La arqueóloga polaca Aleksandra Kubiak-Schneider ha desvelado un misterio centenario tras identificar más de 200 inscripciones dirigidas a un dios anónimo en la antigua ciudad de Palmira, en la actual Siria, que fue capital del imperio del mismo nombre bajo el la famosa reina Zenobia, entre otros. los años 268-272
Entre las aproximadamente 2.500 inscripciones arameas en diversos elementos arquitectónicos esparcidos por Palmira, encontró unos 200 textos fechados principalmente en los siglos II y III d.C. Todos ellos contenían frases misteriosas para dirigirse a una deidad:Aquel cuyo nombre es bendito por siempre , Señor del Universo , Misericordioso .
Según Kubiak-Schneider estas inscripciones se encontraron en altares de piedra destinados a quemar ofrendas de incienso, granos de enebro y otros aromas y verter líquidos.
Durante unos 100 años, los científicos han intentado determinar qué deidad recibió esta frase en particular. A la espera de resolver el enigma, han utilizado el término:el Dios anónimo de Palmira .
Kubiak-Schneider dijo que esto fue interpretado como manifestaciones monoteístas y tendencias a adorar a un solo dios, una dimensión mística del culto al Señor de los Cielos, Baalshamin, así como un tabú contra pronunciar el nombre de la deidad similar a lo existente en el judaísmo, porque estas frases han ido evocando y siguen evocando connotaciones bíblicas .
Mientras tanto, la solución al enigma estaba en otra parte. El investigador se dio cuenta de que la forma específica de dirigirse a la deidad anónima era la misma que en los himnos que se cantaban y recitaban en los templos del primer milenio antes de Cristo. de la antigua Mesopotamia para agradecer a muchas deidades importantes por su ayuda:Marduk-Bel (la deidad más importante de Babilonia), Nabu (el dios patrón de la alfabetización), Nergal (dios del subsuelo), Hadad (dios de la tormenta y la lluvia). ).
Según Kubiak-Schneider, los destinatarios eran múltiples deidades que merecían el eterno himno de agradecimiento. De ahí el nombre Misericordioso se refiere a Bel-Marduk, el jefe del panteón babilónico también adorado en Palmira, que salvó a personas y dioses de Tiamat, un monstruo que encarnaba el caos y la oscuridad. El Señor del Universo , a su vez, puede referirse tanto a Bel como a Baalshamin, el dios de la tormenta y la fertilidad identificado con Zeus. Sólo la frase Aquel cuyo nombre es bendito por siempre puede ser universal y referirse a cualquier deidad masculina, que escuchó las peticiones del orante y merece la gloria eterna, lo cual es confirmado por los antiguos himnos y oraciones de Babilonia y Asiria de los períodos anteriores a Alejandro Magno y los romanos.
La no utilización del nombre del dios en el caso de la dedicación era, por tanto, una señal de respeto. Los palmiranos conocían perfectamente los nombres de sus deidades, afirma el arqueólogo.
Por tanto, según Kubiak-Schneider no es sorprendente que la imagen de la deidad no se encuentre en los altares, lo que en este caso no está relacionado con la prohibición de representar el rostro divino. No existía un Dios anónimo, todo dios que escuchaba y mostraba favor a las peticiones merecía alabanza eterna.
Las personas que financiaron estas inscripciones en Palmira procedían principalmente de familias de élite y moderadamente ricas. Entre las personas que los encargaron había tanto mujeres como hombres; algunos de ellos eran esclavos, ex esclavos liberados, personas libres y también ciudadanos romanos.
Según la doctora Kubiak-Schneider, su hallazgo es significativo porque demuestra la continuidad de las tradiciones prehelenísticas en Oriente Medio, que influyeron en la configuración de las grandes religiones monoteístas actuales:el judaísmo, el cristianismo y el islam. Los resultados del mismo también indican la existencia de poesía religiosa utilizada en rituales hace casi 2.000 años, pero que no se ha conservado hasta hoy.
Además, las investigaciones muestran que las deidades tenían muchos nombres y títulos utilizados según la situación y la persona que se dirigía a ellas. Cada nombre lleva un mensaje diferente, mostrando diferentes aspectos de las deidades adoradas en los sistemas politeístas, como Palmira o las ciudades de Mesopotamia o el Imperio Romano.
Los resultados de los análisis aparecieron en el libro Dédicaces votives sans théonyme de Palmyre. Béni (soit) sont nom pour l'eternité (Dedicatorias votivas sin nombre de deidades palmirenas. Aquel cuyo nombre es bendito por la eternidad) publicado por Brill.
Palmira era una antigua metrópoli que mediaba en el comercio entre el Imperio Romano y el Lejano Oriente:Persia, China e India. En un principio fue una modesta ciudad caravanera, para acabar convirtiéndose en una de las mayores metrópolis de la región mediterránea en los siglos I y II. Se hizo famosa sobre todo por su pintoresca y monumental arquitectura de piedra:largas columnatas y numerosos templos dedicados a varios dioses. Palmira fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980. Desde 1959 hasta el inicio de la guerra civil en 2011, esta antigua ciudad fue estudiada por una misión arqueológica polaca.
