Para los nazis, los judíos representaban la encarnación del mal. Su odio enfermizo dio origen a un sistema de exterminio que acabó con millones de vidas en pocos años. Sin embargo, incluso entre los altos cargos del Tercer Reich surgieron excepciones al antisemitismo oficial, sobre todo cuando el amor entraba en escena.
Se desconoce el origen exacto del profundo rechazo de Adolf Hitler hacia el pueblo judío, pero ya en 1919, varios años antes de asumir el poder, sus escritos revelaban una hostilidad arraigada. En su libro "El Holocausto. Una historia nueva", Laurence Rees cita una carta del futuro Führer a su camarada de la Primera Guerra Mundial, Adolf Gemlich:
"Hay una raza extranjera, no alemana, entre nosotros, que no quiere y no puede renunciar a sus cualidades… y, sin embargo, disfruta de los mismos derechos políticos que nosotros. El objetivo último de cualquier gobierno alemán debe ser la eliminación absoluta y total de los judíos."
Hitler predicaba ideas antisemitas mucho antes de llegar al poder. Tras su ascenso, el régimen nazi actuó rápidamente: en septiembre de 1935 se aprobó la Ley de Protección de la Sangre y el Honor Alemán, que prohibía los contactos sexuales y los matrimonios entre judíos y no judíos.
Sin embargo, no todos los subordinados obedecieron ciegamente. A menudo, la simpatía o incluso el amor interferían con las órdenes ideológicas.
Amor prohibido en el campo
Una de las historias más insólitas relata el guardia de Auschwitz Franz Wunsch y la judía eslovaca Helena Citronová.
Helena fue enviada a un campo de concentración en marzo de 1942. Joven y resistente, pronto fue destinada a trabajos duros de demolición. Al percibir la precariedad de su situación, buscó un puesto menos extenuante en la unidad conocida como "Canadá", encargada de clasificar los bienes dejados por los judíos que llegaban.
Su voz la salvó: los guardias buscaban prisioneros con talento artístico para un cumpleaños de un oficial. Helena cantó una canción alemana que recordaba de la escuela y, como relata Rees, Wunsch quedó enamorado al instante.
Wunsch facilitó su ingreso permanente a "Canadá", lo que le permitió verla a diario, enviarle cartas y regalos. Al principio, Helena rechazó sus avances, pero con el tiempo su odio se transformó en sentimientos de seguridad y cariño. El guardia incluso salvó a la hermana de Helena y logró que ambas trabajaran juntas.
Cuando la relación fue denunciada, ambos fueron arrestados, pero al no encontrar pruebas fueron liberados bajo la condición de actuar con discreción.
Al final de la guerra, Wunsch, antes de ser enviado al frente, le dio a Helena la dirección de su madre en Viena, prometiendo esperarla. En 1972, durante el juicio de Wunsch por crímenes de guerra, Helena testificó que su amor había sido una “locura” imposible de concretar, aunque le había brindado consuelo en aquel infierno.
Una mujer judía al lado del ministro de propaganda
Los romances prohibidos también alcanzaron los más altos niveles del régimen. Joseph Goebbels, el ministro de Propaganda, mantuvo una relación con una joven judía llamada Else en la década de 1920.
Aunque Goebbels se describía a sí mismo como un ferviente antisemita – "odio a los judíos de forma instintiva e intelectual" – su diario revela que admiraba a Else, describiéndola como "buena y hermosa". Sin embargo, también anotó que el "espíritu judío" de Else le provocaba tristeza y depresión.
La duración exacta de la relación es desconocida; pronto Goebbels se centró en su carrera política y, en 1931, se casó con Magda Quandt.
La mujer judía que Hitler besaba la mano
Incluso en el círculo íntimo de Hitler había una presencia judía: Susanna Renzetti, esposa del cónsul italiano Giuseppe Renzetti y hija de Artur Kochmann, presidente de la comunidad judía de Gliwice.
Susanna conoció a Hitler en la región de Silesia cuando era adolescente. La familia Renzetti disfrutó de una posición privilegiada en la corte de Hitler; ella asistía a recepciones y fue una de las pocas judías que recibió el gesto de que Hitler le besara la mano y le regalara flores.
Con el tiempo, la utilidad política del consulado italiano decayó. Giuseppe fue trasladado a misiones en San Francisco y Suecia, y la relación con el Führer se enfrió.
Bibliografía
- Laurence Rees, El Holocausto. Una historia nueva. Prószyński i S-ka, 2017.
- Laurence Rees, Auschwitz, los nazis y la solución final. Prószyński i S-ka, 2005.
