Varro afirmó que el esclavo es sólo una herramienta parlante y no tiene derecho a ningún tiempo libre. No es de extrañar:si veía objetos en las personas que compraba, los trataba de esa manera. Después de todo, ninguno de nosotros piensa en cómo complacer a nuestra aspiradora.
Ni siquiera era necesario encontrar una persona tan desalmada para tener una vida completamente arruinada. La pragmática Kolumella, que creía que cada momento libre de un esclavo se llenaba mejor con trabajo... porque la gente aprende a hacer el mal sin hacer nada. Sólo los más afortunados tenían tiempo libre de vez en cuando. Por lo general, no por la buena voluntad del maestro, sino por razones completamente cínicas. Los propietarios esperaban que un mínimo de libertad aumentara la moral y la calidad del trabajo de herramientas parlantes . La pregunta es:¿qué hacía realmente el esclavo cuando no estaba trabajando?
Un poco de vino, un poco de diversión
En el campo, un esclavo normalmente sólo podía encontrar un momento libre después de la cena. No hubo mucho de ese tiempo. Un máximo de dos horas para el relax y el juego, regadas con un poco de vino, escasamente dosificado, para que el ambiente no se relaje demasiado y, por tanto, no haya discusiones ni peleas.
Un esclavo privilegiado podía incluso contar con un festín en la mesa de su amo, lo que le permitía, por ejemplo, Séneca el Joven. Sin embargo, él mismo señaló que en su época (siglo I d.C.) muchos todavía consideraban escandalosa esa actitud.
Si tenía un amo comprensivo (como Séneca el Joven), el esclavo podría incluso tener el honor de sentarse en la misma mesa con su dueño. La foto muestra el busto de Séneca el Joven (foto:Dennis Jarvis; licencia CC ASA 2.0).
Cuando oscureció definitivamente, algunos esclavos pudieron irrumpir. El sexo, que podía ser una fuente de entretenimiento para un esclavo, era una fuente potencial de ingresos para su amo. La ley romana convertía en esclavo a todo hombre nacido de un esclavo, propiedad del amo de ese esclavo (escribimos más sobre esto en otro artículo) . El propio Kolumella animó a sus esclavos a aparearse concediendo libertad a todo aquel que diera a luz a tres hijos.
Si había un día libre en el trabajo, lo cual era muy raro, el esclavo podía, por ejemplo, dedicarlo a cazar, lo que también era una forma de entretenimiento. El tiempo libre, y ciertamente el entretenimiento, podrían haber sido olvidados por un esclavo que vivió durante las grandes conquistas de Roma (siglo I a. C.), cuando la oferta era tan grande y los precios del esclavo tan bajos que se los trataba como un artículo desechable. mercancía, explotada hasta sus límites, y cuando se agotaba (léase:moría) era sustituida por una nueva.
Dados, juegos de azar y prostitutas
Por regla general, la vida en las ciudades era mejor. Columela consideraba a los esclavos de la ciudad perezosos, holgazanes, acostumbrados al juego, a los teatros y a los burdeles . Entonces eran personas que no sólo tenían tiempo libre, sino también dinero para pagar bebidas y la compañía de prostitutas.
Según Kolumell, los esclavos de las ciudades estaban acostumbrados al juego, a los teatros y a los burdeles. En la foto se muestra un fresco de un burdel de Pompeya (fuente:dominio público).
No es de extrañar, entonces, que en respuesta a las quejas de Columela, Marco Sidonio Semp * aconseje al dueño de esclavos:
Además, bajo ninguna circunstancia debes permitir que los esclavos de tu ciudad se acostumbren a aventurarse en el centro de la ciudad y vagar sin rumbo. Antes de que te des cuenta, se unirán a este grupo de esclavos perezosos y lentos, acostumbrados a la ociosidad, merodeando por el Campo de Marte, el Circo Máximo y los teatros, apostando, perdiendo el tiempo en bares y tabernas, e incluso holgazaneando en lupanares .
En su opinión, es incluso peligroso permitir que los esclavos se asocien en sociedades de clases bajas. Contrariamente a lo que parece, no eran sólo directores de funerarias y a menudo se transformaban en asambleas políticas, lo que era fuente de futuros disturbios.
Saturnalia, que duró hasta una semana, trajo consigo una auténtica explosión de libertad con entretenimiento. En la foto se muestra una pintura del siglo XIX de Thomas Couture (fuente:dominio público).
Una semana de libertad
El verdadero estallido de libertad con diversiones se produjo en Saturnalia. Fue una celebración de la igualdad y la reconciliación en diciembre, que duró varios días y no pocas veces una semana (del 17 al 23 de diciembre). En aquella época no importaba el origen ni las costumbres, se permitían bromas groseras, las calles estaban llenas de artistas y malabaristas, era, como escribe Marek Sidoniusz Semp:
Más que unas simples vacaciones. Entonces es cuando el mundo entero se pone patas arriba. Lo que normalmente se considera buena conducta se invierte de modo que la conducta blasfema, grosera, indecente y en estado de ebriedad se considera apropiada
Conozca la verdadera historia de los esclavos antiguos en el libro de Mark Sidonius Semp "Entrena a tus esclavos" (Horizon Mark 2015).
Como resultado, también fue el único período en el que los esclavos podían comportarse con total libertad. Como si fueran gente libre:
Incluso un esclavo tímido y de cosecha propia no tiene miedo de mirar a un edil a los ojos y tirarle dados en la cara. Los esclavos no pueden ser castigados, incluso se les permite hablar sobre sus amos.
De hecho, es tu trabajo como maestro esperarlos en la mesa en la fiesta de Saturnalia. A la familia se le asigna más vino. Los hombres se disfrazan de mujeres. El esclavo elige el traje del rey bufón para esta noche, se pone su capa y su corona, y da órdenes ridículas:"¡Monta al cocinero como a lomos de un caballo!" o "¡Todo el mundo bebe vino con tres dedos!"
En aquella época, Plinio el Joven prefería retirarse a la intimidad de su despacho, para no entrar en el desfile de esclavos domésticos. Lo hizo porque la celebración no le resultaba placentera y los esclavos libres se sentían no bajo la supervisión del amo. Marco Sidonio no aprueba tal comportamiento; en su opinión, el amo debería unirse a los esclavos, convertirse en un hombre sencillo, mejorando así su estado de ánimo y aliviando su miseria diaria.
A pesar de la libertad que prevalecía durante las Saturnales, el esclavo tenía que tener cuidado con lo que hacía, porque una vez realizado, podía enfrentar un severo castigo por parte de su amo (fuente:dominio público)
Pero los esclavos deberían tener cuidado. Después de Saturnalia, el dueño volvía a ser su amo, y tenía derecho a castigar a un esclavo que, en su opinión, se excediera durante la celebración.
Para los dueños de esclavos, las Saturnales también tenían una dimensión educativa. Gracias a ellos, sus subordinados pudieron ver un mundo grotesco donde todas las normas se han invertido, hay caos y absurdo, cuya duración podría conducir a la ruina. Pero si los esclavos sacaron conclusiones similares de esta lección, aquí es un asunto completamente diferente...
Anotación:
* Mark Sidonius Semp es en realidad el historiador británico Dr. Jerry Toner, que interpreta el papel de un antiguo propietario de esclavos y escribe una guía estilizada basada en una amplia base de datos de fuentes auténticas de la época.
Bibliografía:
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