Muchos de los calendarios que utilizamos hoy en día llevan impresos los días festivos nacionales del país, región o comunidad autónoma, los días designados como no laborables, y en el caso de los calendarios religiosos, los santos y festivos asociados al culto.
En la antigua Roma también tenían este tipo de calendarios, que consistían en pequeños rollos de papiro donde se indicaba todo lo que un buen ciudadano debía tener en cuenta cada día del año.
Uno de estos calendarios apareció en 1931 en las excavaciones de la Universidad de Yale en el yacimiento de Dura Europos, ciudad de origen griego fundada en el año 300 a.C. en lo que hoy es Siria, a medio camino entre Alepo y Bagdad, a orillas del Éufrates.
Su situación estratégica y fronteriza en un punto de encuentro de caravanas llevó a los romanos a fortificarla, estableciendo una poderosa guarnición de legionarios. Para el año 224-235 d.C. la Cohors XX Palmyrenorum Allí estaba estacionada una cohorte auxiliar del ejército imperial formada por caballería e infantería, originalmente reclutada entre los habitantes de la cercana Palmira.
El calendario, conocido como Feriale Duranum y data de la época del reinado de Alejandro Severo (hacia 225 d.C.), perteneció a los archivos de esta cohorte y fue encontrado entre las ruinas del templo de Atargatis, la Diosa Siria. de los romanos, que era adorado aquí como Artemis Azzanathkona . Los soldados lo utilizaban para saber qué observancias religiosas, relacionadas con el culto imperial y religioso de la época, debían seguir cada día.
El papiro, aunque bastante deteriorado, aporta importante información sobre la vida religiosa de los legionarios romanos. Está escrito en latín y dispuesto a cuatro columnas, y por sus características probablemente consistía en una copia del calendario oficial del estado distribuido a todas las unidades militares del imperio, destinado a promover la cohesión e identidad romana.
Incluye fiestas como las Quincuatrias (el quinto día después de los idus de marzo, nuestro 19 de ese mes), dedicadas a la diosa Minerva; el aniversario de la fundación de Roma (dies natalis urbis Romae , el 21 de abril); las Rosalías o fiesta de las rosas (10 y 31 de mayo); y la Neptunalia (23 de julio), en honor a Neptuno, que se celebraba construyendo cabañas con ramas y hojas, donde se realizaban banquetes.
El calendario también indica las ofrendas que se deben hacer a los dioses:un toro el 12 de mayo en honor a Marte (Mars Pater ) o un alegato el 9 de junio para Vesta, por ejemplo. Pero también con motivo de los cumpleaños (dies natales ) o el aniversario de la deificación (dies imperii ) de emperadores y otros miembros de la familia imperial:un buey el 4 de abril por el cumpleaños de Caracalla, otro el 26 de abril por el cumpleaños de Marco Aurelio, otro el 12 de julio por el cumpleaños de Julio César y uno más el 1 de agosto por el cumpleaños de Claudio. P>
Se mencionan hasta 20 miembros de la familia imperial, incluidas varias mujeres como Matidia, la suegra de Adriano, e incluso Germánico, el padre de Calígula y hermano de Claudio, que nunca llegó a ser emperador. Según algunos autores, el hecho de que el cumpleaños de Germánico todavía se celebrara más de 200 años después de su muerte es bastante enigmático e inexplicable .
Entre las fechas de interés para los legionarios se encuentra el 7 de enero, fecha oficial en la que se retiran los soldados, y también los días de paga.
En total, en el papiro son legibles 43 registros, que nos informan que cada soldado debía participar en unos 40 o 50 sacrificios al año, que podían aumentar o disminuir según las circunstancias políticas. Por ejemplo, si hubiera que celebrar una victoria imperial (lactitia publica ), un jubileo imperial (decennalia o vicencial ), o el nombramiento de un nuevo emperador.
Esta es la lista completa de los días marcados en el calendario:
1 de enero Año nuevo
3 de enero nuncupatio Votorum
7 de enero muere misionero
8 de enero muere natalis divae
23/9 enero muere natalis Lucii Sei Caesaris
24 de enero dies natalis divi Hadriani
28 de enero dies imperii Traiani, Victoria Parthica
4 de febrero muere imperii Aurelii Antonini Magni Pii
1 de marzo Marte Pater
7 de marzo dies imperii Marci Aurelii et Lucii Veri
13 de marzo Severus Alexander imperator apellatus
14 de marzo Severo Alejandro Augusto, pater patriae, pontifex appellatus
19-23 de marzo Quinquatria
4 de abril die natalis divi Marci Aurelii Antonini
9 de abril dies imperii divi Septimii Severi
11 de abril dies natalis divi Septimii Severi
21 de abril die natalis urbis Romae
26 de abril die natalis divi Marci Aurelii
7 de mayo dies natalis divae Iuliae Maesae
11/09 rosaliae signorum
12 de mayo Circos marciales
21 de mayo acclamatio imperatoria divi Severi
24 de mayo muere natalis Gemanici
31 de mayo rosaliae signorum
9 de junio Vestalia
26 de junio muere Caesaris, toga virilis Severi Alexandri
1 de julio Severus Alexander cónsul designado
2/5 de julio dies natalis divae Matidiae
10 de julio muere imperii divi Antonini Pii
12 de julio dies natalis divi Iulii
23 de julio Neptunalia
1 de agosto die natalis divi Claudii et divi Pertinacis
5 de agosto Circos Saludares
14/29 agosto dies natalis Mamaeae Augustae, matris Augusti
15/30 agosto dies natalis divae Marcianae
31 de agosto dies natalis divi Commodi
7 de septiembre ludi Romani
18 de septiembre dies natalis divi Traiani, dies imperii dii Nervae
19 de septiembre die natalis divi Antonini Pii
20/22 Septiembre dies natalis divae Faustinae
23 de septiembre dies natalis divi Augusti
A partir de aquí el texto está dañado o falta. Otras festividades que podrían haber completado el calendario son:
1 de octubre muere natalis imperatoris Severi Alexandri
12 de octubre Agustalia
8 de noviembre dies natalis dii Nervae
17 de noviembre dies natalis dii Vespasiani
27 de noviembre dies imperii divi Commodi
15 de diciembre dies natalis divi Lucii Veri
17/20 de diciembre Saturnales
30 de diciembre dies natalis divi Titi
No se sabe con certeza qué emperador fue el responsable de la creación de un calendario oficial como el representado en el Feriale Duranum . Pero la mayoría de los expertos coinciden en que todo apunta a Augusto. En particular, el hecho de que los Iudi Martiales del 12 de mayo forman parte del calendario, parece corroborar su autoría, ya que el Iudi Martiales se establecieron en recuerdo de la dedicación del templum Martis Ultoris (templo de Marte vengador) en Roma, uno de los principales edificios de la época de Augusto.
