chiang mai

Terreno

Condición general

La ciudad de Chiang Mai tiene planta cuadrada. Rodeado por un foso por los 4 lados, se encuentra en una zona llana entre las cadenas montañosas occidentales. y el río Mae Ping en el este. La muralla de la ciudad se divide en dos partes:

1. El muro de ladrillo rectangular (1.600 x 1.600 metros) está rodeado por un foso en los 4 lados. Hay una puerta de la ciudad, la Puerta Tha Phae en el lado este. Puerta de Chiang Mai y Puerta de Suan Prung en el lado sur, Puerta de Suan Dok, en el lado oeste y Puerta del Elefante Blanco en el lado norte

2. El círculo en forma de arco del muro de tierra. Rodeando la esquina del muro de ladrillos en el sureste, se encuentran la puerta Rakhang, la puerta Khua Kom y la puerta Hai Ya (Saraswati Ongsakul 2543:112-122)

La ciudad de Chiang Mai es actualmente la provincia de Chiang Mai. y el municipio de Chiang Mai. Es una ciudad densamente poblada. Hay edificios y estructuras, ambas viviendas. empresa de tiendas que incluye agencias públicas y privadas densamente construidas

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Ping, Río Kha

Condiciones geológicas

Las condiciones geológicas en la cuenca de Chiang Mai son muy diversas, desde rocas ígneas complejas, rocas volcánicas, rocas metamórficas y rocas sedimentarias de diversas edades de más de 600 millones de años, hasta sedimentos de arenisca sin resolver en las llanuras centrales de la cuenca reciente que tienen aproximadamente 10.000 -Hace 20.000 años, que incluía la mayoría de las llanuras que ahora eran granjas y viviendas (Saraswati Ongsakul 2000 :2-3)

La cuenca de Chiang Mai está rodeada de llanuras. Las cadenas montañosas que rodean la llanura de Chiang Mai son las siguientes:

en el lado oeste hay una cadena montañosa de Doi Suthep-Pui que consta de muchos tipos de rocas metamórficas. y las rocas ígneas graníticas, que según el nombre geológico se denominan "grupos de rocas complejas" y se presume que llegaron a la era Precámbrica, hace unos 600 millones de años. Mármol, con inserciones de granito y pegmatita en la base y el centro de las cadenas montañosas de cuarcita y piedra caliza del Cámbrico. La época del Ordovícico se superpone a la parte sur de Doi Suthep y a la cueva Brichinda al pie de Doi Inthanon.

en el lado este la mayoría son rocas metamórficas como la filita. cuarcitas y pizarras silúrico-devónicas, areniscas, lutitas carboníferas y volcánicas del Carbonífero y calizas del Pérmico, con una masa granítica triásica en medio de las sierras insertadas debajo. El granito se procesa a lo largo de aproximadamente 300 kilómetros, orientado en dirección norte-sur desde el distrito de Mae Sai. Provincia de Chiang Rai, pasando por Mae Suai, San Kamphaeng, Khun Tan hasta llegar a la provincia de Tak.

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Era mitológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Phaya Mengrai, el gobernante de Hirang Ngoen Yang, construyó la ciudad de Chiang Mai al pie de Doi Suthep. El horóscopo de la ciudad corresponde al 12 de abril de 1839.

La ciudad de Chiang Mai tiene planta cuadrada. Rodeado por un foso por sus 4 lados, se encuentra en una zona llana entre las cadenas montañosas occidentales. y el río Mae Ping en el este. La muralla de la ciudad se divide en dos partes:

1. El muro de ladrillo rectangular (1.600 x 1.600 metros) está rodeado por un foso en los 4 lados. Hay una puerta de la ciudad, la Puerta Tha Phae en el lado este. Puerta de Chiang Mai y Puerta de Suan Prung en el lado sur, Puerta de Suan Dok, en el lado oeste y Puerta del Elefante Blanco en el lado norte

2. El círculo en forma de arco del muro de tierra. Rodeando la esquina del muro de ladrillos en el sureste, se encuentran la puerta Rakhang, la puerta Khua Kom y la puerta Hai Ya (Saraswati Ongsakul 2543:112-122)

La construcción de la ciudad de Chiang Mai implica conocimientos y creencias geográficas. Chiang Mai logra una buena victoria en la cuenca del río Ping. en el oeste del río Ping para evitar problemas de inundaciones. Esta zona es la llanura más grande de la región superior norte. En el norte, hay un pantano para nutrir a la gente de Chiang Mai, incluido el Wiang circundante (Saraswati Ongsakul 2009:122-125), que está relacionado con la creencia de las montañas sagradas de que hay montañas rodeando la ciudad. y cerca de la fuente de agua

También está el río Khan que envuelve el río para proteger el agua del río Ping. También se puede utilizar como canal de drenaje. Tanto el agua potable como las aguas residuales salen de la ciudad para desembocar en el río Ping. Además, el río Ping también se puede utilizar para viajar como un cruce importante que controla la ruta de transporte. Viajar entre provincias (Suebsak Sanyakiatkun 2009 :97) ha convertido a Chiang Mai en una ciudad con potencial para convertirse en un centro de comercio.

Además de elegir un buen Chaiyaphum, también utiliza creencias para crear legitimidad para la zona. Lo importante es creer en las visiones de construcción de ciudades. y la creencia en la visión de ver una rata blanca y cuatro miembros de una familia determinando áreas importantes de Chiang Mai (Saraswati Ongsakul 2543:98). También existe la creencia en los árboles sagrados. Creencia en Sao Inthakhi, creencia en la astrología y la astronomía relacionadas con la minería y el establecimiento del destino de la ciudad, etc. (Sasithon Ui Charoen 2004:87-88)

En cuanto al budismo en Chiang Mai, ha sido consagrado desde el reinado del rey Mangrai. Desde entonces, todos los reyes han sido venerados. hasta que durante el reinado de Phaya Kue Na (1910-1931) Su Alteza trajo el budismo Lanka Wong de Sukhothai a Chiang Mai y pronto Chiang Mai se convirtió en un centro religioso en el Reino de Lanna. Hasta que se celebró el octavo Tripitaka del Consejo Mundial en Chiang Mai durante el reinado del rey Tilokarat en el año 839 d.C. (2020) (Thai Cultural Encyclopedia Foundation Siam Commercial Bank 1999 :4717)

Chiang Mai prosperó hasta que cayó bajo el dominio de Birmania. (2101-2317 d.C.) No hay evidencia de que se construyeran ciudades adicionales. debido a que estaba en guerra y finalmente hizo que Chiang Mai se convirtiera en una ciudad desierta. Hasta principios del siglo XXIV, el rey Kawila asumió el cargo de gobernador de Chiang Mai (1782) y devolvió la prosperidad a Chiang Mai (Saraswati Ongsakul 2543:155) y continuó desarrollándose durante mucho tiempo. Hasta ahora

Leyenda local relevante :

1. Mitología Mengrai va al pie de Doi Ujchubanphot. muy espacioso ¿Quién levantó una ciudad aquí? Así que dejemos que todos los embajadores consideren buscar un día auspicioso. Luego llevó la ceremonia a la casa real y nombró a la ciudad Chiang Mai (Departamento de Bellas Artes 1970 :221)

2. La leyenda de Chinkamalai Pakorn Mengrai construyó la ciudad de Chiang Mai en el área entre el monte Ujchukiri (Doi Suthep) y el río Ping (Mamping) (Rattana Panya Thera 1975:104-105)

3. Leyendas nativas de Chiang Mai Indica el uso de la montaña como centro de construcción de la ciudad de Chiang Mai. usando Doi Chom Thong como centro. También menciona Chaiyaphum y la buena visión. Adecuado para establecer la ciudad de Chiang Mai (Arunrat 2004 :41-43)

4. La leyenda de Suwan Kham Daeng o la leyenda de Khao Inthakhil Mencionar el origen y la importancia de Sao Inthakhil (Sanguan Chotisukrat 1972 :153-154)

5. La leyenda de Chiang Mai en el Pang original Discute el origen y la importancia del pilar Inthakhin. hacer que la gente respete Pagar respeto sin darse por vencido (Lamoon Chanhom 2004 :21-34)

6. Cuentos populares de Chiang Mai, edición del 700 aniversario, analiza las técnicas de construcción de una ciudad en Chiang Mai. (Subcomité 1995 :34)

7. Las Crónicas Jónicas dicen que Chao Mengrai estableció Chiang Mai al pie del monte Usujabanphot, que es Pa Lao, para que fuera el centro de la ciudad. y estableció el palacio real y construyó la muralla de la ciudad (Phraya Prachakitrakachak 2014 :284-288)

Inscripción relacionada :

La inscripción de Wat Chiang Man (Cor. 1), 1624 a.E., menciona el destino de Chiang Mai. y el evento en el que Phaya Mengrai, Phaya Ngam Mueang y Phaya Ruang se unieron para construir un dormitorio en el área de Chaiyaphum. Build Wat Chiang Man (Departamento de Bellas Artes 2008 :2-6)