Capítulo 44 – Herencia literaria india: Mirabai

Sant Shiromani Mirabai

Mirabai es una de las poetisas‑santas más destacadas de la corriente saguna‑bhakti‑rasa que floreció en el Rajastán medieval. Aunque su vida está rodeada de leyendas, los estudiosos sitúan su nacimiento alrededor de 1498 d.C. y su muerte aproximadamente en 1547 d.C.

Vida temprana

Mirabai nació en el pueblo de Kudki, a unos 34 km de Merta, como hija única de Rathor Ratan Singh, segundo hijo de Rao Duda. Quedó huérfana de madre cuando era muy pequeña. Su abuelo, Rao Duda, era devoto de Krishna y encargó al pandit Gajadhar que la instruyera en los Puranas y en la adoración del Señor.

Según la tradición, un monje le entregó una imagen de Krishna conocida como Murlidhar, a la que Mirabai consideró su esposo divino. Tras la muerte de Rao Duda, su tía Veeramdev tomó el mando de Merta. En 1516 d.C. Mirabai contrajo matrimonio con Bhojraj, hijo mayor del Maharana Sanga de Mewar.

Al casarse, trasladó la imagen de Murlidhar y al pandit Gajadhar a Chittorgarh, donde construyó un templo dedicado al dios y concedió al pandit 2 000 bighas de tierras en Mandal y Pur, que todavía pertenecen a sus descendientes.

Tras siete años de matrimonio, Bhojraj cayó en batalla y obtuvo el título de Veergati. A partir de entonces Mirabai se dedicó al satsang y al canto devocional. En 1528, el propio Maharana Sanga murió en la batalla de Khanwa. Sus sucesores, Maharana Ratna Singh y Maharana Vikramaditya, no aceptaron la presencia de Mirabai entre los sadhus; incluso intentaron su muerte, lo que la obligó a abandonar Chittorgarh y regresar a Merta.

Más tarde, el Rao Maldev de Jodhpur usurpó el reino de Merta y Mirabai se refugió en Vrindavan. Allí también sufrió persecución por parte de Maharana Vikramaditya, por lo que se trasladó a Dwarka. Cuando su primo Jaimal Rathod reconquistó Merta, le pidió que regresara; ella se negó y permaneció en Dwarka, donde los sacerdotes locales intentaron obligarla a abandonar el lugar mediante ayunos. En respuesta, Mirabai cantó un himno suplicando a Krishna que la liberara sin que los brahmanes murieran de hambre; el canto se dice que la transportó espiritualmente al propio dios de Dwarka.

Espíritu devocional

La obra poética de Mirabai refleja tres etapas de su evolución espiritual:

• Primer fase: anhelo desesperado por Krishna, expresado en versos como “Yo soy Virhani, despierta, mientras el mundo duerme”.
• Segunda fase: unión con el amado, con frases como “He encontrado el tesoro del nombre de Rama”.
• Fase final: éxtasis de realización divina, donde la separación desaparece y la unión es total.

En la tradición espiritual india se describen cuatro tipos de moksha (liberación): Sayujya (unión absoluta con Dios), Sarupya (asumir su forma), Salokya (habitar su mundo) y Samipya (estar cerca de Dios). Mirabai alcanzó, según los devotos, la Sayujya, expresada en versos como “Mere to Girdhar Gopal, segundo no hay”.

Obras y estilo literario

Mirabai compuso sus propios versos principalmente en un dialecto rajasthani mezclado con Khari, aunque también se encuentran ejemplos en braj‑bhasha, gujarati, hindi, dingal, pingal, sadhukkadi y sánscrito. Sus composiciones destacan por la naturalidad, la originalidad y el uso predominante del rasa de devoción y compasión.

Se le atribuyen cuatro obras principales:

1. Barsi Ka Mirā
2. Geet Govind Tika
3. Raga Govind
4. Raga Sorath

Una antología titulada Versos de Mirabai reúne gran parte de su poesía. Sus cantos, cargados de dolor amoroso, entrega total y alegría de unión, son considerados joyas de la literatura devocional hindi y se utilizan frecuentemente en la música clásica india.

La secta Miradasi

Aunque Mirabai no fundó una secta, sus seguidores se autodenominan Miradasi. Es un grupo pequeño que practica Hari‑Kirtan y danza al estilo de la poetisa. Según la Encyclopedia of Religion and Ethics, los Miradasi veneran al Krishna infantil. La secta también está mencionada por H. H. Wilson.

Varios príncipes y princesas del Rajastán, como Akhairaj de Idar, Prithviraj de Bikaner, Jai Singh y Pratap Singh de Jaipur, se inspiraron en Mirabai para seguir el camino devocional. Su ejemplo resultó especialmente influyente entre viudas, que adoptaron a Krishna como esposo espiritual y vestían ropa similar a la de la santa.

Fama contemporánea

Hoy Mirabai es conocida en todo el mundo. En Merta se conserva un templo medieval de Krishna con una estatua de Mirabai; en Chittorgarh también hay un templo dedicado a ella, que ha sido objeto de una cubierta postal especial del Gobierno de la India. Su vida ha inspirado numerosas películas y el premio literario más prestigioso de Rajasthan, el Meera Puraskar, lleva su nombre.