¿Fue realmente Babilonia la capital más licenciosa de la historia del mundo antiguo? Las quejas venéreas de los habitantes dicen demasiado...
Babilonia, la capital de Babilonia en la cuenca del Tigris y el Éufrates, alcanzó la cima de su riqueza e influencia alrededor del año 1750 a.E.C. Sin embargo, no fue recordado como un centro cultural ni como el centro de un imperio poderoso. Babilonia pasó a la historia principalmente como un foco de libertinaje. Así lo imaginaban los cristianos antiguos y medievales. Pero así era también como se percibía a Babilonia en los países vecinos durante su apogeo. La diosa Ishtar contribuyó principalmente a la mala reputación de la ciudad. O para ser más precisos:su culto extremadamente peculiar.
Santo sexo
Los babilonios creían que Ishtar santificaba el amor carnal en casi todas sus formas. En su opinión, se suponía que las relaciones sexuales realizadas para su gloria proporcionarían a la persona juventud y vitalidad. La diosa hizo todo lo posible no sólo por las personas. Según la antigua Epopeya de Gilgamesh , celebraba el año nuevo en brazos de dioses y mortales, pero también en brazos de leones y caballos.
La escultura, ahora en el Museo Británico, probablemente representa a Ishtar, la diosa babilónica del amor y el sexo. Fue su culto el que contribuyó al excesivo libertinaje sexual por el que es famosa la capital mesopotámica de Babilonia.
Debía ser imitada por sacerdotisas y doncellas del templo especialmente entrenadas, de las que se hablaba mucho en casi todo el mundo antiguo. Sirvieron a su ama, pero también a los peregrinos procedentes tanto de Babilonia como de países vecinos o incluso muy lejanos.
El culto a la diosa Ishtar, sin embargo, no se limitaba únicamente al espacio del templo. Cualquier mujer mesopotámica que deseara dedicarse o adorar a la deidad femenina de la antigua Babilonia tenía que cumplir un "deber sagrado".
Uno de los viajeros e historiadores griegos más famosos, Heródoto, escribió sobre él:
Toda mujer de este país debe visitar el templo de Afrodita una vez en su vida [Ishtar] entregarse a un extraño (...) sentado en el círculo sagrado del templo (...).
Los descubrimientos posteriores de los historiadores completaron la aplicación de Heródoto. "Toda mujer" significa en realidad mujeres jóvenes casadas que sólo pueden regresar con su legítimo marido después de haber tenido relaciones sexuales con un extraño. A su vez, según otras fuentes, las niñas estaban sometidas a esta obligación incluso antes de la boda. Fue para brindarles el consentimiento de la diosa para casarse. Por lo tanto, el sexo en el templo tenía en Babilonia no sólo propiedades rejuvenecedoras sino también el poder de santificar la boda. Pero ¿cuáles fueron los efectos de sacralizar los actos sexuales?
El sexo no sólo es santo
La enfermedad fue la principal consecuencia. Sin embargo, paradójicamente, las enfermedades de transmisión sexual, que se propagaban a través de la libertad sexual universal, se consideraban castigos de la diosa. Ishtar la envió a los malvados que no obedecían las leyes divinas ni humanas.
(...) enfermedad grave, demonio [enfermedad] mala, una herida dolorosa que no sana [y cuya] esencia [no] el médico no reconocerá ni el vendaje [ella] no sanará, [ni] así como no quitará el beso de la muerte, que lo cause en sus miembros, y mientras la vida arda con él, que se desespere en su fuerza masculina. (…)
Hammurabi gobernó entre 1792 y 1750 a. C. y fue el rey más famoso de la primera dinastía de Babilonia. En el fragmento conservado de la estela, el dios sol Shamash le entrega símbolos del poder real. Pasó a la historia principalmente como el creador del Código, del que supuestamente se deriva el famoso principio de "ojo por ojo, diente por diente".
Así, el rey Hammurabi maldijo a todos aquellos que desobedecieran sus órdenes al final de su famoso Códice. Sin embargo, las enfermedades venéreas no afectaban sólo a los desobedientes. Y no sólo en los templos era posible infectarse con ellos. Como explica Jürgen Thorwald en Medicina antigua. Sus secretos y poder También se practicaba a gran escala la prostitución secular.
Las tablas de barro revelan que las mozas acosaban a los clientes en la calle, en las plazas, en el campo y en el jardín. Además de ellos, también existían los "kulu", prostitutos que ofrecían sus servicios tanto a mujeres como a hombres. Los eunucos, así como los esclavos no castrados, fueron arrastrados a relaciones homosexuales.
Dolencias impías
Los historiadores están divididos sobre la prevalencia de la sífilis en la antigua Babilonia. Según una teoría representada por investigadores como Henrich von Haeser ( Lehrbuch der Geschichte der Medizin 1875-1882) o Ethne Barnes, la sífilis estuvo presente en todo el mundo antiguo. Otros, entre ellos Hans Zinsser y Jürgen Thorwald afirman que la enfermedad se desarrolló en América durante la "Era de Colón" y desde allí se extendió a otras partes del mundo. Hoy en día, cada vez más científicos e investigadores de enfermedades antiguas se inclinan por esta última tesis.
Babilonia ilustrada por William Simpson. El autor se inspiró en los descubrimientos arqueológicos del siglo XIX en una de las capitales más promiscuas de la historia...
Las tablillas de arcilla conservadas hasta el día de hoy, sin embargo, aportan información irrefutable sobre otras dolencias sexuales que consumían a los babilonios. Aquí tenemos casi todas las posibles inflamaciones de las vías íntimas. En el libro Medicina Antigua. Sus secretos y poder encontramos los siguientes relatos de los registros mesopotámicos:
Si un hombre pierde su semen mientras duerme o camina (...) y su pene y su ropa están llenos de semen (...) y luego - cuando sangre fluye del pene o aceite del hombre…
... fue el hombre que fue tocado por 'la mano de Ishtar'. El color perturbador de la orina reveló otra enfermedad de transmisión sexual, la gonorrea:
Si la orina de un hombre parece orina de burro (...) [o] si la orina de un hombre parece levadura de cerveza, el hombre sufre de gonorrea.
¿Es la caída de Babilonia inmortalizada en uno de los grabados en madera de la Crónica de Nuremberg (siglo XV) un castigo por el exceso de libertinaje sexual?
No sólo los males masculinos están inmortalizados en tablillas de arcilla. En la obra colectiva Diagnósticos en la medicina asiria y babilónica encontramos la traducción de otro registro conservado:"Si el semen de una mujer o de un hombre sale al orinar, el hombre o la mujer padece una enfermedad venérea".
Pero Babilonia sabía cómo afrontarlo, o eso decían los médicos de la época. El tubo de bronce llamado “upu” era la llave por la que se introducía el medicamento en el pene. Así, el catéter popular hoy en día resulta ser una invención de los antiguos. ¿Y quién hubiera pensado que el libertinaje excesivo traería una herramienta que tendría un significado revolucionario en la medicina mundial? Quizás así fue como Ishtar bendijo a sus adoradores.
Bibliografía:
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- Enfermedades de transmisión sexual:trabajo colectivo , editado por Tomasz F. Mroczkowski, Wydawnictwo Czelej, Lublin 2012.
- Heródoto, Historia , trad. Martillo de Seweryn, ed. Romuald Turasiewicz, Instituto Nacional para ellos. Ossoliński, Breslavia 2005.
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- Thorwald Jürgen, Medicina antigua. Sus secretos y poder. Egipto, Babilonia, India, China, México, Perú , trad. Albin Bandurski, Janina Szczaniecka, Wydawnictwo Literackie, Cracovia 2017.
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