Introducción
Existe una creencia muy extendida en la India que sostiene que el rey Jaichand Gahadwal habría invitado al gobernante de Ghazni, Muhammad Ghori, a atacar la India en 1192 d.C. para vengar su enemistad con el rey Prithviraj Chauhan.
Origen de la creencia
Esta versión se basa fundamentalmente en el libro Tabakate Nasiri, escrito por el qadi de Delhi, Minhajuddin Siraj, contemporáneo del sultán Nasiruddin Mahmud (1246‑1266). En él se afirma que Ghori recibió apoyo militar de Jaichand de Kannauj y de Vijaypal de Jammu.
Sin embargo, ninguna otra fuente contemporánea, ni crónicas indias como el Prithviraj Raso, ni relatos persas, menciona tal colaboración.
Ausencia de evidencia en fuentes contemporáneas
Los documentos de la época que describen la Segunda Batalla de Tarain no citan a Jaichand como aliado de Ghori. El historiador de Ajmer, Harbilas Sharda, ha repetido la afirmación de Tabakate Nasiri, pero no aporta pruebas adicionales.
El mito de Sanyogita
Los bardos (bhat) exageraron la historia de Sanyogita, hija de Jaichand, y su supuesta rivalidad con Prithviraj. Según algunas versiones, después del rapto de Sanyogita, el ejército de Jaichand alcanzó a Prithviraj, pero al ver a la princesa en la silla del rey, desistió y regresó a Kannauj.
Posteriormente, Jaichand envió a su sacerdote a Delhi, donde Prithviraj y Sanyogita se casaron legalmente, poniendo fin a la enemistad y estableciendo una posición de neutralidad.
Neutralidad en la batalla contra Ghori
Durante la Batalla de Tarain, Jaichand no ofreció ayuda a Prithviraj, ni buscó apoyo de Ghori. Si existiera una amistad entre Jaichand y Ghori, resultaría contradictorio que Ghori atacara después a Jaichand, lo que refuerza la falsedad de la acusación.
Opiniones de historiadores modernos
- R. C. Majumdar, en Ancient India, afirma que no hay fundamento en la idea de que Jaichand invitó a Ghori.
- J. C. Poval, en History of India, la califica de infundada.
- Ramshankar Tripathi señala que los cronistas musulmanes contemporáneos guardan silencio al respecto.
- Mahendra Nath Mishra y otros autores indios coinciden en que la acusación carece de pruebas en obras como Prithviraj Vijay, Hamir Epic, Rambha Manjari o en relatos de viajeros musulmanes.
- Ibn Nasir, en Kamil‑ul‑Tawarikh, declara categóricamente que Jaichand no invitó a Shahab‑ud‑Din a atacar a Prithviraj.
- Los historiadores Smith y Rajbali Pandey también encuentran ausencia de menciones al respecto en sus obras.
Conclusión
Acusar a Jaichand únicamente por la afirmación de Tabakate Nasiri es un error histórico. Minhajuddin Siraj, como qadi al servicio de los sultanes de Delhi, pudo haber escrito para complacer a sus patronos, y su relato no está corroborado por ninguna otra fuente.
Próximo episodio: ¡Muhammad Ghori traicionó al rey Prithviraj bajo pretexto de un tratado!
-Doctor Mohanlal Gupta
