ciudad de ópera

Terreno

Estado general

Muang Ngew o sitio arqueológico de Muang Ngew Es una ciudad antigua en cuya historia aparece un foso, una zanja. Las más claras estarán en los lados norte y oeste. El foso exterior y el foso interior ya no estaban en condiciones de terraplén. La mayoría de las hojas de sema se encuentran dentro de la ciudad. En el lado norte, hay 16 grandes hojas de arenisca en el mismo lugar.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Lam Seok, Lam Sebai

Condiciones geológicas

La geomorfología es una roca sedimentaria en la categoría de roca Phu Thok. Korat Stone Group En cuanto a la parte agronómica, se trata de la deposición del suelo a partir de sedimentos.

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Muang Ngew es una antigua comunidad en la cuenca del río Lam Sebok. Los asentamientos comunitarios pueden comenzar en las primeras etapas. en el período prehistórico al final de la sociedad agrícola existe una fundición de metales para uso propio dentro de la comunidad. Como se encontraron rastros de hornos de fundición a lo largo del lado suroeste de la zanja, y al ingresar a la sociedad de historia cultural Dvaravati alrededor del siglo XI-XVI, se cavó una zanja de tierra de forma circular con un diámetro de aproximadamente 370 metros. y una altura. De unos 2 metros, el estado general es un montículo más bien redondo. Actualmente se está arando en zonas agrícolas. De la encuesta se encontraron evidencias de antigüedades. Los detalles son los siguientes (Departamento de Bellas Artes 1990 :376)

1. La mayoría de los fragmentos de loza de grano grueso y baja temperatura son lisos, con algo de humedad, pintura y algunos rayones.

2. Un grupo de parapetos de arenisca rosa, de esbeltos picos, tallados en líneas en relieve en el centro de la lámina a modo de motivos decorativos.

3. Joyas de bronce, incluidos anillos, pulseras y escoria, formadas mediante el proceso de fusión.

​Bai Sema encontrado alrededor de esta antigua ciudad de Ngew. En la actualidad existen 4 grupos de hojas de parapeto diseminadas por el cerro, ambas de laterita y arenisca. De laterita se trata de una pequeña losa de piedra. Crestas verticales talladas en el centro de las hojas. Algunas de las hojas de sema estaban amontonadas en el medio del montículo. Debido a su forma y apariencia poco clara

Los grandes parapetos de arenisca estaban enterrados bajo tierra. En cuanto a la base, hay un patrón de parche horizontal debajo de los pétalos de loto superpuestos. El parapeto está tallado en una línea convexa en el centro de la hoja. Algunas hojas de la base del loto son lotos invertidos, es decir, lotos enfrentados con polen. Otra hoja de sema importante encontrada. Un lado en el medio del parapeto está tallado en forma de caldero que sostiene las hojas de plátano que se estrechan hasta la parte superior. La misma apariencia del caldero se encontró en el parapeto encontrado en otros lugares. que sería un caldero de la abundancia También conocido como vasija Gata de la Restauración, el otro lado de este parapeto tiene grabada la forma de una flor en círculo. ¿Cuál se puede suponer que es un Dharmachak? Actualmente, esta hoja de sema se exhibe en el Museo Nacional Ubon Ratchathani (Chinnawut Vilyalai et al. 2009 :168).

Por la pequeña cantidad de evidencia arqueológica encontrada, este sitio arqueológico probablemente no sea muy grande. y sería un lugar religioso más que un lugar de residencia considerando el grupo sema de hojas de arenisca. Desde la forma del parapeto, se cree que este grupo probablemente creía en el budismo influenciado por la cultura Dvaravati durante los siglos budistas XII al XVI.

Cultura Dvaravati Hacia finales del siglo XII-XV, la influencia de la cultura Dvaravati, que se basa en el budismo de la India, floreció en la región central de Tailandia. Ha influido en la región a través de Nakhon Ratchasima y luego se ha extendido tanto en la cuenca del río Mun como en la cuenca baja del río Chi. Las evidencias encontradas incluyen imágenes de Buda y sitios antiguos que son montículos con hojas de sema bordadas en grupos. Las grandes hojas de sema encontradas en sitios arqueológicos muestran la combinación de creencias religiosas y la distribución de los sitios arqueológicos culturales de Dvaravati en la provincia. Ubon Ratchathani

Las llanuras entre Lam Sebok y Lam Se Bai son evidentes en muchas culturas Dvaravati como
1. Templo Antiguo El subdistrito de Na Mo Ma, distrito de Mueang, provincia de Amnat Charoen, encontró una imagen de Buda de arenisca. y hojas de sema de arenisca. Patrones tallados en el borde de la base y el núcleo, del siglo XIII al XIV.
2. Ban Puey Hua Dong El subdistrito de Puey King, distrito de Lue Amnat, provincia de Amnat Charoen, es un gran montículo. Hay un grupo de hojas de sema bordadas en el montículo de hojas de arenisca en Wat Phothisila. Grandes patrones lanceolados intrincadamente tallados. Consiste en un patrón de pétalos de loto, una línea de hojas, una línea de caldero y la parte superior de la estupa que data alrededor del siglo XIII en el templo abandonado de Pa Rae Rai. Hay un grupo de hojas de sema, ambas lanceoladas. Forma rectangular con forma octogonal
3. Phon Muang Pueblo de Kud Suay, subdistrito de Kut Suay, distrito de Hua Taphan, provincia de Amnat Charoen, un gran montículo de tierra
4. Muang Ngew Ban Chad, subdistrito de Deng Yai, distrito de Hua Taphan, provincia de Amnat Charoen, es un montículo redondo de tierra. Hay una zanja alrededor de la tierra.

La influencia de la cultura Dvaravati en el área de la provincia de Ubon Ratchathani, partes de Yasothon y Amnat Charoen, habría terminado a finales del siglo XV o principios del siglo XVI con la decadencia de la cultura Dvaravati en el centro de Tailandia.

Leyenda local relevante :De la historia que se ha contado sucesivamente, significa que Don Pu Ta es la ubicación de la ciudad de Ngew. Había un rey para gobernar en Ayutthaya. Más tarde, el pueblo laosiano invadió el ejército, provocando una guerra, y Muang Ngeu fue atacado. Sólo quedan ruinas convertidas en una ciudad abandonada. No hace mucho, un monje pasó y pasó la noche. pero no puedo quedarme. Debido a las cosas misteriosas y misteriosas que perturbaron a los monjes, los monjes huyeron. que los aldeanos creen que son las almas de guerreros o antepasados ​​de Ngew Pok que están siendo protegidos. Más tarde, se construyó un pham (corte). por lo que las almas de los antepasados ​​han vivido en una morada llamada Abuelo que protege el bosque cuando llega la temporada agrícola. Los agricultores vienen aquí para realizar una ceremonia hagna cada año. Para aprovechar la auspiciosa ocasión antes de comenzar a cultivar, el arroz y la comida para peces serán abundantes, especialmente después del Songkran. También habrá méritos y comida para los abuelos junto con el festival anual de Songkran.

Más tarde, en 1995, los aldeanos cavaron un arroyo cerca de Don Pu Ta. Excave para encontrar tinajas antiguas que contenían una gran cantidad de huesos, que se entiende que son huesos de personas importantes de la ciudad de Ngew, por lo que convocó a Wat Pa Bueng Silaram, adyacente a Don Pu Ta, y desenterró un cofre de ropa, que se estima tiene más de 100 años. viejo.