Un equipo de arqueólogos de la Universidad de Tel Aviv ha fechado con precisión la construcción de una calle pavimentada descubierta bajo Jerusalén. Las pruebas indican que la vía se trazó alrededor del año 30 d.C., durante el mandato del gobernador romano Poncio Pilato.
En los últimos cincuenta años se han desenterrado en la ciudad numerosas calzadas romanas, sobre todo dentro de las murallas de la llamada “Ciudad de David”, declarada parque nacional. Esta zona, cuyo origen se remonta al siglo X a.C., alberga monumentos emblemáticos, entre ellos el Monte del Templo, lugar más sagrado del judaísmo y sitio del histórico Templo de Jerusalén.
Del templo destruido por Tito en el año 70 d.C. solo queda el Muro de los Lamentos, que cada día recibe a miles de peregrinos y turistas. El hallazgo reciente confirma que, ya en la época del segundo templo reconstruido por Herodes el Grande, la zona era un importante punto de concentración de fieles.
Un amplio camino de peregrinación
La calle mide aproximadamente 600 m de longitud y 8 m de ancho. Conectaba en el siglo I d.C. dos de los lugares más relevantes de la ciudad: la piscina de Siloam, donde, según los Evangelios, Jesús devolvió la vista a un hombre ciego, y el Monte del Templo. Los investigadores afirman que la vía data precisamente del gobierno de Pilato (26‑37 d.C.).
Monedas como pista
El datado se basó en el hallazgo de cerca de cien monedas bajo los adoquines. Todas fueron acuñadas entre el 17 y el 31 d.C., lo que indica que la pavimentación tuvo lugar antes del año 31, es decir, bajo el mandato de Pilato.
«La datación numismática es muy exacta», explica el Dr. Donald T. Ariel, arqueólogo y experto en numismática de la Universidad de Tel Aviv. «Si una moneda marca el año 30 y está bajo la calle, la vía debe haberse construido ese mismo año o después. La ausencia de monedas posteriores confirma que la obra se realizó antes de que entraran en circulación esas piezas».
La magnitud de la obra
Los autores estiman que para la construcción se emplearon unas 10 000 toneladas de piedra caliza extraída de canteras cercanas. Una obra de tal envergadura sugiere que la calzada no era un simple camino de paso, sino una ruta ceremonial destinada a los peregrinos.
«Si fuera solo un sendero utilitario, no tendría sentido que fuera tan ancha y robusta», concluyen los arqueólogos Joe Uziel y Moran Hagbi, del Israel Antiquities Authority.
Implicaciones históricas
Si la calle data de la época de Pilato, es posible que Jesús la utilizara en sus visitas al Templo, tal como narran los Evangelios.
