Sant Shiromani Mirabai
El nombre de Meerabai es primordial entre los santos poetas que hicieron fluir la corriente de saguna-bhakti-rasa en el Rajasthan medieval. Los eventos de su nacimiento están disponibles, pero no hay una fecha definitiva con respecto a su nacimiento y muerte.
Meera nació por Acharya Ramchandra Shukla V.S. Se cree que data de 1573 (1516 d.C.), mientras que historiadores como Gaurishankar Hirachand Ojha, Harvilas Sharda y Gopinath Sharma, etc., han dado el nacimiento de Mirabai en V.No. Se cree en 1555 (1498 d.C.). Sobre la base de algunos versos de Meera, se estima que fue contemporánea de Kabir, Tulsidas, Raidas y Akbar, pero esto no parece ser cierto debido al lapso de más de 200 años entre el nacimiento de Kabir y la muerte de Akbar. /P>
Respecto al nacimiento de Meera, la opinión de eruditos como Ojha parece ser más correcta, así que Meerabai nació después de la muerte de Kabir y antes de convertirse en emperador de Akbar.
Vida temprana de Mirabai
Mirabai era la única hija de Rathor Ratan Singh, el segundo hijo de Rao Duda de Merta. Meera nació en el pueblo de Kudki, a unas 21 millas de Merta. A una edad muy temprana de Meera, su madre murió. El abuelo de Mirabai, Rao Duda, y su familia eran devotos del Señor Krishna. Rao Duda nombró a Pandit Gajadhar como maestro de Meera, quien solía narrar historias y recuerdos de los Puranas a Meera junto con la adoración.
De esta manera, las semillas de la devoción hacia Krishna en Meera fueron plantadas en la misma infancia. Se cree que un monje le había regalado el ídolo de Lord Muralidhar a Meera durante su infancia. Meera empezó a considerarlo como su marido. Después de la muerte de Rao Duda, la tía de Mira, Veeramdev, se convirtió en gobernante de Merta. En 1516 d. C., Meera se casó con Bhojraj, el hijo mayor del Maharana Sanga de Mewar.
Después del matrimonio, Meera llevó el ídolo de Lord Murlidhar y Pandit Gajadhar a Chittor. Meera construyó el templo de Murlidharji en el fuerte de Chittor y entregó la responsabilidad de su servicio a Pandit Gajadhar. A cambio de este servicio, Gajadhar recibió 2.000 bighas de tierra en Mandal y Pur, que todavía pertenecen a sus descendientes.
Después de 7 años de matrimonio, el marido de Meera, Bhojraj, metió a Veergati en la guerra. Mirabai, desapegado de los placeres mundanos, comenzó a hacer satsang y bhajan-kirtan. En 1528 d. C., el suegro de Meera, Maharana Sanga, también resultó herido en la batalla de Khanwa y alcanzó Veergati. Después de él, Maharana Ratna Singh y luego Maharana Vikramaditya se convirtieron en gobernantes de Mewar. A ninguno de los dos les gustó que Meera estuviera sentada entre los sadhus. Insultó a Meera e incluso intentó matarla. En esto Mirabai dejó Chittor y regresó a su Pehar Merta.
Después de algún tiempo, Rao Maldev de Jodhpur le arrebató el reino Merta al tío de Meera, Veeramdev. Entonces Meera fue a Vrindavan. Al ser acosado aquí también por Maharana Vikramaditya, Mirabai dejó Vrindavan y se fue a Dwarka. Después de un tiempo, Jaimal Rathod, hijo del tío de Meera, recuperó Merta y llamó a Meera de Dwarka a Merta, pero Meera se negó a abandonar Dwarka. Ante esto, Jaimal envió algunos sacerdotes a Dwarka. Comenzó a ayunar sentándose a la puerta de Meera.
Entonces Meerabrai fue al templo y cantó un himno que significaba '¡Oh Señor! No quiero abandonar esta morada tuya, es mi voto, pero si estos brahmanes mueren de hambre, entonces seré culpable de brahmhatya. Por lo tanto, debes tomar ese remedio para que tanto mi voto como la vida de los brahmanes se salven. Al cantar este himno, el alma de Meera se fue volando y se fusionó con el ídolo de Dwarkadhish.
El espíritu devocional de Meera
En las obras de Meera se pueden ver tres etapas de su viaje espiritual. Al principio, su alma anhela al Señor Shri Krishna y se angustia en una historia de amor y dice:'Soy Virhani sentado despierto, Jag sove ri aali' ..... 'Daras bin Dukhan lage nain.' En la segunda fase de la devoción, obtiene el logro de Shri Krishna, dice:'Payoji Maine Ramratan Dhan Payo'……. ‘Saajan ha venido a mi casa, Juga-juga ri jowta, Virhani piv paaya ho.’
La tercera y última etapa de la devoción de Meera es cuando alcanza el éxtasis producido por la devoción y la realización de Dios:'Ansuvan agua riego-riego amor vid sembrada, ahora la vid ha esparcido el fruto de la alegría Hoi.'
Hay cuatro tipos de salvación en la espiritualidad india:Sayujya, Sarupya, Salokya y Samipya. En Sayujya Moksha el devoto se vuelve uno con su Dios. En Sarupya Moksha el devoto asume la misma forma que Dios, en Salokya Moksha el devoto se sitúa en el mundo de su Dios.
En Samipya Moksha el devoto está situado cerca de su Dios. Debido a sagun bhakti y debido a sagun bhakti también debido a la devoción del espíritu conyugal, ella alcanza la salvación syujya en la que se vuelve una con Dios. Meera ha expresado este sentimiento de esta manera:'Mere to girdhar gopal second na koi'
Los versos de Meerabai se cantan con devoción entre el público en general. Puede que Meerabai haya sido una poeta devota de Rajasthan, pero sus versos se cantan en todo el país. Debido a la influencia de diferentes lugares, existe una diferencia en la naturaleza y el lenguaje de estas palabras. El coronel Todd y Stratton arrojaron luz sobre la vida de Mirabai. Nancy también ha mencionado a Mirabai con estas palabras:'Bhojraj Sangawat innu kahai chai, Mirabai Rathod paranai huti.' 'Vida y poesía de Mirabai' de Munshi Devi Prasad Munsif Escribió un libro titulado Según Mahadevi Varma, 'Los versos de Meera son las joyas de la literatura devocional del mundo.
Composiciones de Mirabai
Mirabai ha escrito sus propios versos y su idioma es el dialecto Khari mixto de Rajasthani. Algunos versos se encuentran en Brajbhasha puro y algunos versos también se encuentran en idioma gujarati. Junto con el hindi y el rajasthani, en sus publicaciones también se ven los idiomas dingal, pingal, braj, sánscrito y sadhukkadi. En las canciones de Mira se encuentra más naturalidad y originalidad que en los poetas contemporáneos.
El uso de rasa tranquilo y rasa de maquillaje ha estado más en sus escritos. Se cree que Meerabai compuso cuatro textos:(1.) Barsi ka Myra, (2.) Geet Govind Tika, (3.) Raga Govind, (4.) Los versos de Raga Sorath. Recopilación de versos escritos por Mirabai 'Los versos de Mirabai' También se ha hecho en un libro llamado.
Los versos de Meerabai, llenos de profundo dolor de corazón, compasión y ternura de amor, son una herencia invaluable de la literatura hindi. Los versos de Meera, irrigados por el intenso sentimiento de entrega, el intenso dolor de la separación y las lágrimas que emanan de la alegría de la unión, son los mejores ejemplos de poesía lírica. Debido a la suavidad de las expresiones, la pompa y la fluidez del lenguaje, obtuvo una fama especial entre el público.
En los versos de Meera, se ha expresado el intenso dolor del amor con devoción a la melodía, un sentimiento interno de separación y espiritual sublime, lo cual es único en la literatura hindi. Rompiendo los tabúes del ambiente feudal, se ha utilizado un lenguaje simple y conmovedor en Krishna-bhakti en los versos de Meera, que se ha vuelto único debido a la conmovedora expresión de distanciamiento y el uso espontáneo de adornos.
Mirabai tenía buenos conocimientos musicales, por lo que su poesía se basa en diversos ragas. Por eso, las palabras de Meera también se utilizan en el canto clásico.
Secta Miradasi
Mirabai no estableció ninguna secta, sin embargo, los devotos que siguen el camino de devoción de Mirabai se asocian con la secta Miradasi. El número de personas de esta secta es muy menor. La gente de esta secta hace Hari-Kirtan y baila con aplomo como Mirabai.
Según la Enciclopedia de Religión y Ética, el sistema de adoración de la forma infantil de Krishna prevalece entre los devotos de la secta Miradasi. H. H. Wilson también ha mencionado esta secta. Se cree que Mirabai inspiró a muchos príncipes y princesas de Rajasthan a seguir el camino de la devoción.
Entre ellos se encuentran Akhairaj de Idar, Prithviraj de Bikaner, Jai Singh y Pratap Singh de Jaipur, Sawant Singh (Nagridas) de Kishangarh, Ranavatji, esposa de Prithviraj, Rasik Bihari (Bani-Thani) de Sawant Singh y su hermana Sundar Kanwari, Kisni. de Marwar, etc. La devoción de Meera por el sentimiento conyugal tuvo un efecto especial en las mujeres viudas que, como Meera, solían considerar a Krishna como su marido. Los devotos y mujeres de la secta Miradasi solían usar la misma ropa que Meerabai.
Fama actual de Mirabai
Hoy la fama de Mirabai está en todo el mundo. En Merta, la capital de Rao Duda, hay un templo medieval del Señor Krishna con una figura humana de Mirabai. También hay un templo de Mirabai en el fuerte de Chittor, sobre el cual el Departamento Postal del Gobierno de la India ha emitido una portada especial. También se produjeron muchos largometrajes sobre Mirabai. El premio literario más importante de Rajasthan Sahitya Akademi se conoce como Meera Puraskar.
