No conocemos los retratos de la princesa Dobrawa. Sus anillos y vestidos no han sobrevivido. Sabemos, sin embargo, que tenía que ser una dama sumamente elegante. Y eso, como ninguna otra mujer en Polonia:amaba el oro.
¿Cómo eran las joyas de Gran Polonia en el siglo X? Contrariamente a las apariencias, el nivel fue realmente alto.
No eran cadenas vulgares ni anillos ascéticos y sin patrón. De la época de la esposa de Mieszko I Dobrawa se conocen, por ejemplo, unos pendientes muy elaborados con un acabado elegante e ingenioso. De uno de ellos cuelga un amplio colgante calado; de otro, una cuenta triangular con un patrón intrincado. También hay decoraciones de carácter eminentemente cristiano, como un pendiente en forma de cruz isósceles.
Diseños seleccionados de joyería medieval temprana. Redibujado del trabajo de H. Kóčka-Krenz, "La joyería medieval en Polonia como marcador cronológico", 1997.
Las joyas Piast de esta época muestran una clara inspiración en el arte del sur de Europa o incluso del Imperio Bizantino. Según los arqueólogos, se pueden sacar conclusiones aún más decisivas. Algunas formas de adornos llegaron a Gran Polonia sólo con Dobrawa, y fue ella quien los hizo populares entre la élite local, comenzaron a copiarse y mejorarse. Después de todo, toda gran dama, la esposa del hermano de un príncipe, el comandante del ejército o el comandante de la ciudad, soñaba con parecer tan noble como el propio gobernante.
Quizás el amor de Dobrawa por las joyas también esconda la solución al misterio de un peculiar edificio que se encontraba justo al lado del palacio de Mieszko en Poznań. En una cabaña de madera se encontraba el taller de orfebrería de un príncipe. Los arqueólogos encontraron fragmentos de crisoles fundidos con gotas congeladas de metales preciosos, así como ojos de granada, trozos de madera dorada y cuentas de vidrio.
Diseños seleccionados de joyería medieval temprana. Redibujado del trabajo de H. Kóčka-Krenz, "La joyería medieval en Polonia como marcador cronológico", 1997.
La mera existencia de una planta similar es sorprendente. Los Piast, gracias a la trata de esclavos, incluso dormían en las montañas de plata árabe. Sin embargo, el oro era un material raro y caro en su país. Si los especialistas en este metal trabajaban bajo la supervisión del gobernante y su taller estaba construido casi al lado del palacio del príncipe, entonces alguien de la familia gobernante tenía que estar detrás de la iniciativa. Podría haber sido Dobrawa. A su vez, un estudio extraordinario puede demostrar no solo su amor, sino también su verdadera pasión por las decoraciones lujosas.
Sin embargo, un hermoso broche, arete o arete parecía apropiado solo en el contexto de un atuendo elegante. Dobrawa debió conceder gran importancia al vestuario. Después de todo, ella era los ojos de toda la corte. Importaba su ropa, al menos en parte, del extranjero, de los mejores talleres de sastrería del Reich. La moda en el siglo X cambió lentamente, por lo que probablemente vestía la misma ropa que las grandes damas checas. Por otro lado, mucho se sabe sobre el vestuario de esta última gracias a la influyente princesa Emma, que vivió exactamente en esos años.
La esposa de Bolesław II Przemyślida y cuñada de Dobrawa fue un caso casi único en la Alta Edad Media:una mujer, sabemos cómo era. En la portada del códice de Wolfenbüttel, un libro ricamente decorado e iluminado que ella misma encargó, hay una miniatura de Emma arrastrándose ante San Wenceslao. Si Dobrawa tomó las mismas lecciones de estilo, vestía túnicas largas y fluidas que llegaban hasta los pies y cubrían todo el cuerpo excepto las manos.
Sus vestidos exteriores, con adornos dorados o morados, estaban hechos de materiales caros, probablemente extranjeros. Sólo la gente común hacía alarde de ropa de lino:la duquesa tuvo que equiparse con telas que el mundo eslavo no había visto. Sedas, tafiletes, cabezas de oro. Estaban hechos del lino familiar, pero por supuesto cuidadosamente seleccionado, y solo se usaban junto al cuerpo y actuaban como ropa interior de la princesa.
La princesa Emma en la portada del códice de Wolfenbüttel.
La castidad de la prenda estaba asegurada por mangas estrechas y puños ajustados. Estaban cosidos de tal manera que se eliminaba el riesgo de exponer cualquier parte indecente del cuerpo. Incluyendo la muñeca. Este elemento del traje eslavo fue mencionado por el viajero judío Ibrahim ibn Jakub, pero también se pueden ver mangas ajustadas en el retrato de Emma.
La duquesa también se cubrió las piernas. Para ello probablemente utilizó medias de crochet, aunque no se sabe con certeza si ya se fabricaban en la Gran Polonia en el siglo X. En caso contrario, Dobrawa siempre podría enviar algunos esclavos al mercado de Praga y cambiarlos por medias alemanas decentes.
Los zapatos de la duquesa eran obras de arte. Los zapatos de cuero de las grandes damas estaban decorados con bordados, colocados en la pala que cubría el pie y, a menudo, también en la parte superior. Un adorno adicional podrían ser las tachuelas, conocidas por los zapatos usados por la élite en Rutenia.
Zapatos de mujer de Gdańsk (siglos XI-XII) y Opole (siglo XI).
Todo parecía hermoso y Dobrawa no podía contar únicamente con un confort especial. Sólo en el próximo siglo aparecerán en Polonia zapatos con una forma que coincida con el perfil del pie. En la época de la esposa de Mieszko, los zapatos derecho e izquierdo eran idénticos y podían usarse alternativamente. Aunque no necesariamente con el mejor efecto.
La creación se completó con un pañuelo. Era una prenda de vestir obligatoria para toda mujer casada. Como regla general, era blanco, de ahí la palabra "de cabeza blanca" para las ancianas. La duquesa, sin embargo, no podía permitirse el lujo de la mediocridad. Emma tiene un pañuelo dorado en su retrato. Probablemente Dobrawa también asumió algo similar. Sobre todo porque combinarían perfectamente con sus joyas de oro puro.
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