El lunes 9 de agosto, el gobierno boliviano decidió cambiar el nombre de una momia del siglo XV a “Saphi”, “raíces” en el idioma de los aymaras, nativos del lago Titicaca. Una ceremonia altamente simbólica.
El 9 de agosto de 2021, la momia del siglo XV regresada a Bolivia dos años antes pasó a llamarse Saphi.
En 1890, un estadounidense descubrió la momia de una joven, al sur de La Paz, en Bolivia, y la envió a Estados Unidos, donde se conservaría durante casi 130 años, dentro del Museo de la Universidad de Michigan, antes de ser devuelta a su país de origen en 2019. Dos años después, el lunes 9 de agosto de 2021, el gobierno boliviano decidió volver a poner la momia en el centro de atención rebautizándola como " Saphi" - "raíces" en en lengua aymara-, mientras que hasta entonces era conocida como "Ñusta" - "princesa" en lengua quechua.
A partir del siglo VII d.C., la civilización Tiwanaku, de cultura aymara, floreció en los Andes, antes de colapsar en el siglo XI y fragmentarse en varios señoríos. Entre ellos se encuentra el cacicazgo de los Pacajes, de donde parece provenir la niña encontrada, que florece desde el lago Titicaca hasta Oruro. La niña de unos ocho años habría vivido en la primera parte del siglo XV. Sus restos fueron encontrados en una chullpa , una construcción característica de las civilizaciones preincas.
La niña habría pertenecido a la nobleza preinca
Las chullpas Son monumentos funerarios en forma de torres, redondeadas o rectangulares, propias de la cultura aymara. Los más importantes se encuentran en la orilla sur del lago Titicaca, especialmente en el sitio de Sillustani, cerca de Puno en Perú, pero también se encuentran en toda Bolivia. Los Incas, originarios de la región del Cusco, lo erigieron ellos mismos tras conquistar la región del Lago Titicaca y someter a los pueblos de la cultura Aymara en el siglo XV. Las momias encontradas en las chullpas Son en su mayoría caciques, jefes locales, a quienes se les ha rendido homenaje y cuyos cuerpos han sido enterrados en el mausoleo y encerrados. En ocasiones, junto a él eran enterrados familiares de ilustres difuntos. Para Patrice Lecoq, ex profesor de la Universidad París 1 Panthéon-Sorbonne, especialista en arqueología andina, contactado por Sciences et Avenir :"Es pues probable que la pequeña perteneciera a la familia de un cacique" , lo que parece confirmarlo con sus trenzas, propias de pertenecer a la nobleza.
En 1890, un estadounidense descubrió la momia de una joven, al sur de La Paz, en Bolivia, y la envió a Estados Unidos, donde se conservaría durante casi 130 años, dentro del Museo de la Universidad de Michigan, antes de ser devuelta a su país de origen en 2019. Dos años después, el lunes 9 de agosto de 2021, el gobierno boliviano decidió volver a poner la momia en el centro de atención rebautizándola como " Saphi" - "raíces" en en lengua aymara-, mientras que hasta entonces era conocida como "Ñusta" -"princesa" en lengua quechua-.
A partir del siglo VII d.C., la civilización Tiwanaku, de cultura aymara, floreció en los Andes, antes de colapsar en el siglo XI y fragmentarse en varios señoríos. Entre ellos se encuentra el cacicazgo de los Pacajes, de donde parece provenir la niña encontrada, que florece desde el lago Titicaca hasta Oruro. La niña de unos ocho años habría vivido en la primera parte del siglo XV. Sus restos fueron encontrados en una chullpa , una construcción característica de las civilizaciones preincas.
La niña habría pertenecido a la nobleza preinca
Las chullpas Son monumentos funerarios en forma de torres, redondeadas o rectangulares, propias de la cultura aymara. Los más importantes se encuentran en la orilla sur del lago Titicaca, especialmente en el sitio de Sillustani, cerca de Puno en Perú, pero también se encuentran en toda Bolivia. Los Incas, originarios de la región del Cusco, lo erigieron ellos mismos tras conquistar la región del Lago Titicaca y someter a los pueblos de la cultura Aymara en el siglo XV. Las momias encontradas en las chullpas Son en su mayoría caciques, jefes locales, a quienes se les ha rendido homenaje y cuyos cuerpos han sido enterrados en el mausoleo y encerrados. En ocasiones, junto a él eran enterrados familiares de ilustres difuntos. Para Patrice Lecoq, ex profesor de la Universidad París 1 Panthéon-Sorbonne, especialista en arqueología andina, contactado por Sciences et Avenir :"Es pues probable que la pequeña perteneciera a la familia de un cacique" , lo que parece confirmarlo con sus trenzas, propias de pertenecer a la nobleza.
Si algunas momias infantiles fueron testigos de la práctica de los incas de sacrificar jóvenes, entonces no es el caso de Saphi. En efecto, en la cima de las montañas sagradas se llevan a cabo sacrificios humanos, ocasionales entre los Incas, tras la llegada de un nuevo Inca -emperador en quechua- o catástrofes naturales -como un terremoto-, y la pequeña momia fue encontrada al sur de La Paz, en una chullpa , un lugar que alberga y honra a las personas que han experimentado una muerte "natural".
Dentro de las chullpas , el cuerpo de un difunto, colocado en posición fetal, es envuelto en varias capas de ropa y telas, luego rodeado de ofrendas y objetos personales:hojas de coca, chicha (bebida tradicional a base de maíz), joyas, cerámica. Estos últimos también son especialmente valiosos para los investigadores, nos dice por experiencia Patrice Lecoq:"Su naturaleza, su estilo o incluso su forma permiten deducir la cultura de origen de la momia y, por tanto, fechar su muerte. sin correr el riesgo de sufrir daños ". Se pueden realizar además otros análisis, pudiendo el estudio de los dientes y del cabello permitir precisar el modo de vida y la causa de la muerte. Sin embargo, el arqueólogo nos confía que incluso si se convierte en muy raro encontrar momias, las chullpas habiendo sido objeto de saqueo, no es seguro que tales análisis se realicen en Saphi, dado su carácter sagrado.
Una ceremonia con intereses políticos
De hecho, se organizó un ritual respetando las tradiciones aymaras. Se construyó un altar de madera para colocar ofrendas a la Pachamama ("Madre Tierra"), incluidos fetos de llama, animal sagrado, hojas de coca, incienso y chicha. Si hablaron el presidente y el vicepresidente de Bolivia, el ritual estuvo a cargo de sacerdotes aymaras, reconocibles por su tocado blanco adornado con cuatro puntas de la civilización Tiwanaku, y los sermones fueron pronunciados en la lengua nativa. . "Esta es una ceremonia típica de los aymaras, quienes tienen la tradición de nombrar a sus integrantes cuando cumplen un año de edad ", explica Patrice Lecoq.
La ceremonia fue orquestada por el gobierno boliviano en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, el 9 de agosto. Heredero político de Evo Morales, el presidente Luis Arce proviene del Movimiento Al Socialismo (MAS), partido en el poder desde 2006 - con un breve descanso entre 2019 y 2020 - promoviendo la emancipación de las comunidades indígenas y el establecimiento de un estado plurinacional. Por lo tanto, la ceremonia fue una oportunidad para Luis Arce de honrar a Saphi como símbolo de la indianidad boliviana y de sus orígenes preincas.
"La cultura aymara es comúnmente utilizada por los miembros del MAS ", comenta Elise Gadea, doctora en socioantropología. Los aymaras fueron conquistados por los incas en el siglo XV, la durabilidad de su cultura se hace eco de los discursos decoloniales del partido y resalta la resiliencia de los pueblos indígenas bolivianos frente a las conquistas incas Siendo la lengua quechua la de los descendientes de los incas, la sustitución del nombre quechua de la momia por un nombre aymara que significa “raíces” está, por tanto, cargada de significado.
