Pregunta 1
Thomas Münzer lideró a los anabautistas, campesinos que, inspirados por las tesis luteranas, comenzaron a confiscar tierras, incluso de la nobleza, rompiendo con la estructura feudal. La actitud de Lutero, iniciador de la Reforma, hacia el anabautismo fue:
- a) apoyo, pues veía en sus seguidores a los que más se acercaban a su ideal religioso.
- b) oposición, pues los consideraba una amenaza al orden que sus protectores de la nobleza defendían.
- c) apoyo, pues los veía como instrumento para la derrota definitiva de los defensores de Roma.
- d) oposición, pues veía en la violencia de sus actos la manifestación de las enseñanzas del papado.
- e) apoyo, porque al confiscar tierras destruían las bases del Sacro Imperio, mayor enemigo de Lutero.
Respuesta: B
El radicalismo de los seguidores de Münzer, pese a basar su perspectiva religiosa en la reforma luterana, no despertó la simpatía de Lutero, quien repudió la acción de los insurgentes, considerándola excesiva y demasiado violenta.
Pregunta 2
El principal punto teológico que discutían los anabautistas, como su nombre indica, era la cuestión del bautismo. Es correcto afirmar que los anabautistas defendían:
- a) la dispensabilidad del bautismo.
- b) el bautismo solo de adultos.
- c) el bautismo de niños luteranos.
- d) el bautismo sin agua.
- e) el bautismo con sangre.
Respuesta: B
Los anabautistas se oponían al bautismo infantil. Argumentaban que bautizar al niño podía dirigirlo hacia caminos religiosos sin su propio consentimiento, convirtiéndose en una fuente de poder de la Iglesia católica sobre los individuos.
Pregunta 3
En 1522, el anabautismo generó una revuelta dentro de la aristocracia, que años después se extendió al campesinado. Entre los estratos aristocráticos, los influenciados por el anabautismo fueron:
- a) los barones
- b) los marqueses
- c) los duques
- d) los caballeros
- e) los condes
Respuesta: D
Los caballeros estaban en la base de la jerarquía social de la aristocracia, es decir, poseían menos bienes y riqueza. En 1522 tuvo lugar la llamada Revuelta de los Caballeros contra otros nobles y el clero. Esta revuelta, de inspiración anabautista, contó posteriormente con una alianza campesina.
Pregunta 4
(UNIFESP) En el siglo XVI, según palabras de un estudioso, «reformar la Iglesia significaba reformar el mundo, porque la Iglesia era el mundo». Ante esta afirmación, es correcto afirmar que:
- a) los principales reformadores, como Lutero, no participaron en los desarrollos políticos y socio‑económicos de sus doctrinas.
- b) el papado, consciente de las ramificaciones de la reforma, se negó a iniciarla, hasta que la obligó Calvino.
- c) la burguesía, a diferencia de la nobleza y los príncipes, se sumó a la reforma para apoderarse de las riquezas de la Iglesia.
- d) los cristianos que adoptaron la reforma se preocuparon solo por los beneficios materiales que ésta les traería.
- e) la aparición de los anabautistas y otros grupos radicales demuestra que la reforma trascendió el ámbito religioso.
Respuesta: E
La Reforma protestante, desde sus inicios, tuvo repercusiones políticas. Los principados alemanes que apoyaron a Lutero lo hicieron porque vieron en la ruptura con la Iglesia católica una oportunidad de mayor autonomía política. El anabautismo radicalizó esa perspectiva.
