Ku Ka Sing

Terreno

Estado general

Distrito de Kaset Wisai, que se encuentra en la parte baja de la provincia. Es una llanura a orillas del río Mun y sus afluentes. Es una zona baja y amplia conocida como Thung Kula Ronghai. Es una llanura con pendiente hacia el este. Se caracteriza por dunas de arena y olas. por la ubicación de Ku Ka Sing Es un montículo ovalado, de aproximadamente 720 x 2000 metros.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Chi, Río Siew, Río Tao, Río Phlapphla

Condiciones geológicas

La estructura del suelo es de arenisca con forma de fondo de cubeta. y las llanuras del río viejo. El conjunto rocoso está formado por rocas sedimentarias o rocas sedimentarias de la serie Korat. La serie de suelos es la serie de suelos de Ubon. el cual es causado por los sedimentos del río que fluyen y se depositan en la parte inferior de la Terraza media.

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Castillo Ku Ka Sing Es un castillo en el arte de Baphuon. (entre la segunda mitad del siglo XVI budista y el siglo XVIII budista), se desconoce la historia de su creación. y nombre del creador Pero la edad se determina a partir de la evidencia del arte que aparece en Prasat Ku Ka Sing, que tiene la forma de arte Bapuan. Como se discutirá más adelante

El castillo de Ku Ka Sing mira hacia el este. En relación con la comunidad baray más adelante del sitio religioso (Wanwipha Suneta 2009:72) El grupo de castillos principal consta de tres castillos. Se sitúa sobre una base de laterita. Dispuesto en dirección norte-sur. El castillo central, que es el más grande, es el más importante. Hay un Conondi consagrado en Mondop, que es el vehículo del Señor Shiva. sobresaliendo hacia adelante Por lo tanto, el castillo central debería haber consagrado el ídolo del Señor Shiva (Rungrott Thammarungruang 2005:104). Dentro del área, hay dos bibliotecarios ubicados frente al castillo principal. Un mapa del templo enfatiza la importancia del núcleo. El castillo está rodeado por un foso en forma de U. Pero ahora todo es poco profundo. Junto al foso a lo largo del eje principal hay una puerta de entrada (gopura) de laterita mezclada con cruces de ladrillo, ya que la entrada hacia el este y el oeste se dibuja como una pared de vidrio que rodea el castillo principal. En el centro de las paredes de vidrio norte y sur hay pseudo Gopura. Cada lado está dividido en habitaciones con una puerta a la cámara interior de Gopura solo dentro de la pared de vidrio. El exterior está hecho de paredes sólidas siguiendo las líneas.

La base de pita tiene dos vestigios constructivos, el primero es una base de loto sin tallas. Más tarde hubo monasterios adicionales. causando la necesidad de expandir la base para cubrir la base original. Hay escaleras que conducen al frente y al costado del porche principal del castillo.

El castillo principal está construido en ladrillo y tiene elementos arquitectónicos tallados en piedra arenisca. La parcela del castillo es cuadrada, añadiendo ángulos. Hay un arco frontal. El otro lado es un pseudo arco. Al frente, hay un mandade que sobresale al frente. Hay rastros del mandop delantero más tarde. junto con la formación de una pitón que sobresale frente al mondop y también construye una máscara para expandir la base de la pitón en todos los lados cubriendo la base de la pitón interior (Pavinee Rattanasereesuk 2008 62)

Conjunto de base del castillo Ku Ka Sing Consta de una base de laterita, una base de loto colocada sobre la base de la tabla de cortar. El castillo principal y el Mondop están ubicados en el segundo nivel de la base de arenisca. La base del mandop es una base de flor de loto. A diferencia de la base del castillo de los tres presidentes, que es la base del loto de la bola de cristal. Las características principales son La tendencia a aumentar la altura del castillo del medio haciendo que las notas al pie de loto estén en el medio de la pared mondop. Las proporciones de las notas al pie de loto se han mejorado a partir de las reglas para decorar las notas al pie de loto del castillo en el pasado. . es agregar otra fila de alambre de loto pero sin grabado de patrón (Wanwipha Suneta 2009 :76)

La parte superior del castillo y la casa elemental ya se habían derrumbado. Pero se encontraron evidencias de una gran cantidad de decoraciones talladas en piedra arenisca, como una réplica de un castillo, una representación ancestral de ermitaños y diosas, que se utilizaban para decorar las esquinas de los pisos apilados. El castillo modelo tiene paredes cuadradas que se suman a las esquinas. La grada del techo es curva, mostrando una ornamentación tosca sin grabados en las gradas.

El vértice del castillo del medio debería comenzar a mostrar el desarrollo de su forma en la sección superpuesta que se curvará para coincidir con la forma del arco usado para la decoración, que es un arco ligeramente inclinado, similar a la forma de una naga bordada, pero no tallado. que es el desarrollo de la parte superior del castillo en el período posterior (por ejemplo, Prasat Hin Phimai), mientras que los otros dos castillos flanqueados por ellos todavía están decorados con réplicas de edificios (Wannawipha Suneta 2009:78). Hay un patrón de dientes que sobresalen que es diferente del Kiat Muk en el dintel de otros castillos (Supatradit Diskun, 1967 :18)

Debido a que no se encontraron inscripciones que hagan referencia al establecimiento de Ku Ka Sing, la edad se determina a partir del estilo decorativo, que en su mayoría se clasifica como el arte del bautismo. Junto con el análisis de las proporciones de Prasat Ku Ka Sing mencionado anteriormente, se encontró que hubo varios elementos que se mejoraron en el castillo jemer durante el siglo XVI budista, a saber, la tendencia a aumentar la altura de la base del castillo para que fuera más alta que el monop. Pero existe una regulación de la base de loto de las reliquias del castillo, mejorada con respecto al anterior castillo jemer. Además, las decoraciones del techo que se encuentran alrededor del castillo central y que tienen forma de nak-pak son desarrollos importantes del castillo jemer durante este período. Por lo tanto, se determinó que la época de Prasat Ku Ka Sing a finales del siglo XVI budista coincidía con el estilo artístico de Baphun.

De la base de datos del Departamento de Bellas Artes Indica que durante la excavación del sitio arqueológico de Ku Ka Sing se encontraron elementos arquitectónicos como el dintel de Indra sobre la cara de Kala, en el estilo jemer de Baphuon. Dintel de Indra sobre el elefante de Erawan Estado deteriorado, quedando sólo la parte delantera del volante. Arte bapuano, una réplica de un castillo, pétalos de yaca y esculturas de ídolos como Shiva Lingam, una escultura de la cabeza del Señor Shiva. Baphuon Khmer Art Escultura de Ganesh Arte Baphuon y probablemente el prototipo del arte de Angkor Wat. Las herramientas para tallar piedra con forma de cincel, hechas de hierro, grandes escorias, piedras feroces y fragmentos de loza, son ambos de duro cuerpo arcilloso. y máquina de recubrimiento

Según leyendas y cuentos populares que se han transmitido en esta zona, el nombre Ban Ku Ka Sing proviene de los restos antiguos que aparecieron en el pueblo. que cuando la civilización jemer decayó, dejando el castillo desolado. El espeso bosque se había convertido en una tierra misteriosa de la que poco se sabía. El que en un momento fue gobernador de Suvarnabhumi (antigua ciudad en las cercanías de Ban Ku Ka Sing) ha venido a cultivar en el pantano cerca de Ku Ka Sing. haciendo que sus sirvientes vinieran a cuidar los campos. Posteriormente, el público en general llamó a este pantano Nong Anya, que significa el pantano o la tierra del gobernador hasta el año 1903, por lo que personas de Tailandia y Laos emigraron para establecer sus casas y vivir. hasta que se convirtieron en un país muy popular. estable y próspero Y después de eso, hay personas que conocen Ku Ka Sing respectivamente.

Para los nombres de Baan Ku Ka Sing y Prasat Ku Ka Sing Probablemente de la palabra "Ku", que los aldeanos usarán para referirse a los sitios arqueológicos jemeres que parecen estupas o pagodas. En el pasado, esta zona solía tener muchos cuervos. Como me dijo un anciano, por la noche muchos cuervos vienen a dormir a uno de los pantanos del norte del pueblo. En el pasado, la gente llamaba a ese pantano "Nong Kanon" y la palabra "Ka" puede haber cambiado de la palabra "Ka" en tailandés central, como abuelo y abuela, que significa abuelo y abuela, o abuelo y abuela, o vino de Los ancianos se pronuncian como Ku Ka Sing, mientras que la palabra "Singha" proviene de una escultura de dos leones que solía colocarse frente a la entrada de ambos elefantes. que es una ideología popular en el arte jemer.

El actual Ku Ka Sing está ubicado dentro del recinto de Wat Burapha Ku Ka Sing Noi. Wat Burapha Ku Ka Sing Noi se estableció en 1929, como lo llamaban los aldeanos. Wat Burapha Ku Noi o Wat Noi se encuentra al este del pueblo, por eso se llama Wat Burapha

Hay muchas comunidades antiguas y sitios arqueológicos jemeres que son similares en edad a Ku Ka Sing, por ejemplo, en el lado noreste está Ku Phon Wit, en el lado este está Prasat Ban Hin Kong, Ku Phra Kona, Ku Phon Rakang, el antigua ciudad de Ban Lao Khao. El sitio arqueológico de casas de dos pisos, Ban Som Hong, Ban Phon Duan, que tiene evidencia de vida desde tiempos prehistóricos hasta períodos históricos. El lado oeste está en el área de Wat That, un sitio antiguo con un diseño similar a una sinagoga del reinado de Jayavarman VII. Otro río es Lam Tao, en el que aparece la antigua ciudad de Ban Phon Thong, Ban Saen Si, etc. Es una ciudad antigua con la misma cultura que la de casa. Ku Ka Sing también