Para los nazis, los judíos eran la encarnación de todo mal. Su odio loco llevó a la creación de un sistema de exterminio que acabó con millones de vidas en unos pocos años. Sin embargo, incluso entre los dignatarios del Tercer Reich hubo desviaciones del antisemitismo programado. Especialmente cuando se trata de... amor.
No está del todo claro de dónde vino la aversión y el odio de Adolf Hitler hacia el pueblo judío. Hay muchos indicios de que en 1919, es decir, varios años antes de que él tomara el poder en Alemania, estos sentimientos ya eran fuertes. Laurence Rees llama la atención sobre esto, citando en el libro “El Holocausto. Una nueva historia” el contenido de la carta del futuro comandante a su amigo del frente de la Primera Guerra Mundial:
En una carta fechada el 16 de septiembre de 1919 y dirigida a su compañero de armas, Adolf Gemlich, Hitler indicó claramente que él era responsable no sólo de su propia difícil situación , sino también por el sufrimiento de toda la nación alemana . "Hay entre nosotros una raza extranjera, no alemana", escribió Hitler, "que no quiere ni puede renunciar a sus cualidades [...] y, sin embargo, disfrutar de los mismos derechos políticos que nosotros.
[...] Cualquier cosa que haga que la gente luche por causas superiores, ya sea religión, socialismo o democracia, para él es solo una herramienta para lograr un objetivo, satisfacer su ansia de riqueza y dominación. Sus actividades causan tuberculosis racial entre las naciones. " El oponente identificado por Hitler era un "judío". En la carta también añadió que el "objetivo final" de cualquier gobierno alemán debe ser "la eliminación absoluta y completa de los judíos".
Hitler predicó opiniones antisemitas mucho antes de llegar al poder.
Después de llegar al poder, los nazis actuaron muy rápidamente. Incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el Estado alemán prohibió los contactos sexuales entre judíos y no judíos. Como escribe Rees:
En septiembre de 1935, finalmente se introdujo una prohibición legal de los contactos sexuales entre judíos y no judíos cuando en el congreso del partido en Nuremberg se aprobó la ley "sobre la protección de la sangre y el honor alemanes". El ministro del Interior, Wilhelm Frick, anunció a finales de julio que se estaba preparando una ley para prohibir el matrimonio entre judíos y no judíos, pero el ritmo al que se adoptó la nueva legislación fue notable.
Naturalmente, Hitler exigió el mismo odio a sus subordinados y soldados que iban a llevar a cabo su terrible plan de exterminio. Sin embargo, no todos le obedecieron por completo. A menudo, la simpatía e incluso el amor se interponían en el camino de las órdenes y la ideología.
Amor prohibido en el campamento
Los vínculos de los nazis con los desdeñosos "enemigos raciales" a veces ocurrían cuando menos lo esperaban. Una de las relaciones más inusuales tuvo lugar entre el guardia de Auschwitz, Franz Wunsch, y la judía eslovaca, Helena Citronova.
Fue enviada a un campo de concentración en marzo de 1942. Era joven y tenía mucha fuerza, por lo que inmediatamente después de llegar, la asignaron a trabajar duro en la demolición de los edificios. Rápidamente se dio cuenta de que las duras condiciones y la falta de alimentos destruirían su salud y no duraría mucho. Y, como todos los demás prisioneros, quería pasar a un comando mejor.
La mujer quería trabajar en "Canadá", una unidad que, bajo la supervisión de guardias, se encargaba de segregar las pertenencias y objetos de valor que dejaban los judíos que llegaban. El trabajo allí no era demasiado fuerte y los prisioneros tenían la oportunidad de robar algunas baratijas para cambiarlas por comida más tarde.
Helena llegó al comando seleccionado gracias a… su voz. Los guardias buscaban prisioneros que tuvieran habilidades artísticas, ya que uno de los oficiales cumplía años. Animada por sus amigos, Słowaczka le cantó una canción alemana que recordaba de la escuela. El efecto fue electrizante: el aniversario - y era Wunsch - inmediatamente se enamoró de ella.
Helena estaba ansiosa por trabajar en "Canadá", una unidad que, bajo la supervisión de guardias, clasificaría las cosas y objetos de valor que dejaban los judíos que llegaban.
El hombre, cautivado, se aseguró de que su favorito aterrizara definitivamente en "Canadá". Gracias a esto, tuvo la oportunidad de verla regularmente. También le envió cartas y regalos. Al principio ella no le tenía mucho cariño. Laurence Rees en su libro Auschwitz. Los nazis y, en última instancia, la solución”, la cita:
Cuando llegó al cuartel donde estaba trabajando, pasó junto a mí y me arrojó un mensaje secreto que estuve a punto de destruir después de leerlo, pero noté el palabras:»Cariño - Me enamoré de ti«. Me sentí terrible. Prefiero morir antes que estar con un hombre de las SS.
Con el tiempo, Helena empezó a cambiar su actitud hacia su torturador. El odio se convirtió en sentimiento. Los esfuerzos de Franz le dieron una sensación de seguridad en el campamento y algo en qué apoyarse durante estos momentos difíciles. Además, la amada logró salvar a su hermana de la muerte y se aseguró de que ambas trabajaran juntas en "Canadá".
Por supuesto, la relación entre un hombre de las SS y una mujer judía estaba estrictamente prohibida. Cuando algún tiempo después alguien informó que la pareja estaba saliendo, Wunsch y Citronova fueron arrestados. Durante la investigación coincidieron en que no tenían nada en común, por lo que a los pocos días fueron liberados. Sin embargo, a partir de ahora tenían que tener más cuidado al mostrar sentimientos el uno por el otro.
La relación con el hombre de las SS le dio a Helena una sensación de seguridad en una realidad de pesadilla. Foto ilustrativa.
Cuando la guerra estaba llegando a su fin, el oficial alemán estaba muy ansioso de que el sindicato sobreviviera. Antes de ser enviado al frente, le dio a su amada la dirección vienesa de su madre. Prometió esperarla allí. Y lo hizo, sólo que Helena no aceptó la invitación…
Los amantes de la guerra se reencontraron en 1972, cuando estaba pendiente en Viena un juicio contra Wunsch, acusado de crímenes de guerra. El testimonio de Citronova contrastaba con el testimonio de otros testigos que testificaron sobre la brutalidad del guardia. Así recuerda a su conocido en el campo después de muchos años:
Miraba a izquierda y derecha y decía "Te amo" si nadie nos escuchaba. Me hizo sentir mejor en este infierno. Me animó. Fue una confesión de amor loco que no pudo hacerse realidad. No se pudieron implementar planes en el campo. Fue irreal. Pero a veces me olvidaba que yo era judía y él no. Realmente lo amaba. Pero nada saldría de ello.
Mujer judía al lado del Ministro de Propaganda
Los romances y los sentimientos "prohibidos" ocurrieron no sólo entre las bases, sino también en la cima del gobierno. Incluso uno de los hombres de mayor confianza de Hitler, Joseph Goebbels, tuvo una relación con una niña judía.
Goebbels estaba saliendo con una chica judía llamada Else. Foto de 1930.
El futuro ministro de Propaganda e Ilustración Pública quedó fascinado por el líder del NSDAP incluso antes de conocerlo personalmente. En sus notas privadas, ya en la década de 1920, aparece la admiración por el Führer. En 1924 participó en la formación del grupo que apoyaba a los nazis en su Renania natal.
El hecho de que ya era un antisemita declarado en ese momento se evidencia en extractos de su diario, que en el libro “Holocausto. Una nueva historia” cita a Laurence Rees. “Estoy del lado volkista:odio a un judío instintiva e intelectualmente. Él es profundamente odiado por mí y me disgusta” escribió Goebbels.
Sin embargo, estas opiniones expresivas no impidieron que el político se reuniera periódicamente con una joven judía llamada Else. ¡Y fue entonces cuando empezó a participar activamente en el partido nazi!
El futuro colaborador de confianza de Hitler señaló en sus escritos que ama a su novia, que ella es "buena y hermosa". Al mismo tiempo, sin embargo, le preocupaba haber notado elementos "inquietantes" en su amante: "El espíritu judío en el carácter de Else a menudo me entristece y me deprime" - escribió un día en su diario.
No se sabe cuánto duró esta notable relación. Poco después de la declaración de amor, Goebbels mencionó que su elegido es un "niño amado", pero un poco aburrido. Posteriormente se dedicó por completo a la carrera política y ganó cada vez más influencia. No se casó hasta 1931 con la divorciada Magda Quandt.
La mujer judía que Hitler besaba en las manos
Incluso había mujeres de origen judío en el entorno del propio Führer. Incluso adoraba a uno de ellos. Se trataba de Susanna Renzetti, esposa del cónsul italiano Giuseppe Renzetti e hija de Artur Kochmann, presidente de la comunidad judía de Gliwice.
Los futuros esposos se conocieron en Silesia cuando Susanna era una adolescente. Giuseppe estaba entonces en el ejército. Su propuesta fue bastante problemática para la familia de la niña, pero finalmente le permitieron casarse. Después de unos años, se le abrieron grandes oportunidades. Comenzó una carrera en diplomacia y se convirtió en enlace entre Adolf Hitler y Benito Mussolini. Como favorito del dictador italiano, él y su esposa fueron muy bienvenidos en el séquito de Hitler.
Hitler quería mucho a Susanna Renzetti.
El señor y la señora Renzetti asistieron a muchas recepciones, incluso fueron invitados a la boda de Hermann Göring. En aquel entonces a nadie le importaba el origen de la esposa del diplomático, aunque todo el mundo sabía de él. Tanto más que Susanna se convirtió en la favorita de Hitler, quien le besaba las manos y le regalaba flores. Su relación no fue más allá del marco oficial, pero era imposible no darse cuenta de que ella le agradaba mucho. Ella fue la única mujer judía que se ganó tanto respeto ante sus ojos .
Sin embargo, con el tiempo el favor del líder del Tercer Reich terminó. Ya no necesitaba un italiano de confianza, por lo que Giuseppe y su familia terminaron en una misión diplomática en San Francisco y luego en Suecia. Más tarde no logró renovar los contactos con la alta sociedad berlinesa, y cuando en 1943, tras el derrocamiento de Mussolini, se puso del lado del rey Víctor Manuel III, no tenía nada que buscar en Alemania.
Bibliografía:
- Laurence Rees, El Holocausto, una nueva historia. Editorial Prószyński i S-ka 2017.
- Laurence Rees, Auschwitz, Los nazis y la solución final, Prószyński i S-ka 2005.
