Los italianos tienen a Laura y Petrarca, los franceses a Abelardo y Eloísa, y los ingleses a Romeo y Julieta. Los polacos, sin querer ser gansos, intentaron crear su propia pareja legendaria, aunque la historia no tiene base real. Stanisław y Anna Oświęcim eran medio‑hermanos y su vínculo era únicamente fraternal.
Los sepulcros de la familia Oświęcim, portadores del escudo Radwan, se encuentran en la cripta bajo la capilla erigida entre 1647 y 1648 en la iglesia franciscana de Krosno, en la región de Podkarpacie. No se trataba de una familia particularmente poderosa. Stanisław Oświęcim era cazador en Sanok, mayordomo de la corte del hetman Stanisław Koniecpolski y cortesano del rey Władysław IV Vasa. Nunca recibió grandes honores ni ocupó cargos gubernamentales de alto nivel.
Podría haber caído en el olvido como cientos de hombres de su época, pero por casualidad se convirtió en el héroe de una leyenda que, por un breve tiempo, rivalizó con la de Romeo y Julieta. Stanisław tenía una hermana, Anna, que murió en 1647; en su memoria le construyó la mencionada capilla. En la lápida quedó la inscripción: «La capilla fue erigida en memoria de Anna de Kunowa Oświęcim – el hermano más triste, Stanisław». Aunque el texto es perfectamente ordinario, a principios del siglo XIX algunos comenzaron a buscarle significados ocultos.
Así, el hermano más triste se transformó en el más fiel amante. La primera mención de esta nueva versión apareció en la Gazeta Lwowska en 1812. En 1840, el historiador Żegota Pauli escribió:
«Si Francia se enorgullece de la tumba de Abelardo y Eloísa, e Italia de la de Laura y Petrarca, entonces nuestra tierra también puede presumir del descanso de dos amantes cuya historia es aún más extraña. Se trata de la tumba de Stanisław y Anna de Kunowa Oświęcim, hermano y hermana, pero también los amantes más fieles, víctimas de un amor constante e inquebrantable, frecuentada por los viajeros».
En 1848, Ludwig Zejszner relató la supuesta relación incestuosa con tono romántico:
«En la capilla de Krosno se conservan los restos de la encantadora belleza de Anna, amada por su hermano Stanisław… Él viajó a Roma para obtener permiso de reunirse con ella, pero la joven murió pocos días antes de que se concediera. Desconsolado, el hermano abandonó el mundo, se entregó a la meditación, erigió la capilla y eternizó la memoria de Anna con un magnífico cuadro. Ambos descansan juntos; para que Stanisław pudiera ver a su amada aun después de la muerte, mandó colocar un vidrio sobre el ataúd».
Con el paso del tiempo la historia se simplificó y embelleció aún más. A mediados del siglo XIX ya no se hablaba de medio‑hermanos, sino de amantes que murieron simultáneamente: Anna de alegría tras recibir una supuesta dispensa papal y Stanisław de pesar al perderla.
Un cortesano viajero en vida, un supuesto incesto en la tumba
El profesor Michał Rożek, autor de Smakowitości customowe, enumeró las obras artísticas dedicadas a la desafortunada pareja: la canción «Anna Oświęcimówna» de M. Bołoz‑Antoniewicz, el poema sinfónico «Amor y muerte de Stanisław y Anna Oświęcim» de M. Karłowicz, el cuadro ‘Stanisław Oświęcim junto al cadáver de Anna’ de S. Bergman, además de dramas y novelas. Las últimas pinturas basadas en la leyenda datan de la década de 1980.
¿Cuál fue la realidad? Evidentemente, a Stanisław no le afectó profundamente la muerte de su hermana. Participó en la Guerra del Diluvio Sueco, siguió activo en la corte y falleció diez años después. No existen fuentes contemporáneas que confirmen ni siquiera insinúen una relación erótica entre medio‑hermanos, y las dispensas papales para hermanos nunca existieron.
Considerando lo estricta que era la prohibición del incesto en la época (se prohibían los matrimonios hasta el séptimo grado de consanguinidad), es probable que Stanisław hubiese muerto de indignación al escuchar la leyenda que lo convirtió en héroe romántico.
