En su propia forma, la guerra Polaco‑Bolshevique fue el último conflicto romántico de la historia de Polonia.
Jamás volvió a los lanceros la oportunidad de cruzar las estepas ucranianas con una espada en la mano, o de entonar canciones sobre el robo de gallinas, la borrachera o la violación de viudas.
El caballería polaca dejó una cultura muy particular. Sus rastros aparecen en fuentes, biografías y descripciones de batallas, pero nada refleja mejor la identidad de los uhlanes que las żurawiejkas, breves cantos de dos líneas que describen con humor a cada regimiento. Son bromas, aunque siempre con un grano de verdad.
El estribillo más famoso
Alcance de lanzas, sable en mano,
¡Persecución bolchevique, persecución, persecución!
Se desploman las cabezas de los comisarios
Muchos versos hacen referencia directa a los bolcheviques y a la guerra de 1920. El 14.º Regimiento de Lancers de Jazłowiec cantaba:
Donde el regimiento de combate catorce, vuelan las cabezas de los comisarios.
El 3.º Regimiento de Szwoleżerów recordaba la batalla de Służcza en octubre de 1920:
Que los descendientes aprendan de los libros cuánta sangre se derramó en Służcza.
Los lanceros del 5.º regimiento tenían una canción similar sobre la batalla de Zasław en septiembre. Sin embargo, no fueron los combates los que motivaron la mayor parte de las żurawiejkas, sino los asesinatos, robos y abusos.
Nunca sobrios, siempre ebrios
Varios regimientos se jactaban de su borrachera y de sus "explotaciones". El 4.º Regimiento Zaniemeński cantaba:
Venéreo y borracho, ese es el Cuarto Regimiento de Caballería.
El 6.º Regimiento se describía así:
Nunca sobrio, siempre perdido, los Kaniowscy son lanceros.
El 3.º Regimiento declaraba abiertamente que su misión nacional no se limitaba al sable:
¿Quién engendra niños en Suwałki? El regimiento de caballería es el tercero.
En ocasiones la única opción era beber tristemente, como cantaban los lanceros del 2.º Regimiento:
Si el día es gris, bebemos para olvidar.
Las condiciones de una guerra fronteriza, caótica y con fronteras apenas definidas, influyeron en la disciplina general. Si tomamos las żurawiejkas como evidencia, la disciplina en la caballería dejaba mucho que desear.
Violaciones y saqueos
El caso más extremo pertenece al 19.º Regimiento de Lancers de Volinia, que según Witold Sienkiewicz en Niepokonani 1920 participó en "combates muy brutales contra bolcheviques y ucranianos".
Tu rastrillo, el botín ajeno.
El diecinueve no es tonto.
El diecinueve se jacta:
Humo en las aldeas.
Violan a vírgenes, violan a viudas.
Regimiento de la Plaga diecinueve.
Como ocurre en muchos relatos, también aparecen los judíos:
Atan a los judíos con una piedra de molino,
Regimiento diecinueve de Volinia.
El 13.º Regimiento de Uhlanes de Vilna cantaba de forma similar:
Saquearon a los judíos, el trece no es tonto.
Si la "tontería" se mide por la crueldad, entonces el 5.º Regimiento de Uhlanes de Zasław también sería "intelectual":
¿Quién abusa de los judíos? Ese es el Quinto Regimiento desde Haller.
Pasatiempos y otras extravagancias
Los lanceros también eran aficionados a las cartas (su propia alma pierde en el juego, el regimiento de lanceros es el cuarto) y al buen queso:
Roban gallinas, roban queso,
Los Chevau‑Légers de Rokitnia.
Fuente
El artículo se basa en el libro de Witold Sienkiewicz, publicado por Demart, titulado The Undefeated 1920. The Polish‑Bolshevik War.
