¿Cómo vestía Dobrawa? Moda en el territorio de los primeros Piastas

Aunque no conservamos retratos de la princesa Dobrawa, los objetos que nos dejaron indican que era una mujer de gran elegancia y, como ninguna otra en Polonia, una apasionada del oro.

¿Cómo era la joyería en la Gran Polonia del siglo X? Contrario a lo que podríamos imaginar, su nivel era sorprendentemente alto.

No se trataba de simples cadenas vulgares ni de anillos austeros y sin diseño. Desde la época de Dobrawa, esposa de Mieszko I, se conocen pendientes extremadamente elaborados con terminaciones ingeniosas: uno lleva un amplio colgante de filigrana, otro una perla triangular con un intrincado motivo. También aparecen piezas de carácter eminentemente cristiano, como un pendiente en forma de cruz isósceles.

Diseños seleccionados de joyería medieval temprana. Reproducciones de H. Kóčka‑Krenz, Medieval jewelry in Poland as a chronological marker, 1997.

La joyería piasta de esta época muestra una clara influencia del arte del sur de Europa e incluso del Imperio Bizantino. Los arqueólogos afirman que algunas formas ornamentales llegaron a la Gran Polonia únicamente con Dobrawa, quien las popularizó entre la élite local; pronto se empezaron a copiar y a perfeccionar. Cada gran dama —la esposa del hermano del príncipe, la comandante del ejército o la dirigente de la ciudad— deseaba lucir tan noble como la propia gobernante.

El amor de Dobrawa por las joyas también podría explicar el hallazgo de un singular taller de orfebrería justo al lado del palacio de Mieszko en Poznań. En una cabaña de madera se descubrieron fragmentos de crisoles de fundición con gotas solidificadas de metal precioso, ojos de granate, piezas de madera dorada y cuentas de vidrio.

Diseños seleccionados de joyería medieval temprana. Reproducciones de H. Kóčka‑Krenz, Medieval jewelry in Poland as a chronological marker, 1997.

Resulta sorprendente la existencia de un taller tan cercano al palacio, ya que el oro era un material raro y costoso en la Polonia piasta. Si artesanos trabajaban bajo la mirada del príncipe, alguien de la familia gobernante debió haber impulsado la iniciativa; la candidata más probable es Dobrawa. Un taller de esa magnitud no solo demostraría su afición, sino también una auténtica pasión por los adornos lujosos.

Sin embargo, un broche, un pendiente o una pulsera sólo brillan cuando se combinan con un atuendo a la altura. Dobrawa, como “ojos del corte” de la corte, debía prestar gran atención a su vestuario. Importaba ropa de los mejores talleres del Reich, y la moda del siglo X cambiaba lentamente, por lo que probablemente vestía de forma similar a las damas checas de la época.

Conocemos mejor los trajes de estas damas gracias a la princesa Emma, contemporánea de Dobrawa. En la página titular del códice de Wolfenbüttel, un libro ricamente iluminado que Emma encargó, aparece un miniatura de ella reverenciando a San Venceslao. Si Dobrawa siguió los mismos patrones, lucía túnicas largas y fluidas que llegaban hasta los pies, cubriendo todo el cuerpo excepto las manos.

Sus prendas exteriores, con ribetes dorados o púrpuras, estaban hechas de materiales costosos y, en su mayoría, extranjeros: sedas, morroco y tejidos de oro. La población común apenas usaba lino, mientras la duquesa se vestía con telas desconocidas en el mundo eslavo. El lino, bien seleccionado, servía como ropa interior, ajustada al cuerpo.

Princesa Emma en la página titular del códice de Wolfenbüttel.

La pureza del vestido se garantizaba con mangas estrechas y puños ajustados, diseñados para evitar cualquier exposición indecente, incluso de la muñeca. Este rasgo del traje eslovaco es mencionado por el viajero judío Ibrahim ibn Jakub y se observa en la representación de Emma.

Para cubrir las piernas, probablemente se usaban medias de crochet; si no se producían en la Gran Polonia del siglo X, Dobrawa podía enviarlas como esclavas al mercado de Praga y cambiarlas por medias alemanas de buena calidad.

Los calzados de la duquesa eran verdaderas obras de arte. Los zapatos de cuero de las damas de la élite estaban bordados tanto en la puntera como en la parte superior, y a veces adornados con tachuelas, como ocurre en el calzado de la alta sociedad de Ruthenia.

Zapatos femeninos de Gdańsk (siglos XI‑XII) y Opole (siglo XI).

Todo era estéticamente atractivo, aunque poco cómodo. No fue sino hasta el siglo siguiente que aparecieron en Polonia zapatos que se adaptaban a la forma del pie. En la época de Dobrawa, el zapato derecho e izquierdo eran idénticos y se usaban indistintamente.

El conjunto se completaba con un velo, prenda obligatoria para toda mujer casada. Suele ser blanco —de ahí el término “cabeza blanca” para las ancianas—, pero la duquesa no podía permitirse la mediocridad. En el retrato de Emma lleva un velo dorado; es probable que Dobrawa usara uno similar, que armonizara con sus joyas de oro puro.

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