Johanna Arendt, más conocida como Hannah Arendt (1906 – 1975), es un teórico político que ha trabajado extensamente sobre el totalitarismo. Es particularmente conocida por su reflexión sobre el juicio a Adolf Eichmann, Eichmann en Jerusalén, la banalidad del mal .
Heidegger
Hija de Martha Cohn y Paul Arendt, Johanna nació el 14 de octubre de 1906 en Hannover, Alemania, en un familia judía. Creció en Kœnigsberg, el futuro Kaliningrado alemán, y en Berlín. Su padre murió de sífilis en 1913.
En 1924 comenzó a estudiar filosofía, teología y filología en las universidades de Marburg, Friburgo de Brisgovia y Heidelberg y muy rápidamente reveló su gran inteligencia y su inconformismo. En 1925 conoció a Heidegger, su maestro 17 años mayor que ella, por quien inmediatamente sintió una gran admiración. Comienzan una aventura, que Hannah interrumpirá y se marchará a Friburgo para continuar sus estudios. Allí, se convirtió en alumna de Husserl y luego de Karl Jaspers, quien dirigió su tesis sobre el concepto de amor en Agustín. .
Trabajar sobre el totalitarismo
En 1929, Hannah Arendt se casó con Günther Stern, un joven filósofo alemán que conoció durante sus estudios; se divorciaron en 1937. Como judía, no podía enseñar en universidades alemanas y sus investigaciones sobre el antisemitismo y su propaganda la llevaron a ser interrogada por la Gestapo. En 1933, Hannah se mudó a Francia, donde trabajó para dar la bienvenida a refugiados que huían del nazismo y ayudó a jóvenes judíos a emigrar a Palestina. En 1940 se casó con Heinrich Blücher, filósofo y refugiado alemán. El mismo año, ante el avance de los ejércitos de Hitler, huyó a Portugal antes de poder embarcarse hacia América en 1941.
Cuando Hannah llega a Nueva York, se encuentra completamente indigente y encuentra trabajo como ama de llaves. También trabaja para varios periódicos. Al final de la guerra, regresó a Alemania y trabajó allí para una asociación que ayudaba a los supervivientes judíos. En 1951, se naturalizó ciudadana estadounidense y se convirtió en profesora de filosofía política en varias universidades, incluidas Columbia, Princeton y Berkeley, mientras publicaba su trabajo en paralelo. Trabajando sobre el pensamiento político, explora en particular los conceptos de revolución, totalitarismo, cultura, modernidad, tradición y libertad. En 1951 publicó Los orígenes del totalitarismo. , Condición del hombre moderno en 1958, La crisis de la cultura en 1961 entonces Ensayo sobre la revolución en 1963.
Eichmann en Jerusalén, la banalidad del mal
En 1960, Hannah Arendt siguió durante diez meses el juicio de Adolf Eichmann, alto funcionario del Tercer Reich y miembro del Partido Nazi, responsable de la logística de la "Solución Final". Escribió extensos artículos para el periódico The New Yorker y publicó, tras el juicio, Eichmann en Jerusalén, la banalidad del mal. . Allí describe a Eichmann como un hombre normal, no particularmente antisemita, que obedece órdenes y analiza los mecanismos del mal. Denuncia también la actitud de los consejos judíos que colaboraron con el nazismo durante la guerra. En ese momento, sus posiciones, incomprendidas, provocaron una gran controversia y Hannah sufrió incomprensiones, especialmente por parte de su familia. La película Hannah Arendt, de Margarethe Von Trotta, recorre esta época.
En 1963, Hannah Arendt se convirtió en catedrática de ciencias políticas en la Universidad de Chicago y luego fue nombrada profesora de la New School for Social Research de Nueva York en 1967. Murió en Nueva York el 4 de diciembre de 1975.
