¿Cómo pudo Alemania, una nación impregnada de cultura cristiana durante tantos siglos, engendrar el nazismo y permitir que millones de vecinos inocentes cometieran un genocidio? ¿La responsabilidad de esto recae también en el clero alemán?
En esta hora del destino, junto con todos los católicos alemanes que viven en el extranjero, saludo con alegría al nuevo Reich alemán, cuya filosofía combina valores cristianos y nacionales - escribió después de que Hitler llegó al poder su compatriota, el obispo Alois Hudal, respetado rector del seminario romano de Anima, que educaba a clérigos de Alemania y Austria.
Bandera de la organización "Cristianos Alemanes" (alemán "Deutsche Christen") (fuente:dominio público).
En el momento de la llegada de Hitler al poder, Alemania tenía aproximadamente 65 millones de habitantes, de los cuales 2/3 eran protestantes, 1/3 eran católicos y menos del 1% de otras denominaciones. (incluido medio millón de judíos). Detrás de estos millones de cristianos había decenas de miles de clérigos influyentes. ¿Por qué guardaron silencio mientras el país se deslizaba hacia una dictadura brutal? Más aún:¿por qué algunos de ellos apreciaban al dictador?
En 1939, la noticia de la victoria sobre Polonia hizo sonar las campanas en las iglesias alemanas. Ese mismo año, el cardenal Adolf Bertram, metropolitano de Wrocław y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, envió felicitaciones de cumpleaños a Hitler en nombre de todos los obispos alemanes Católico.
El clero protestante se fotografió con criminales nazis, con los brazos extendidos en el saludo nazi. De hecho, algunos dignatarios de la iglesia apoyaron a los nazis incluso después de la guerra...
¿Mejor nazismo que bolchevismo?
Inicialmente, el nazismo parecía una amenaza clerical tan hostil al cristianismo como el bolchevismo. Pero, como señala el Dr. Kevin P. Spicer, incluso en una época en la que la Iglesia aún no toleraba a los nazis, de los aproximadamente 24.000 sacerdotes católicos (datos de principios de los años 1930), al menos 138 eran llamados "sacerdotes de bronce". " . Elogiaron públicamente a Hitler y varias docenas se unieron al NSDAP !
Las autoridades de la Iglesia alemana también relajaron gradualmente su posición. Muchos clérigos vieron la toma del poder por Hitler como el comienzo de un renacimiento nacional que también revivirá la vida religiosa y pondrá un freno al comunismo. A muchos obispos dejó de molestarles la pertenencia al NSDAP y el saludo nazi.
Contando con la preservación de la influencia en Alemania y una posición más amistosa de los gobernantes, la Iglesia Católica concluyó un concordato con el Tercer Reich. Al mismo tiempo, algunos miembros del clero quedaron claramente impresionados por los "éxitos" de Hitler y el trabajo de propaganda de Goebbels. El veneno del nazismo tuvo sobre ellos un efecto similar al que tuvo sobre millones de alemanes comunes y corrientes.
El concordato con el Tercer Reich se firmó el 20 de julio de 1933. En el centro, el cardenal Eugenio Pacelli, futuro Papa Pío XII (fuente:Bundesarchiv, Bild 183-R24391, licencia:CC-BY-SA 3.0).
Incluso aquellos que con el tiempo se opusieron al gobierno nazi vivieron un período de fascinación por el nazismo, como el arzobispo de Friburgo, Conrad Gröber, alguna vez conocido como el "obispo marrón" . La propaganda se basaba en emociones pseudoreligiosas y una ingenua piedad popular, así como en la fe en valores patriarcales que garantizarían la disciplina y el orden. - explica Ian Kershaw en el libro “Al infierno y de regreso. Europa 1914-1949”.
Hitler fortaleció su poder y muchos clérigos no pensaron en defender los principios democráticos. Después de que Alemania fuera privada de su libertad de expresión y los partidos políticos fueran liquidados, sólo las iglesias podían moldear las creencias de la sociedad - señala Michael Phayer en su libro "La Iglesia católica y el Holocausto". Sin embargo, eso no sucedió. Prevalecieron el pragmatismo, el nacionalismo y, con el tiempo, el miedo.
Obispos católicos saludando a funcionarios nazis:Joseph Goebbels (primero desde la derecha) y Wilhelm Frick (segundo desde la derecha) (fuente:dominio público).
Los clérigos alemanes guardaron silencio por miedo a los impredecibles nazis. Aunque fueron coautores del texto de la encíclica del Papa Pío XI "Con gran preocupación" ("Mit brennender Sorge"), dirigida contra la ideología nazi, este documento de 1937 leído en iglesias alemanas resultó ser el último intento tan espectacular de resistencia. .
Los obispos alemanes abandonaron la confrontación abierta con el régimen nazi, temiendo que tales acciones afectaran negativamente la posición de la Iglesia Kershaw explica en "Al infierno y de regreso". Europa 1914-1949 ". Tenían miedo de arrestos, cierre de escuelas y organizaciones eclesiásticas y confiscaciones.
Jesús nórdico
Si los obispos guardaban silencio, poco más podían hacer las bases. Mientras tanto, revistas teóricamente católicas escribían sobre los derechos de Alemania a ser una superpotencia en el mundo y al Lebensraum . Teólogos nazis No estaban ociosos como Ernst Bergmann, quien comenzó a promover ideas que eran sorprendentemente contrarias a la doctrina cristiana. Aquí el Antiguo Testamento no forma parte de la Biblia, Jesús no es judío sino nórdico ¡Y Hitler es el Mesías!
El movimiento pronazi entre las iglesias protestantes, los llamados cristianos alemanes, ganó adeptos. Ya en 1935, de un total de 18.000 pastores protestantes, un sexto trabajaba allí.
Expulsando a los cristianos alemanes del Reichsbischof Ludwig Müller disfrutó saludando junto a los nazis . Además, las cúpulas nacionalsocialistas del Tercer Reich promovieron el neopaganismo, refiriéndose a la antigua religión germánica.
El cristianismo en el Tercer Reich se encontró en una grave crisis cuando los alemanes abandonaron las asociaciones religiosas católicas y protestantes. Por ejemplo, un cuarto de millón de creyentes abandonaron sus filas en 1932, y casi medio millón en 1939.
Apertura del Sínodo Nacional en Wittenberg. En el centro Ludwig Müller, Reichsbischof de la Iglesia Evangélica de Alemania y miembro de la organización Deutsche Christen (fuente:Bundesarchiv, Bild 183-H25547, licencia:CC-BY-SA 3.0).
En total, entre 1932 y 1944, murieron aproximadamente 650.000 católicos y 2,1 millones de protestantes. Y no fue una forma de protesta contra la colaboración del clero con los nazis:había un número creciente de no religiosos y neopaganos partidarios del poder e involucrados en la ideología nazi.
Silencio sobre el Holocausto
El obispo católico de campo de la Wehrmacht, Franz Justus Rarkowski (nacido en Olsztyn), no hizo nada para abordar los crímenes de guerra. Elogió a los soldados y enfatizó que estaban librando una guerra justa. Las fotos de capellanes alemanes con sombreros con una cruz debajo de un águila con una esvástica son aterradoras y repugnantes hoy.
Da miedo pensar en las confesiones de sus soldados que pasaron a la agenda... Pero el episcopado también debía saber sobre el genocidio. En 1942, durante una reunión en Fulda, los obispos alemanes discutieron si hablar o no de la persecución de los judíos. Decidieron abandonar las acciones heroicas para pequeños logros .
También en 1942, el citado cardenal Adolf Bertram se enteró por Margarete Sommer, una activista católica de Berlín que se ocupaba de la asistencia social, sobre las masacres perpetradas en el verano y el otoño de 1941 en Kaunas. El dignatario eclesiástico, sin embargo, fingió que no pasaba nada. Y con el tiempo, incluso empezó a evitar conscientemente a Sommer. A partir de 1944 exigió que sus impactantes informes fueran confirmados por el obispo de Berlín, Konrad von Preysing. Uno de los pocos clérigos prominentes que se opone abiertamente al nazismo.
El cardenal Adolf Bertram fingió no saber nada del pogromo de judíos en Kaunas (foto de retrato de Adolf Bertram, foto:H. Götz, fuente:Bundesarchiv, Bild 146-2005-0065, licencia:CC-BY-SA 3.0).
Lo peligrosa que fue tal resistencia lo demuestra el destino de la Iglesia Evangélica Confesante (cerca de 3.000 pastores asociados con ella antes de la guerra), cuyos miembros enfrentaron ejecuciones y campos de concentración. El padre Bernard Lichtenberg, ex superior de Margaret Sommer, fue tratado de manera similar. Fue arrestado en el otoño de 1941 por ayudar a los judíos, sentenciado y enviado a KL Dachau.
Von Preysing evitó un destino similar gracias a sus contactos con los aristócratas alemanes (con algunos actuó contra Hitler en el llamado Círculo de Kreisau) y gracias a sus contactos con el Papa Pío XII.
Aunque no criticó directamente los crímenes alemanes y después de muchos años incluso fue llamado "el Papa de Hitler", pero se ocupó en secreto de ayudar a los judíos y apoyar a los conspiradores que querían derrocar al Führer. ¿Por qué actuaba de forma tan secreta y en una escala limitada?
Nazis agitando frente a la iglesia, 1933 (fuente:Bundesarchiv, Bild 183-1985-0109-502, licencia:CC-BY-SA 3.0).
Pío estaba convencido de que una oposición abierta sólo empeoraría las cosas y dañará no sólo a la Iglesia católica y a los católicos de los que era directamente responsable, sino también a las víctimas de los crímenes alemanes - afirma Kershaw en el libro "Al infierno y de regreso". Europa 1914-1949 ". Como subraya, el Papa razonó de manera similar sobre los polacos y judíos asesinados.
"Héroes" de guerra
Ni siquiera cientos de sacerdotes y pastores arrestados en el Tercer Reich cambian el hecho de que el comportamiento predominante entre las decenas de miles de clérigos alemanes era la pasividad. Siguieron los pasos de sus superiores, que a menudo eran inconsistentes y oportunistas.
Muchos clérigos, tanto luteranos como católicos, apoyaron a los nazis, pero aún más fueron sacerdotes pasivos que no se atrevieron a criticar los crímenes nazis. La foto muestra la celebración del Día de Lutero en Berlín organizada por la organización protestante "Deutsche Christen" que apoya a los nazis (fuente:Bundesarchiv, Bild 102-15234, licencia:CC-BY-SA 3.0).
El obispo de Osnabrück, Wilhelm Berning, conocía el plan de asesinato de judíos europeos ya en febrero de 1942 es decir, poco después de la reunión de figuras prominentes nazis en Wannsee dedicada a "la solución de la cuestión judía" (como la llamaron eufemísticamente). Sin embargo, no tuvo el valor de hablar en voz alta. Y, sin embargo, podría criticar el programa nazi de eutanasia (la llamada Acción T4), al igual que el distinguido obispo de Münster Clemens August von Galen.
Incluso aquellos prelados que criticaban más o menos secretamente a las autoridades del Tercer Reich participaron en las pomposas celebraciones nazis . . Además, según al menos algunos historiadores, las organizaciones cristianas antinazis como la Rosa Blanca (fundada por un grupo de estudiantes de Múnich, entre ellos los hermanos Scholl) no podían contar con el apoyo del clero. Hubo argumentos de que, según las enseñanzas de la Iglesia del poder estatal, ¡uno simplemente debería obedecer!
Catedral de Colonia y puente Hohenzollern
Sin embargo, todos ellos fueron derrotados por el citado obispo Alois Hudal, quien organizó una red en Roma para ayudar a los nazis que huían del continente tras perder la guerra. Dijo que estaba preocupado por el destino de estos "héroes que defienden a Europa contra el bolchevismo". ¿Por qué el Vaticano toleró su actitud?
¿Quizás porque el propio Pío XII temblaba más ante el comunismo que ante el nazismo? Como resultado la red en la que operaba Hudal logró dar refugio a "héroes" como Josef Mengele y Adolf Eichmann , Klaus Barbie, Erich Priebke, Alois Brunner o Franz Stangl…
