Brujas volando hacia un sábado (grabado del siglo XIX). Antes de ser representadas en palos de escoba, las "sortiaria" estaban montadas a horcajadas sobre animales, generalmente cabras. CALABAZAS. En estos tiempos de Halloween, legado lejano de antiguas fiestas paganas, las brujas ya no montan en escobas... y las calabazas se convierten en faroles:¡Harry Potter ha estado allí! Pero, ¿qué sabemos hoy de estas criaturas aparecidas en la Edad Media -principalmente mujeres- que fueron perseguidas durante siglos hasta el punto de acabar en la hoguera?
Encuentro con Maxime Perbellini, estudiante de doctorado en el Centro de Investigaciones Históricas de la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales (EHESS), de París, especialista en la representación de las brujas al final de la Edad Media.
¿Cuándo hablamos por primera vez de una "bruja" en Europa?
Existe un gran debate sobre el origen y etimología de esta palabra, pero su primera mención en francés aparece a mediados del XI e siglo, en el Roman d'Éneas (1060). Antes del año 1000, bajo los carolingios, estas mujeres que manipulaban hierbas y que eran sospechosas de hechizar, eran descritas como herbariae. , de sortiariae , fascinadores, hechiceras, estriges o mujeres malvadas. El panorama lexicográfico de la bruja es rico. De hecho, desde la ley sálica de los francos, hacia el año 500, hasta Carlomagno y diversos concilios, habrá una amalgama entre magia, brujería y paganismo.
¿Por qué se representa a las brujas montando escobas?
Captura de imagen:XIX
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siglo de grabado que representa brujas en escobas sobre una ciudad. ©MARY EVANS/SIPA
¡Es un gran misterio, que siempre da lugar a amargas discusiones! Pero estos paseos nocturnos, primero en bestias (a menudo cabras) y más tarde en escobas, fueron descritos como una unión de poderes paganos. La primera mención de estos robos se encuentra en el Corrector sive Medicus , escrito en 1095 por el obispo alemán Burchard de Worms. En un diario escrito alrededor de 1392, Le Ménagier de Paris , también está escrito que las mujeres se niegan a dormir con escobas en sus habitaciones, por miedo a que las tomen por brujas. Esta mujer que se va volando durante el sábado es sólo una cara de la bruja.
¿Qué es el sábado?
También aquí la noción de sábado es un debate historiográfico. Es en el arco alpino, y en particular en el cantón de Vaud, en Suiza, donde se discutirán los primeros sabbats entre 1430 y 1440. En el 15 th siglo, el adjetivo “Sabbath” designa “reuniones nocturnas de magos” que se reúnen en mitad de la noche, en páramos o bosques desiertos, para participar en ceremonias y orgías rituales.
Qué pasó después del XIII e siglo para que la Iglesia quiera erradicar la brujería?
A mediados del día 13 th siglo, el estatus del hechicero pasó bajo la influencia del diablo, dando lugar a la noción de hereje:Aquel que rechaza la gracia de Dios, ofreciendo su acción a satanás, arderá en el fuego eterno del infierno. Este Factum hereticale Fue creada por la Iglesia bajo el impulso de diversos papas como Clemente V, o Juan XXII. Y lo que hasta entonces era prerrogativa de los obispos pasará, vía una serie de bulas papales, en manos de la Inquisición. Magos y brujas son los objetivos de esta caza de herejes.
¿Tenemos una idea del número de víctimas de estas “caza de brujas”?
Según la cronología propuesta por el historiador estadounidense Richard Kieckhefer, entre 1300 y 1420 hubo de 5 a 10 juicios por año con el cargo de brujería. Luego pasaremos a 40 juicios por año hasta el año 1500. La tendencia seguirá aumentando:unos 30.000 juicios conducirán a una tasa muy alta de condenas a muerte entre el siglo XVI. y el 17 th siglo, especialmente en el Sacro Imperio, Francia y Suiza (ver recuadro).
¿Cuándo datan las primeras piras?
Alrededor del año 730, el Lex Alamannorum relata condena a personas que supuestamente arrojaron estrías o herbarios (brujas o herbolarios) en las llamas. Asimismo, en el año 789 un cartulario de Carlomagno estipula que está prohibido quemar o devorar el cadáver de personas acusadas de brujería, etc. Todas estas menciones son muy tempranas. La última bruja quemada será Anna Gödlin, ejecutada en Suiza en junio de 1782.
¿Y para Francia?
En 1824, una mujer acusada de brujería fue parcialmente quemada por unos campesinos en el municipio de Bournel (Lot y Garona), mientras que en 1856, otra fue arrojada a un horno, en Camalès, en los Altos Pirineos...
Las cifras de penas de muerte por brujería.
Toda Europa se embarcó en una enorme “caza de brujas” a partir del día doce. siglo, entre el 70% y el 80% de las acusaciones se refieren a mujeres, para las cuales en el 60% de los casos estaba en juego el veredicto. En Suiza, se dictaron 5.000 condenas a muerte en 8.000 juicios entre el 15
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y el 18
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siglo. En las Islas Británicas hubo 1.500 y 2.500 condenas a muerte en 5.000 juicios. En Escandinavia (Dinamarca, Noruega, Suecia y Finlandia), entre 1.500 y 1.800 víctimas en 5.000 juicios. La tasa de condenas más baja se encuentra en el sur de Europa. Entre 1580 y 1650, en España, de 3500 procesos, habría muy pocas condenas a muerte.
Más información:
Claude Gauvard:La fama de ser brujas:cuatro mujeres acusadas de brujería por el preboste de París en 1390-1391.
Jules Michelet:La bruja » (1862).
