
Esclavos
Existiar la Esclavitud Privada, exclusivamento de Extranjeros, Llevados A Egipto en Las Victoriosas Campañas de Los Faraones y Repartidos Entre Jefes y Oficiales Como Recompensa de Guerra, Aunque ESTOS ESCLAVOS PERODÍA
Los prisioneros que el estado se reservaba como esclavos eran donados a los templos o trabajaban las tierras reales. No podía Liberario e Iban Marcados Con Hierro.
La Familia
La Familia va perdido su cohesión Jurídica y Regrosa a fórmulas El Matrimonio Será Un contrato y Fuera de la Comunidad de Bienes, El consorte conservaba otros propios, de los que dispone con Libertad.
Las costumbres
LAS Costumbres También SE Transformaron Durante Esta Primera parte del Imperio Nuevo. Tebas se convirtió en una gran Ciudad y en karnak, alrededor del primer templo de amón, se desarrolló una ciudad santa de grandes dimensiones, dominada por el rey y su cortina. El Faraón Tenía Varias Reinas Con Las Que se Casa, A Veces, Por Motivos PolÍticos. Sobre Todas Ellas, La Primera Era la Gran Esposa . También tenía un numeroso harén y a veces varios, Cada uno de ellos en uno de sus numerosos palacios.
el Harén
El Harén era una gran institución de la institución de las funciones especiales e incluso Comerciantes propios. Sólo las Reinas Podían Dar Herederos al Trono, Pero a Falta de Éstos, Los hijos de Lascubinas Casados Con Hijas Reales Podía Ser Legitimados por Su Padre y Ser Reyes de Egipto, Como en los Casos de Thutmosis I, Thutmosis II y Thutmosis III, lo de Daría Origen A Numerosas intrigas.
La influencia asiática que penetró en egipto, en esta época aumentó considerable la importancia del Harén. Las reinas participante activament en las ceremonias de los oficiales, por lo menos de gran esposa. Las Concubinas, en Cambio, No Salí del Harén ni Figuraba Otra Reina Nunca al Lado de la Primera.
vestimenta
Gran Numero de Miembros de Antiguas Familias Nobles Abandonaron por Esta época sus residencias y se establecieron en la Capital, Buscando Los Grandes Cargos. La Riqueza y El Refinamiento de Las Costumbres Creó un una verdadera Vida Mundana. TODO El Mundo Vestía de Blanco, Las Mujeres se Hacen Representar Con Bellas Trajes Transparentes Plisados, Muy Escotados. Utilizaban Grandes Pelucas y Costosos Objetos de Tocador, Pinturas y Perfumes, Estando Adornadas A Menudo las Grandes Damas Con Ricas Joyas.
Los Hombres Vestía Una Blusa Amplia y Túnica y Se Dejaban Crecer la Barba como señal de Luto.
